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1，芮城縣永樂宮門票多少錢啊
2，芮城永樂宮是為誰而建
3，芮城永樂宮作文300字
4，芮城永樂宮作文300字
5，山西運城有哪些旅游景點
6，請問從西安怎么到芮城永樂宮
7，導(dǎo)游詞芮城永樂宮100字
8，山西芮城永樂宮屬于什么朝代的建筑
9，芮城永樂宮遷移時有多少人都有誰
10，山西永樂宮是什么教派

1，芮城縣永樂宮門票多少錢啊

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芮城縣永樂宮門票多少錢啊

2，芮城永樂宮是為誰而建

永樂宮又名大純陽萬壽宮，位于山西芮城，是為了供奉我國道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。呂洞賓原名呂巖，山西芮城人，本名紹先，自幼好讀，淹博百家，但三舉進(jìn)士不第。619年，正值武則天執(zhí)掌朝政，年已46歲的呂紹先再一次去往長安應(yīng)考，在酒肆中遇見上天仙使鐘離權(quán)。鐘離權(quán)讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢，醒后方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鐘離權(quán)為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓。其后遍游山水，傳道度人，53歲歸宗廬山，64歲上朝元始、玉皇賜號為純陽子。唐宋以來，呂洞賓與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。他飛升后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治，于是，派國師丘處機(jī)管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點，一是儒、道、佛三教交融，呂洞賓修習(xí)方術(shù)，得道成仙，這是道教出世思想。他成仙之后則要“度盡天下眾生”，這又體現(xiàn)了儒家“兼濟(jì)天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的痕跡。

芮城永樂宮是為誰而建

3，芮城永樂宮作文300字

由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區(qū)內(nèi)，所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北龍泉村，這次拆遷重建真是世界文物史上一大奇跡。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶 ,可與敦煌壁畫媲美。永樂宮還是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮規(guī)模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風(fēng)格。進(jìn)入永樂宮宮門，院內(nèi)兩側(cè)是碑廊，有一通圣旨碑很有價值，其它的石碑文字有些模糊。

芮城永樂宮作文300字

4，芮城永樂宮作文300字

永樂宮壁畫是在山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮).

星期六是一個陽光燦爛的日子。上午，我和媽媽去永樂宮玩了。在那里，我看到了盛開的梨花和含苞待放的玉蘭花。花蝴蝶在花間翩翩起舞，小蜜蜂在嗡嗡的鬧著，喜鵲在枝頭唱著歌兒。它們在歡迎我和媽媽的到來。我還看見兩個小弟弟在花壇前拍照，看見了茂密的松樹林和柏樹林，還有青翠的筆直插入天的竹林。春天的永樂宮真美呀!

