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靈石石膏山,山西靈石縣石膏山景區(qū)門票價(jià)格有優(yōu)惠嗎

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-08 02:38:32 編輯:太原本地生活 手機(jī)版

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1,山西靈石縣石膏山景區(qū)門票價(jià)格有優(yōu)惠嗎

石膏山景區(qū)的門票平時(shí)是50元,國(guó)慶假期是60元,坐游覽車進(jìn)山再加20元,平時(shí)沒(méi)有優(yōu)惠。

山西靈石縣石膏山景區(qū)門票價(jià)格有優(yōu)惠嗎

2,石膏山的簡(jiǎn)介

  1、簡(jiǎn)介  石膏山,雄踞在太岳山北段,為太岳山主峰之一,海拔2532米,位于靈石縣城東南約35公里,北距太原185公里。與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立,是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景區(qū)總面積約75平方公里,已開(kāi)發(fā)的游覽面積約20平方公里。這里,奇峰疊翠,高人云表,風(fēng)景奇特。每當(dāng)春末或初冬,山下已是春雨沙沙,或秋雨綿綿,山上依然是白雪皚皚,蔚為奇觀。  2、景觀概況  石膏山是一座歷史名山,它不僅有著非常豐富的人文景觀資源,更有著彌足珍貴的自然景觀資源,山上林木繁茂,滿目蒼翠,林間松柏相映,林下奇花異草,更有奇峰峭巖兀立,大小溶洞天成。故石膏山之景觀有雄、奇、青、秀、巧之說(shuō)。  雄指石膏山山勢(shì)雄偉,氣勢(shì)磅薄;奇指石膏山奇洞怪石,琳瑯滿目;青指石膏山松柏濃郁,四季長(zhǎng)青;秀指石膏山天河旖旎,泉秀水麗;巧指石膏山洞中藏寺,巧奪天工。  3、1987年被省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園,2009年被山西省國(guó)土資源廳批準(zhǔn)為擬建的省級(jí)地質(zhì)公園,其中龍吟書院在2011年評(píng)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

石膏山的簡(jiǎn)介

3,靈石石膏山門票價(jià)格

有學(xué)生證的話50(其中包括20元的電瓶車)
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靈石石膏山門票價(jià)格

4,石膏山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介紹

石膏山形成于四億年前,地質(zhì)構(gòu)造屬于古生代太古界,為汾河斷裂帶發(fā)育起來(lái)的東部隆起,天河、白楊河、二溝水三道水系把它和周圍其他山峰隔離開(kāi)來(lái)。 石膏山地處晉中、臨汾、長(zhǎng)治三地交界處,是靈石縣城的東南屏障,與介休的綿山、沁源的靈空山鼎足而立相隔不遠(yuǎn),同屬于太岳山脈,最高海拔2532米。 這里群山環(huán)抱、古樹(shù)參天。山上有飛瀑、溶洞、古剎以及各種珍貴的物種,自古以來(lái)就是人們參謁、登臨、神游、詠誦的歷史名山。 風(fēng)景區(qū)總面積約60平方公里,群山懷抱,奇峰聳翠,有清清河水,千尺飛瀑,還有古剎、溶洞,以及蔭郁的白皮松林。 石膏山風(fēng)景區(qū)由靈石通宇實(shí)業(yè)有限公司投資開(kāi)發(fā),包括天河景區(qū)、客服中心景區(qū)、臥龍景區(qū)、紅葉景區(qū)、乾龍觀景區(qū)、龍吟谷景區(qū)、花石巖景區(qū)、天竺景區(qū)、水庫(kù)景區(qū)和白楊河野營(yíng)探險(xiǎn)區(qū)十個(gè)主要景區(qū)。以山、水、峽谷、森林及喀斯特景觀為主,同時(shí)還有豐富多彩的人文景觀資源,游人在此享受高山、峽谷、森林、流泉的自然生態(tài)美景,體驗(yàn)登山穿林探險(xiǎn)的樂(lè)趣,得到科普考察、教學(xué)的滿意收獲,而且是休閑度假的好去處。 石膏山景觀的最大特點(diǎn)就是人文景觀和自然景觀的高度交融,并且以自然景觀為主,可以用:雄、奇、青、秀、巧、五個(gè)字來(lái)概括。雄:石膏山山雄偉,氣勢(shì)磅礴。奇:石膏山奇洞怪石,琳瑯滿目。青:石膏山松柏濃郁,四季常青。秀:石膏山天河旖旎,泉水秀麗。巧:石膏山洞中藏寺,巧奪天工。 石膏山的旅游資源類型結(jié)構(gòu)比較豐富、除溫泉外幾乎包括了山西自然資源的全部?jī)?nèi)容。既有泰山之雄,華山之險(xiǎn),桂林之奇,又具有廬山之秀,黃山之美,素有“高原翡翠,避暑勝地,天然氧吧”之美譽(yù)。

