金改北宋京東東路、京東西路為山東東路、山東西路，兩路轄境相當今山東大部、江蘇廢黃河和淮河以北及安徽蕭縣之地，總稱山東，“山東”作為行政區劃名稱始此。元朝廢除山東東、西兩路，于其地置山東東西道宣慰司、山東東西道肅政廉訪司等，仍稱“山東”，山東在先秦時期指崤山以東或函谷關以東地區，一般秦國以東都可以泛稱山東。
山東省簡稱“魯”，在中國東部沿海、黃河下游；以其地處太行山以東而得名。“山東”，起初為地區名，戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東，與當時關東含義相同；一般專指黃河流域，走時也泛指戰國時秦以外的六國領土。再有，春秋晉國、北魏前期、五代后晉，以地居太行山之西，故稱太行山以東為山東，“山東”作為行政區劃名稱，始于金代。
金改北宋京東東路、京東西路為山東東路、山東西路，兩路轄境相當今山東大部、江蘇廢黃河和淮河以北及安徽蕭縣之地，總稱山東，“山東”作為行政區劃名稱始此，元朝廢除山東東、西兩路，于其地置山東東西道宣慰司、山東東西道肅政廉訪司等，仍稱“山東”。在元代，山東直隸中書省，屬直轄地區，元代中書省除總理全國政務外，還直轄腹里地區，亦稱中書省，又稱都省，“中書省統山東西、河北之地，謂之腹里。
2、濟南人叫人“老師”是什么原因？
濟南人見到陌生人問路問事，好叫“老師兒”，這也是鑒別是不是真正濟南人的一個重要特征，關于為什么濟南人好喊“老師兒”，聽老輩的人說，在七十年代以前不是這個叫法，以前濟南好叫“哥們”、“爺們”、“姐們”和“同志”。從七十年代后，“老師兒”這個詞成了濟南人問話問事的開頭語了，現在那些70后以前年代的人，仍然喜歡喊“老師兒”，這也成了濟南語言的一個特色。
20年前，有一次在北京出差，路遇一哥們問我：“老師兒”，這附近有廁所嗎？親切的鄉音，讓我一下子感動了許多，我本能的回答：“老師兒”，俺也正灑磨著哪，兩人親切握手，熱淚盈眶，一同尋找方便大門。每個城市都有每個城市的特色語言，濟南除了好說“老師兒”，“么、么”也是一大語言特點，這些就是濟南的語言符號，在濟南人心里根深蒂固，也讓外地的朋友記住了親切的濟南話。
3、山東人見面為什么叫二哥?與水滸傳有什么關系？
叫二哥的說法，是從武大郎和武松哥倆的故事衍生而來，即便沒讀過《水滸傳》原著，沒看過電視劇，也知道武大郎的故事。西門慶和王婆潘金蓮合伙害死了武大郎，后來被武松殺掉了，可見這個故事在民間的影響力之大，已經到了家喻戶曉人人皆知的程度。而武大郎是哥哥，排行老大，武松是弟弟，排行老二。哥哥長相丑陋，弟弟英俊瀟灑，
哥哥天生矮小，弟弟高大威猛。哥哥生性怯懦，弟弟剛直火暴，哥哥只會賣炊餅，弟弟是打虎英雄。兩相對比，哥倆各方面都相差懸殊，一正一負形成了強烈反差，另外西門慶這個人物不僅有《水滸傳》的描寫，而且還有《金瓶梅》的推波助瀾，讓他幾乎成了壞人的代名詞，想不出名都不行。而只要提到西門慶，就必然會提到武大郎和武松，
他們三人也永遠地被綁在了一起，難以分離。可見民間的口頭文學是非常了不得的，它傳播的力量極為強大，甚至能影響人判斷是非曲直和喜好善惡的程度。其實《水滸傳》本身也是從民間傳說的口口相傳而來，所以武大郎和武松的故事在民間流傳甚廣，影響極深，在這個基礎上，在民間就產生了大哥就等于武大郎，二哥就等于武松的印象。
4、闖關東的山東人為啥叫東北人？
謝謝邀請！我祖藉在四川，明朝中期去的云南，難道叫我川妹子！！！山東人去了東北，當然是東北人了，當然祖藉改不了，如我有四分之一的漢族血統，我還要認為我祖先來自四川打斷骨頭連著經，血脈刻上的永遠奔騰如長江黃河都來自雪域一樣誰的基因里沒有O系列都是中國人為了生活，祖先都在流離輾轉為了找塊土地，丟籽發芽收獲那來的重要嗎？還不如愛國愛家別讓先人丟臉，白養育后代。