5，山西運城有哪些旅游景點

山西運城最著名的十大旅游景點，你有去過嗎？運城位于山西省最南端，西臨黃河，古稱河?xùn)|。因“鹽”而設(shè)城，是中華民族重要的發(fā)祥地之一。經(jīng)過千百年來的歷史風(fēng)雨洗禮，關(guān)公文化已深深植入到在這塊古老而又現(xiàn)代的土地上，并已經(jīng)演變成凝聚海內(nèi)外華人的一條重要的精神文化紐帶，吸引著絡(luò)繹不絕的中外賓客。 1.解州關(guān)帝廟解州關(guān)帝廟，位于運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，距離運城市區(qū)約20余公里。因為解州附近的常平村是三國蜀將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，所以這座關(guān)帝廟也被稱為“武廟之祖”。解州關(guān)帝廟始建于隋代，現(xiàn)存的建筑基本都是清代重建的。整個關(guān)帝廟分為正廟和結(jié)義園兩部分。進(jìn)入景區(qū)后，先是來到結(jié)義園。園中有結(jié)義坊、君子亭等主體建筑，園中種植了不少古柏，還有小橋流水、亭臺樓閣，是個休閑的好地方。 2.永樂宮永樂宮，始建于公元1247年，是為了紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn)，建國初期由于水庫工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。永樂宮游玩起來非常方便，當(dāng)你進(jìn)入大門后，沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。 3.普救寺普救寺的建筑富麗堂皇，“紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現(xiàn)”，建筑由寺院和園林兩部分組成，大致分布在三條軸線上。西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最后為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。 4.神潭大峽谷景區(qū) 神潭大峽谷景區(qū)是永濟(jì)市東南方向中條山北麓的一個山谷，它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。 5.運城鹽湖中國死海（運城鹽湖）景區(qū)，地處山西晉南盆地，因其湖中的黑泥蘊含七種常量和十六種微量元素，湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，可與以色列死海相媲美，因而也有中國“死海”之稱。運城鹽湖南依蒼翠高峻的中條山，西接黃河古渡，湖光山色，景色奇特。與美國猶它州大鹽湖，俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。 6.李家大院李家大院，是晉南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。李家大院是一座反映晉南民居風(fēng)格的典型建筑。李家大院整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。 7.五老峰運城永濟(jì)的五老峰，素有“東華山”的稱號，唐宋以來，宗教的興盛進(jìn)一步繁榮了五老山的道教文化，山中觀庵簇?fù)恚略毫至ⅲ慊鹂澙@。明朝萬歷十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山進(jìn)香，于農(nóng)歷七月初一至十五朝山廟會。五老峰也有“道家天下第五十二福地”之稱，被譽(yù)為我國北方道教文化名山。如今的五老峰，吸引游客的更多是它美麗的自然風(fēng)光和純凈清新的空氣，是游山運動的好地方。 8.鸛雀樓又名鸛鵲樓，位于運城永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣一起被譽(yù)為我國古代四大名樓。該樓始建于北周（公元557年~580年），廢毀于元初，1997年重建。唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》堪稱千古絕唱。 9.歷山風(fēng)景區(qū) 歷山風(fēng)景區(qū)，位于運城市垣曲縣歷山鎮(zhèn)的東、南部，距離垣曲縣城約25公里，風(fēng)景區(qū)面積比較大，分為黃河小浪底庫區(qū)游覽區(qū)、歷山舜王坪、皇姑幔、獼猴源等分景區(qū)，各個風(fēng)景區(qū)都是獨立售票，而且相距都比較遠(yuǎn)。