5,大同靈石石膏山有朋友去過(guò)嗎介紹一下

是山西晉中靈石石膏山,正在建設(shè)中,以前是原始生態(tài),現(xiàn)在投資7億修建風(fēng)景區(qū),山頂還將投資60多億修建風(fēng)力發(fā)電站。大唐國(guó)際這兩天好山西能源博覽會(huì)談判

6,靈石石膏山好玩嗎

早聞靈石縣有一座名聞遐邇的石膏山,原本以為這是一座蘊(yùn)藏石膏礦的大山,其實(shí)不然。據(jù)說(shuō),石膏山并不產(chǎn)石膏,其知名于世,始自漢唐,盛于明清。據(jù)《春秋?玄命苞》曰:“膏者,神之液也”,其山“石中流津,噴液如珠似玉”,素以“膏山活石”而廣為流傳,故名“石膏山”。石膏之意,蓋因古人不解石灰?guī)r層滲水形成鐘乳石之謎,且演繹了觀世音菩薩三十二化身之一的白衣大士在此坐化歸真的傳說(shuō),流傳了“感石滴乳,抱裹真身”的一段神話故事。庚子之年,仲秋時(shí)節(jié),慕名走進(jìn)靈石縣,走近石膏山,觀賞品讀其間,感悟領(lǐng)悟之中,方知這是一座四峰環(huán)抱、峰峰聳翠、高人云表、風(fēng)景優(yōu)美、人文豐厚的歷史名山。山中既有清清流水、千尺巨瀑,又有溶洞名剎、古道通幽,還有遍山紅葉、杜松寶塔。自古以來(lái),石膏山就是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民參謁、登臨、神游、詠誦的風(fēng)光旖旎的好去處。如今,石膏山已成為國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)地質(zhì)公園。—— 題 記石膏山,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)地質(zhì)公園,雄踞靈石縣城東南35公里處的太岳山北段,位于靈石、霍州、沁源三縣之交界處,古有“膏山金雞鳴三府”(太原府、平陽(yáng)府、潞安府)之說(shuō),是靈石縣城的東南屏障,北接綿山,南望霍州,西臨汾河,東靠靈空山,與介休的綿山、沁源的靈空山鼎足而立,相隔不遠(yuǎn),同屬太岳山脈,為泰岳山主峰之一,海拔2532米,森林覆蓋率達(dá)95%以上。石膏山形成于4億年前,地質(zhì)構(gòu)造屬于古生代太古界,為汾河斷裂帶發(fā)育起來(lái)的東部隆起,天河、白楊河、二溝水三道水系將其與周邊山峰隔離開(kāi)來(lái)。山勢(shì)呈南北走向,群山環(huán)抱,奇峰聳翠,高人云表,獨(dú)具魅力,總面積約75平方公里,現(xiàn)已開(kāi)發(fā)20平方公里,景區(qū)以山、水、森林及喀斯特為主景觀,囊括了千尺飛瀑、古剎、溶洞和白皮松林等自然景觀與人文景觀,既有泰山之雄,華山之險(xiǎn),桂林之奇,又具有廬山之秀,黃山之美,素有“高原翡翠,避暑勝地,天然氧吧”之美譽(yù)。自古以來(lái),石膏山是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民參謁、登臨、神游、詠誦的風(fēng)光旖旎的一座歷史名山。據(jù)《靈石縣志》(民國(guó)萬(wàn)歷廿十九年版)記載:“石膏山尖陽(yáng)山相對(duì),多產(chǎn)石膏且佳,故以為名。其山上有上、中、下三巖。峰巒壁立、溪壑幽深,一登其上而瀟灑清奇若入異境,靈石勝地,無(wú)過(guò)此者。”