歷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有華北地區(qū)保存最完整的原始森林、華北地區(qū)最大的人造水面、最大的可觀賞性亞高山草甸，景區(qū)內(nèi)山巒起伏，林木茂盛。 10.雪花山雪花山位于永濟(jì)市東2公里處，三晉最大的內(nèi)陸濕地伍姓湖以南，是中條山國家森林公園、民族英雄楊振邦抗日革命根據(jù)地。由永濟(jì)市雪花山景區(qū) 旅游開發(fā)有限公司投資逾億元、歷經(jīng)九載精心打造的集休閑、度假、酒店、會議、民俗博覽、水上挑戰(zhàn)、石雕藝術(shù)展及自然山水景觀于一體的綜合性旅游項目。中國死海運城鹽湖，黑泥洗浴。山西運城有哪些必去的旅游景點？解州關(guān)帝廟　　解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。永樂宮　　永樂宮建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長1000米的中軸線上聳立著六座古建筑：山門、文瀛湖、宮門、無極殿、純陽殿、重陽殿，西部為民俗博物館、服務(wù)區(qū)、假山、涼亭、呂公祠、王母娘娘殿、東部為停車場、商肆區(qū)、午臺、長廊、真武廟、石牌坊及后園的聚仙園，呂祖墳。整個建筑布局顯明，主次有序。　　永樂宮現(xiàn)存元代壁畫1005.28平方米，分布在無極門、無極殿、純陽殿、重陽殿四座大殿內(nèi)。永樂宮壁畫的精品，以無極殿的《朝元圖》為代表。　　舜帝陵廟　　據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。現(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。　　舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺、獻(xiàn)殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)。五老峰國家風(fēng)景名勝區(qū)　　五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于永濟(jì)市東南16公里的中條山上。五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名。《周易》成書之前，這里是河洛文化早期傳播的圣地。唐宋以來，宗教的興盛進(jìn)一步繁榮了五老山的道教文化，山中觀庵簇?fù)恚略毫至ⅲ慊鹂澙@，仙人飛升，朝客云集。大明萬歷19年，明神宗亦慕名而至，朝山進(jìn)香，于農(nóng)歷七月初一至十五朝山廟會，所以，有“道家天下第五十二福地”之稱，被譽(yù)為我國北方道教文化名山。歷山國家自然保護(hù)區(qū)　　天然大公園歷山，傳說中舜耕治的地方，然而歷山并不僅僅靠這傳說吸引世人，而是它的自然、原生態(tài)和珍稀的動植物。歷山納九州俊秀，奇峰、怪石、清澗、溶洞、水簾稱為“五絕”，林濤、山風(fēng)、冰雪、霧雨、古跡、光影、動物、植物、藥材和村莊稱為“十勝”。歷山森林覆蓋率達(dá)90%，境內(nèi)各種植物多達(dá)1400多種，其中有8種屬國家二、三類保護(hù)植物。這里，有800公頃的原始森林，是華北地區(qū)保存下來的唯一原始森林。這里野生動物達(dá)330余種，占山西境內(nèi)動物種類的80%以上。有38種國家一、二級保護(hù)動物。國家一級保護(hù)動物有金錢豹、黑鸛、金雕等9種；二級保護(hù)動物有白鷺、大天鵝、獼猴、娃娃魚等29種。這樣來看，稱這里為“天然大公園”一點也不過分吧？運城鹽湖（中國死海）　　運城鹽湖（中國死海）旅游開發(fā)有限公司是南風(fēng)集團(tuán)積極響應(yīng)市委、市政府大力發(fā)展旅游的號召，依靠鹽湖資源優(yōu)勢投資開發(fā),具有獨立法人資格，集人文、生態(tài)、綠色、養(yǎng)生為一體的新型旅游公司。公司成立于2002年，注冊資金4000萬元，現(xiàn)有員工200余人，公司立足運城，面向全國、雄攬全球，本著在“改革中發(fā)展，在發(fā)展中否定，在否定中前進(jìn)”的原則，在原有古老性、奇特性、廣博性的基礎(chǔ)上，依靠得天獨厚的鹽湖資源，著力打造旅游精品項目“死海漂浮、黑泥養(yǎng)生、礦泉水療”，被稱為“死海三絕”。公司目前開發(fā)的景點有大自在黑泥養(yǎng)生城、鹽池神廟、鳳凰谷森林公園三大景點。開業(yè)以來累計接待國內(nèi)外游客300萬人次，年均收入達(dá)2000余萬元，被譽(yù)為運城旅游的龍頭，成為本地旅游業(yè)的一面旗幟。萬榮李家大院　　　　晉南獨一無二的巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。　　李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。普救寺　　普救寺地處晉、秦、豫三省交匯處黃河金三角，是馳名中外的旅游觀光和愛情圣地。它是一座佛教十方禪院，座落在山西省西南邊陲永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭。這里地勢高敞，視野開闊，南望巍巍中條山翠若屏障，與中條第一禪林“萬固寺”南北對峙、遙相呼應(yīng)。西眺滔滔黃河水，白如銀帶，中國四大名樓之一的“鸛雀樓”和國寶“唐開元鐵牛”也近在咫尺。因我國古典戲劇名著《西廂記》動人的愛情故事就發(fā)生在這里，這座千年古剎早已成為名揚海內(nèi)外的游覽和愛情圣地。神潭大峽谷　　景區(qū)位于山西永濟(jì)市南中條山內(nèi)，原名水谷，距今已有千年以上歷史。山勢巍峨，溪流山泉遍布，自然植被獨特，萬畝天然柏林郁郁蔥蔥，為中條山區(qū)所罕見。整個景區(qū)林木密布，山花爛漫。主峰“九洲疙瘩”海撥1778.3米，突兀于群山之中，山坡陡峭，山頂平緩，云霧天九個峰頂平浮于云海之上，亦真亦幻，自古被寓為“九洲太平”。據(jù)考證，景區(qū)內(nèi)有關(guān)王廟、娘娘廟、牡丹廟、柏神廟、香花寺、玉皇廟、觀音廟、藥王廟、龍王廟、庵院、唐朝的羅成點將臺、呼延瓚練武館、清朝孟家園古堡、尚書孟世芳避暑山莊等遺址。鸛雀樓　　鸛雀樓景區(qū)位于秦、晉、豫黃河金三角區(qū)域的中國魅力城市---山西省運城市境內(nèi)的黃河岸畔。景區(qū)內(nèi)鸛雀樓始建于北周（公元557－581年），該樓歷唐經(jīng)宋，元初（公元1222年）毀于兵燹。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗，前瞻中條太華山，下瞰巍巍黃河水，-留詩者甚多。唐代詩人王之渙的千古絕唱《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”即誕生于此。　　新建鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層，總高73．9米，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。景區(qū)規(guī)劃以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點”的空間結(jié)構(gòu)，是一個國家級旅游景區(qū)。運城景點多到數(shù)不清，僅國家級重點文物保護(hù)單位就有30多處，自然風(fēng)光也不輸國內(nèi)任何景區(qū)，但是至今沒有一處5A級景區(qū)，也沒有一處國家級的文化遺產(chǎn)。粗獷的發(fā)展模式，只看短期經(jīng)濟(jì)效益，沒有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，不懂得利用悠久的歷史文化資源，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)落后，白白浪費了寶貴的旅游資源。舉個例子：當(dāng)不遠(yuǎn)萬里來到關(guān)公故里運城常平村，站在世界最大關(guān)公像下，想祭拜一下關(guān)公圣像，抬頭看見的卻是與周圍的景色和關(guān)公像的古韻格格不入的七個血紅色的大字“關(guān)公故里歡迎您”，朝圣的心情頓時當(dāng)然無存，發(fā)誓再不去常平拜關(guān)公了。運城市是黃河流域的一座歷史文化名城，轄區(qū) 旅游資源豐富，景點集中，快速路貫通全市各縣區(qū)，非常適合休閑度假旅游！下面推薦幾個著名的旅游景點： 1，解州關(guān)帝廟這可是全球最大、最正宗的關(guān)帝廟，解州可是關(guān)二爺?shù)募亦l(xiāng)！文有曲阜孔夫子，武有解州關(guān)云長！2、永濟(jì)鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。王之渙的《登鸛雀樓》你可記得！就在永濟(jì)！ 3、永濟(jì)的普救寺景區(qū)這里是元代愛情劇《西廂記》愛情故事發(fā)生地，被譽(yù)為愛情圣地！張生，崔鶯鶯、紅娘這些人物的故事千古流傳。紅娘一詞就來源于此，對于今天都有深遠(yuǎn)影響！4、芮城永樂宮永樂宮是元代道教圣地、元代壁畫是國寶！呂洞賓，王重陽，丘處機(jī)，你還記得這些道教大師吧？4、芮城大禹渡景區(qū)大禹渡是萬里黃河的一個千年古渡口，流傳著大禹治水的動人故事！這里還是芮城人民艱苦奮斗修成的大禹渡揚水工程，十分壯觀！5、中國死海到運城的中國唯一死海玩漂流，洗無機(jī)鹽澡！運城的旅游景點還有很多，歡迎來大運之城旅游！運城市位于位于山西省南端，它也是是中華文明的重要發(fā)祥地之一。運城的旅游資源很豐富，主要的景點有解州關(guān)帝廟，永樂宮，普救寺，運城鹽湖，神潭大峽谷，李家大院，鸛雀樓，五老峰，歷山風(fēng)景區(qū) 等。