據(jù)《靈石縣志》(民國(guó)二十三年)記載:“石膏山在縣東南七十里與尖陽(yáng)山相對(duì),東接沁源,高十里,盤踞十五里,有上、中、下三巖,峰巒壁立、溪壑幽深,產(chǎn)石膏。仁義河道源于此,上有數(shù)石洞,石膏滴入石巖中,有佛像,左為龍洞,水冬夏不枯。”說(shuō)到石膏山,我自然要提及“靈沁古道”。石膏山知名,因靈沁古道而起。靈沁古道是靈石經(jīng)石膏山通往沁源的一條山間小道,西起靈石仁義村秦晉古道,橫穿石膏山腹部,直通沁源的魚兒泉,連通汾河谷地與上黨盆地,在石膏山境內(nèi)約有十幾里。靈沁古道可追溯到漢初,至今已有2200多年的歷史。古代前往石膏山謁拜的僧人,從仁義古鎮(zhèn)出發(fā),常一步一叩首,直至石膏山的天竺寺。過(guò)去古人行路,以肩挑步行為主,至多以馬車或牲畜代步。漢初,秦晉古道地處溝通晉地南北之要沖,斬山巷,鋪石坡,路面寬闊,尚可車馬行駛,而靈沁古道只可人馬通行,屬捷徑便道。民國(guó)以前,此道雖難走,但一直有行人通行,人走的多了,就有了名人大賢甚至帝王大將的足跡。靈沁古道為石膏山增添了一筆濃重的人文底韻和文化色彩。傳說(shuō),歷史上的韓信伐趙、劉邦征代均取道于秦晉古道。而靈沁古道又處在秦晉古道與上黨盆地之要沖,亦屬戰(zhàn)略要地。據(jù)《靈石縣志》(民國(guó)萬(wàn)歷廿十九年版)記曰:“孝文山,在石膏山東十余里,相傳孝文帝寓此,故名。”這說(shuō)的是北魏太和十七年(439年),孝文帝南征伐齊,途徑石膏山,登上東峰,整修擴(kuò)建漢文帝行宮,并親筆題寫了“龍門”二字,還在東峰召開(kāi)了重要會(huì)議,決定遷都洛陽(yáng),成為北魏歷史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因孝文帝在東峰駐蹕,故石膏山東峰又稱“孝文山”,亦稱“二龍山”。其實(shí),在靈石民間還流傳有:西漢高后呂雉八年(前180年),劉恒途經(jīng)靈沁古道,經(jīng)上黨盆地出天井關(guān),西入長(zhǎng)安登基。劉恒在石膏山東峰建了簡(jiǎn)易行宮,并在行宮中商討即位、安邦、治國(guó)之大事;隋大業(yè)十三年(618年)秋,太原留守李淵偕子秦王李世民起兵反隋,師次靈石,有霍山神為其指引,經(jīng)石膏山西側(cè)傍尖陽(yáng)山南行,隱蔽快捷地直逼霍邑,霍邑既破,直趨長(zhǎng)安。后周顯德元年(954年),趙匡胤奉命在石膏山下休整,其間與趙普對(duì)弈,并縱論天下;開(kāi)寶二年(969年)二月,宋太祖親率宋軍攻打北漢,因叛將勾敵酋而敗北,退守霍邑,宰相趙普在石膏山采藥,為太祖療疾;唐大歷四年(769年),唐代宗李豫之女崇徽公主出塞,遠(yuǎn)嫁回紇國(guó),取道石膏山下的靈沁古道。相傳,東海龍王的第五個(gè)兒子敖奇,私出龍宮到人間,在石膏山同西山山神的女兒相愛(ài),最終化為泉水,日夜滋潤(rùn)著化為桃樹(shù)的山神女兒,為后世留下了一段神奇而美好的愛(ài)情故事。據(jù)《直隸霍州志》(道光五年本)記曰:“魚兒川(今名魚兒泉),東一百二十里,接沁源界。路通霍州、岳陽(yáng)、武鄉(xiāng)、趙城諸地。舊志曰:山險(xiǎn)林密,嘗為寇集。萬(wàn)歷四年,議修堡寨,置巡檢司,不過(guò)。今則太平日久,居民稠密,山路平坦,非復(fù)昔時(shí)之險(xiǎn)惡矣。”由此可知,直至清代道光年間(公元1821年起),靈沁古道仍不失為一條交通要道,石膏山因此而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。