解州關(guān)帝廟解州關(guān)帝廟坐落在運城市解州鎮(zhèn)，距離運城市大概20余公里。這里是關(guān)羽的家鄉(xiāng)，可以來關(guān)帝廟朝拜或者欣賞關(guān)帝祖廟，解州關(guān)帝廟面對的是中條山，景色優(yōu)美。崇寧殿是里面的主要建筑，技術(shù)精湛。地址：運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)五一路145號建議參觀時間： 2小時左右電話：0359-2808369 開放時間： 08:00-18:00 運城鹽湖運城鹽湖坐落于山西晉南盆地，鹽湖的面積有132平方公里，在歷史上運城鹽湖就因為盛產(chǎn)“潞鹽”而著名，它也被稱為中國“死海” 。運城鹽湖孕育了我國的鹽文化，景區(qū)的設(shè)施別致，服務(wù)良好，里面的溫泉也是很不錯的。地址：運城市鹽湖區(qū)城南電話：0359-8968888歡迎點贊關(guān)注花兒戶外。 1、運城解州關(guān)帝廟，4A景區(qū)；在關(guān)羽的家鄉(xiāng)，朝拜武圣人關(guān)羽，瞻仰關(guān)帝祖廟。?這里是國內(nèi)始建最早、規(guī)模最大最完整的關(guān)帝廟。 2、神潭大峽谷.4A景區(qū).景區(qū)位于山西永濟(jì)市南中條山內(nèi)，原名水谷，距今已有千年以上歷史。山勢巍峨，溪流山泉遍布，自然植被獨特，萬畝天然柏林郁郁蔥蔥，為中條山區(qū)所罕見。 3、鸛雀樓.鸛雀樓景區(qū)位于秦、晉、豫黃河金三角區(qū)域的中國魅力城市---山西省運城市境內(nèi)的黃河岸畔。 4、舜帝陵廟 5、五老峰 6、普救寺 7、歷山 8、運城鹽湖（中國死海） 9、萬榮李家大院 10、芮城永樂宮運城在山西是一個比較有特點的城市——人口第一大城市，超過了省會太原；山西地理位置最南端的城市；歷史悠久，是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地之一；有復(fù)雜的地形地貌，河流山川都有。這樣一座人杰地靈的城市，也蘊藏了大量的旅游資源。文化底蘊厚重，旅游資源豐富。全市文物旅游景點1600余處,國家文物保護(hù)單位90處，數(shù)量雄居全省各市第一位。有馳名中外的有武廟之祖——解州關(guān)帝廟；有中國古代四大名樓之一——鸛雀樓；有我國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀——芮城永樂宮；有歷史愛情名劇《西廂記》發(fā)生地——普救寺；有祭祖圣地——舜帝陵；有中華瑰寶——黃河大鐵牛；有晉南第一大院——李家大院……表里山河，運城自然風(fēng)景也是美不勝收。五老峰國家風(fēng)景名勝區(qū)、歷山國家自然保護(hù)區(qū)、運城鹽湖、黃河中下游最大的國家級濕地保護(hù)區(qū)——圣天湖、神潭大峽谷等。總體而言，運城旅游景點在山西省內(nèi)比較多的，歡迎網(wǎng)友們繼續(xù)補(bǔ)充。不過，相對忻州五臺山、晉中平遙古城等知名景點，運城的景點的宣傳力度、交通情況、景區(qū)人性化建設(shè)等方面，還有不少提升和改進(jìn)的空間。關(guān)公故里大運之城，這里最早叫中國，中華文明起源地之一，景點非常多，但是必去的性價比最高的應(yīng)該是這八個。 1.解州關(guān)帝廟解州關(guān)帝廟始建于隋代，現(xiàn)存的建筑基本都是清代重建的，位于運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，距離運城市區(qū)約20余公里。因為解州附近的常平村是三國蜀將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，所以這座關(guān)帝廟也被稱為“武廟之祖”。關(guān)公精神文化影響深遠(yuǎn)，整個關(guān)帝廟分為正廟和結(jié)義園兩部分。結(jié)義園有結(jié)義坊、君子亭等主體建筑，園中種植了不少古柏，還有小橋流水、亭臺樓閣，是去運城必須游玩之地。 2.永樂宮永樂宮是為了紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現(xiàn)存最大的元代道觀。欣賞價值和文物價值非常高，是愛好古建筑旅行者的不了錯過的景點。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn)，建國初期由于水庫工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。3.普救寺普救寺是張生和崔鶯鶯愛情故事的發(fā)生地，“紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現(xiàn)”，建筑由寺院和園林兩部分組成，大致分布在三條軸線上。西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最后為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。情侶游玩，約會戀愛祈福圣地。4.神潭大峽谷景區(qū) 神潭大峽谷景區(qū)是永濟(jì)市東南方向中條山北麓的一個山谷，它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。自然風(fēng)光秀麗，是眾多人文景觀里的差異化體驗。5.運城鹽湖中國死海（運城鹽湖）景區(qū)，湖中的黑泥蘊含七種常量和十六種微量元素，湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，可與以色列死海相媲美。與美國猶它州大鹽湖，俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。養(yǎng)生休閑獨家首選，周邊體驗不足。6.李家大院李家大院，是晉南富商李子用的私人宅院，建于清末民初，與王家大院喬家大院并成為晉商三蒂蓮。素有李家看善一說，善文化是李家大院獨有的文化底蘊。李家大院是一座反映晉南民居風(fēng)格的典型建筑。李家大院整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。善道好運橋是比較有趣的體驗。7.五老峰運城永濟(jì)的五老峰，素有“東華山”的稱號，唐宋以來，宗教的興盛進(jìn)一步繁榮了五老山的道教文化，山中觀庵簇?fù)恚略毫至ⅲ慊鹂澙@。明朝萬歷十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山進(jìn)香，于農(nóng)歷七月初一至十五朝山廟會。五老峰也有“道家天下第五十二福地”之稱，被譽(yù)為我國北方道教文化名山。如今的五老峰，吸引游客的更多是它美麗的自然風(fēng)光和純凈清新的空氣，是游山運動的好地方。 8.鸛雀樓又名鸛鵲樓，位于運城永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣一起被譽(yù)為我國古代四大名樓。該樓始建于北周（公元557年~580年），廢毀于元初，1997年重建。唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》堪稱千古絕此外，還有歷山風(fēng)景區(qū)，雪花山，后土祠，舜帝公園等景點也不錯。山西省旅游景點有永濟(jì)縣的五老峰。五老峰位于山西省永濟(jì)縣城東20km處。五老峰風(fēng)景秀美宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動植物種類繁多。《水經(jīng)注》稱:“奇峰霞舉，孤表秀出，罩洛群峰，翠柏蔭峰，清泉灌頂。”吳老峰具有雄、險、奇、秀、仙之特點。山中有9泉、12洞、36峰。盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉，你可以看到許多罕見奇觀。五老峰在中條山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河岸塘，龍頭山，云仙閣，王官峪等六個景區(qū)，總面積300平方公里。史上稱五老峰為東華山，奇峰險峻，必需攀鏈而上，屬于丹霞地貌。五老峰山上巖洞幽深，廟宇非常多，雙瀑飛流，昔為山西旅游勝地。五老峰景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿，餐飲，會議的三星級賓館——云峰閣；有輕松便捷的登山觀光索道；有驚險刺激的盤山滑道高空滑索和鐵索天橋；還有及消暑納涼，餐飲娛樂于一體的秀麗景點“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷。五老峰花紅草綠，山光水色，層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著整個山野，風(fēng)光旖旎非凡。所以有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風(fēng)光之說。” 個人建議你往西南遠(yuǎn)跳，便能看見四座山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將海拔高1009.3米的玉柱峰懷抱其中。就像五位老人抱拳做揖恭迎貴賓姿勢，非常逼真。主峰玉柱峰形同預(yù)祝直插云霄，所以又名“云峰”。建議您穿過80余米的驚險鐵索天橋到玉柱峰頂上，去游覽七大人文景點:南天門，靈官廟，玉皇殿，秀士殿，千子堂，祖師廟，后土娘娘廟等建筑遺址。親身體驗秀美五老峰古香古色的建筑。注意事項:奇峰險峻，攀鏈上時注意安全，五老峰是涼爽的避署之地，早晚加衣。