此行,我從孝義驅(qū)車前往靈石縣,走近石膏山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山勢(shì)巍峨,云霧繚繞,霞光映照,美倫美央。接續(xù)前行,映入眼簾的是,氣勢(shì)恢宏的山門,雕梁畫棟,古雅壯觀。“石膏山”三個(gè)金黃色的大字,格外耀眼。“青山不言化出一方圣地,禪院有聲迎來(lái)四方仙人”的楹聯(lián),品讀之中,領(lǐng)悟其間,頗令人遐想,耐人尋味。穿過(guò)山門,經(jīng)過(guò)峪口村,便踏入景區(qū),“石膏山風(fēng)景區(qū)歡迎您”綠色花壇,將我引入向往已久的人間仙境。游覽石膏山,這里分一日游和深度游兩條路線選擇,此行我選擇了一日游。主要游覽了天河--紅葉--臥龍--乾龍觀--龍吟谷--天竺6個(gè)景區(qū)。石膏山風(fēng)景區(qū),由靈石通宇實(shí)業(yè)有限公司投資開(kāi)發(fā),由天河、客服中心、臥龍、紅葉、乾龍觀、龍吟谷、花石巖、天竺、水庫(kù)景區(qū)和白楊河野營(yíng)探險(xiǎn)區(qū)10個(gè)主要景區(qū)組成。行走石膏山,漫步景觀區(qū),既可享受高山、峽谷、森林、流泉的自然美景,又可欣賞茅庵洞天、峭巖名剎、古道通幽、古寺悠悠的人文景觀,還可體驗(yàn)登山攀巖、穿林探險(xiǎn)、高空攬景的驚險(xiǎn)之旅,賞景悟道,賞心悅目,令人流連忘返。走近以龍為主體的文化廣場(chǎng),觀賞取自陶文、青銅器、石或磚、瓦鐺、木、陶瓷、彩繪等9根龍紋柱的“龍圖騰”,品讀甲骨文、大篆(金文、石鼓文)、小篆、隸、楷、行、草,一應(yīng)俱全的“龍字墻”,感悟三教建筑積淀厚重、歷史悠久的“龍文化”,一首《龍的傳人》之歌悠然唱響心間,令人心潮澎湃,激情蕩漾。走近“膏山紅葉”,目睹碧波萬(wàn)頃的綠色海洋中,漫山紅透,層林浸染,一叢叢、一簇簇、一片片、一層層鮮艷的紅色,如花朵、似彩霞般的耀眼奪目,感悟靈石新八景之一的“膏山紅葉”,有綠色蔭吟、鮮花盛放,又有燦爛金黃、紅霞似火,這是春還是秋?一直縈繞心頭。走近龍吟書院,感悟特有文化魅力和積淀。總建面積5000m2的書院,有書畫工作室、作品展覽室、茶座室,琴棋書畫和住宿休閑五所庭院,這是文人雅土交流思想、切磋書法和展示技藝的場(chǎng)所。書院始創(chuàng)于唐朝初年,舊址原在石膏山下的前二溝村。西漢初年,書院為靈沁古道上的一座客棧,唐初改設(shè)為書院,取名“古道書院”(后更名龍吟書院),聞名于靈石、沁源邊境。1200多年來(lái),隨著朝代更替,書院時(shí)興時(shí)衰,但院落不曾塌廢。可惜的是,清道光二十年(公元1940年),書院被一伙歹徒燒成一片廢墟。盡管書院地處偏僻的山谷中,但因坐落于晉中通往上黨之咽喉要道,過(guò)往名人騷客常駐足于此。傳說(shuō)王維、李商隱、趙匡胤、趙普、于謙、傅山等歷史名人曾踏足書院,或打尖、或詠詩(shī)、或題字、或游玩,還留下了許多鮮為人知的傳說(shuō)故事。如今,龍吟書院已列入晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。踏上高空纜車,就像進(jìn)入一個(gè)大籮筐,掛在一根粗粗的鋼繩上,由大齒輪帶著緩緩向著半山腰終點(diǎn)站挺近。真可謂“腳底生風(fēng)云里過(guò),茫茫林海眼前來(lái)”。