6，請問從西安怎么到芮城永樂宮

問：從西安怎么到芮城永樂宮?答：乘火車由西安——風(fēng)陵渡。在風(fēng)陵渡下車后，乘汽車前往芮城，就可以到達(dá)永樂宮景區(qū)。1486 次成都 - 太原普快西安到風(fēng)陵渡耗時：2小時56分鐘西安到風(fēng)陵渡距離：146 公里硬席票價：13 元軟席票價：23 元硬臥上鋪：26 元硬臥中鋪：27 元硬臥下鋪：28 元軟臥上鋪：43 元軟臥下鋪：45 元由西安 → 風(fēng)陵渡西安發(fā)車時間：16:32 風(fēng)陵渡到站時間：19:16

先從寶雞開車至風(fēng)陵渡.通過黃河索橋.然后至山西芮城永樂宮

7，導(dǎo)游詞芮城永樂宮100字

永樂宮，位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內(nèi)外得有影響的古建筑，它以壁畫藝術(shù)聞名天下。這里的壁畫，是我國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。　　永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城鎮(zhèn)永樂鎮(zhèn)，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年(公元1247年)動工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，元代至正十八年(公元1358遷)竣工，施工期長達(dá)110多年。　　永樂宮內(nèi)，宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是我國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。　　永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內(nèi)。這些繪制精美的壁畫總面積達(dá)96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。

8，山西芮城永樂宮屬于什么朝代的建筑

山西芮城永樂宮(又名：大純陽萬壽宮)屬全國重點文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。　　永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。　　三清殿大型壁畫的技巧臻于[化境] 　　三清殿又名[無極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達(dá)3公尺。單看外型，這個主殿已很夠氣派。　　一踏進(jìn)殿內(nèi)，眼前漆黑一片，原來為了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮著；人必須在進(jìn)殿后好一會，適應(yīng)了殿內(nèi)的微弱的光線后才可以看到壁畫。但見三清殿內(nèi)的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫面連成一氣，表現(xiàn)的是同一個時空。一幅題為《朝元圖》的大型壁畫，描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導(dǎo)，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇?fù)砹死坠㈦娔浮⒏鞣叫撬奚窦褒垺⑸摺⒑锏榷辔簧窬€有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝著同一個方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴(yán)。　　壁畫中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫面利用了不同的面部顏色、衣著和神態(tài)去表達(dá)不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆；武將則全身披甲，鬢發(fā)飛揚；玉女則含情地微笑，有的在對話，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細(xì)的長線變化，就充分表現(xiàn)出質(zhì)感的動勢來。袍服、衣帶上的細(xì)長線條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過]畫上去，好像一條條鋼線鑲在壁畫上一樣，造就了迎風(fēng)飛動的飄忽感，加強(qiáng)了畫中仙人的生動性。這種畫法不但承繼了唐、宋以后盛行的吳道子[吳帶當(dāng)風(fēng)]的傳統(tǒng)，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運動的關(guān)系，難度極高。　　在用色上，采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法，以墨線為骨干，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強(qiáng)了質(zhì)感的對比，令畫像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現(xiàn)。　　

9，芮城永樂宮遷移時有多少人都有誰

永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城永樂鎮(zhèn)，被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達(dá)110多年，幾乎同元代相始終。

好

山西芮城永樂宮(又名：大純陽萬壽宮)屬全國重點文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。　　永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。　　三清殿大型壁畫的技巧臻于[化境]　　三清殿又名[無極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達(dá)3公尺。單看外型，這個主殿已很夠氣派。　　一踏進(jìn)殿內(nèi)，眼前漆黑一片，原來為了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮著；人必須在進(jìn)殿后好一會，適應(yīng)了殿內(nèi)的微弱的光線后才可以看到壁畫。但見三清殿內(nèi)的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫面連成一氣，表現(xiàn)的是同一個時空。一幅題為《朝元圖》的大型壁畫，描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導(dǎo)，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇?fù)砹死坠㈦娔浮⒏鞣叫撬奚窦褒垺⑸摺⒑锏榷辔簧窬€有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝著同一個方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴(yán)。　　壁畫中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫面利用了不同的面部顏色、衣著和神態(tài)去表達(dá)不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆；武將則全身披甲，鬢發(fā)飛揚；玉女則含情地微笑，有的在對話，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細(xì)的長線變化，就充分表現(xiàn)出質(zhì)感的動勢來。袍服、衣帶上的細(xì)長線條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過]畫上去，好像一條條鋼線鑲在壁畫上一樣，造就了迎風(fēng)飛動的飄忽感，加強(qiáng)了畫中仙人的生動性。這種畫法不但承繼了唐、宋以后盛行的吳道子[吳帶當(dāng)風(fēng)]的傳統(tǒng)，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運動的關(guān)系，難度極高。　　在用色上，采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法，以墨線為骨干，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強(qiáng)了質(zhì)感的對比，令畫像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現(xiàn)。

10，山西永樂宮是什么教派

是道教的，又分了很多分支。永樂宮原為純陽觀，是在宋呂祖祠基礎(chǔ)上重新修建的，在盛唐時期，當(dāng)?shù)匾延械烙^和天尊堂的建置。永濟(jì)永樂宮舊址遺存有一石燈臺，上有銘記稱：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉為開元天寶圣文神武皇帝陛下、法界蒼生、并合邑人、先代亡父母、見在家口，建立臺燈一所于村觀中天尊堂前……天寶五載歲次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村觀所在地“河曲”在河?xùn)|蒲阪縣南，即黃河邊的永樂鎮(zhèn)。唐代的天尊堂使得永樂鎮(zhèn)建置道觀的歷史向前推了近千年。永樂宮由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。三清殿三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。面闊七間，深四間，八架椽，單檐五脊頂。前檐中央五間和后檐明間均為隔扇門，其余為墻。北中三間設(shè)神壇，其上供奉道教元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱為三清。殿內(nèi)四壁滿布壁畫，壁畫高4.26米，全長94.68米，面積達(dá)403.34平方米，畫面上共有人物286個。重陽殿重陽殿是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)出采用連環(huán)畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。純陽殿純陽殿（又名混成殿、呂祖殿），殿寬五間，進(jìn)深三間，八架椽，上覆單梁九脊琉璃屋頂。殿北部一間四柱神壇，前檐明次間與后檐明間皆為隔扇門，余為墻面。神壇上原為呂洞賓塑像，現(xiàn)已殘毀。扇面墻后為《鐘離權(quán)度呂洞賓圖》，高3.7米，面積16平方米。

山西芮城永樂宮(又名：大純陽萬壽宮)屬全國重點文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。三清殿大型壁畫的技巧臻于[化境] 三清殿又名[無極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達(dá)3公尺。單看外型，這個主殿已很夠氣派。一踏進(jìn)殿內(nèi)，眼前漆黑一片，原來為了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮著；人必須在進(jìn)殿后好一會，適應(yīng)了殿內(nèi)的微弱的光線后才可以看到壁畫。但見三清殿內(nèi)的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫面連成一氣，表現(xiàn)的是同一個時空。一幅題為《朝元圖》的大型壁畫，描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導(dǎo)，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇?fù)砹死坠㈦娔浮⒏鞣叫撬奚窦褒垺⑸摺⒑锏榷辔簧窬€有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝著同一個方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴(yán)。壁畫中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫面利用了不同的面部顏色、衣著和神態(tài)去表達(dá)不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆；武將則全身披甲，鬢發(fā)飛揚；玉女則含情地微笑，有的在對話，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細(xì)的長線變化，就充分表現(xiàn)出質(zhì)感的動勢來。袍服、衣帶上的細(xì)長線條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過]畫上去，好像一條條鋼線鑲在壁畫上一樣，造就了迎風(fēng)飛動的飄忽感，加強(qiáng)了畫中仙人的生動性。這種畫法不但承繼了唐、宋以后盛行的吳道子[吳帶當(dāng)風(fēng)]的傳統(tǒng)，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運動的關(guān)系，難度極高。在用色上，采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法，以墨線為骨干，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強(qiáng)了質(zhì)感的對比，令畫像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現(xiàn)。

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芮城永樂宮，芮城縣永樂宮門票多少錢啊

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1，芮城縣永樂宮門票多少錢啊

2，芮城永樂宮是為誰而建

3，芮城永樂宮作文300字

4，芮城永樂宮作文300字

5，山西運城有哪些旅游景點

6，請問從西安怎么到芮城永樂宮

7，導(dǎo)游詞芮城永樂宮100字

8，山西芮城永樂宮屬于什么朝代的建筑

9，芮城永樂宮遷移時有多少人都有誰

10，山西永樂宮是什么教派

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芮城永樂宮，芮城縣永樂宮門票多少錢啊

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