從纜車上看出去,一片片茂密的樹(shù)林像一把大大的綠傘,在淡淡的白霧的襯托下更加翠綠,有的像一幅幅精美的壁畫從身邊掠過(guò),有的像一塊塊碧綠的地毯從腳下經(jīng)過(guò)。向上看,迎面撲來(lái)一塊塊奇峰怪石好像在靜候游人的光臨。向下看,彎彎曲曲的小路在綠樹(shù)叢中若隱若現(xiàn),矮小的游人像螞蟻在山道爬行,極目遠(yuǎn)處庫(kù)容量為480萬(wàn)m3的石膏山水庫(kù)一覽無(wú)遺,酷似天池,美倫美央。一路盡情觀賞著四周美景,經(jīng)歷一段心驚膽寒刺激好玩的旅行,頗感奇妙。走近舍身崖,體悟“舍生崖邊看晚霞”之美感。南天門外有一處懸崖絕壁,左立絕壁,右臨深淵,仰可萬(wàn)仞,下視千丈;蒼松怪柏,植于崖隙之中;嵐霧白云,繚繞于石徑之上。行走于此,但見(jiàn)有匍匐爬行者,有倚壁挪步者,無(wú)不頭暈?zāi)垦#捏@膽戰(zhàn),目不敢斜視,魂不敢離舍,直到進(jìn)入南天門,方可長(zhǎng)舒一口氣。關(guān)于舍生崖有諸多說(shuō)法,一說(shuō)是因登臨者需有舍身之勇氣;一說(shuō)是古時(shí)孝子為謝菩薩救老母性命,再次調(diào)壓舍生想報(bào),此崖地勢(shì)險(xiǎn)要,絕壁干仞,視野極為開(kāi)闊。適逢夕陽(yáng)西墜,晚霞映紅,火紅的霞光,閃閃的水波,蒼蒼的崖壁,濃綠的山色,既相映成輝,又渾然一體,故有“舍生崖邊看晚霞”之說(shuō)。登上海拔1667米的南天門,品讀石膏山標(biāo)志性建筑之一的回廊式雙層樓閣建筑,感悟居高臨下“南天遠(yuǎn)眺”一覽眾山小之美感,靜賞山水之美,山朦朧人也朦朧,心悠悠情蕩漾。走近龍吟谷,觀賞長(zhǎng)約2.5公里的溝谷風(fēng)景,兩岸峰巒聳立、林木茂密,谷底清流潺潺、不絕于耳。龍吟峽谷像一條蜿蜒的臥龍,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龍窩”“臥龍溝”。又因溝內(nèi)四季溪水不斷,猶如臥龍低吟,故又取名“龍吟谷”。跋涉于原始生態(tài)環(huán)境里,經(jīng)歷著走龍道、攀龍巖、入龍洞、飲龍泉、竄龍窩、摸龍須、騎龍背、撫龍麟、擺龍尾之旅,從面養(yǎng)龍性、建樹(shù)龍心、創(chuàng)造龍業(yè),處處有景,步步可賞。觀賞龍泉、青龍、黃龍、滴水崖、龍脈、花石巖等瀑布,溪水跌宕多瀑布,溝谷蜿蜒有澗流,可謂“浪漫谷中走,宛若畫中游”。

7,靈石的石膏山從陽(yáng)泉怎么走

石膏山好像不是太好,怎么想去那轉(zhuǎn)悠,開(kāi)車:太舊--榆次服務(wù)區(qū)前方6公里右轉(zhuǎn)--上龍城高速(榆次到祁縣城趙70公里)走完全程---轉(zhuǎn)至大運(yùn)高速--祁縣--平遙--介休--靈石下高速(陽(yáng)泉到靈石大約230公里),后面有去往石膏山的路牌啦。
走太舊高速轉(zhuǎn)大運(yùn)高速運(yùn)城方向,到靈石下高速再看看別人怎么說(shuō)的。

8,平陸到靈石石膏山怎么走

開(kāi)車線路,平陸上高速到達(dá)霍州下高速,走108到南關(guān),有路標(biāo)指示石膏山景區(qū),或靈石下高速后,再上高速往回返,仁義高速口下,(仁義高速口為單行線,所以必須到靈石口下再返回)看路標(biāo)到一路直行到達(dá)目的地。
高速直達(dá)
你好!可以做洛陽(yáng)到呂梁的大巴僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
開(kāi)車嗎

9,靈石石膏山有什么收費(fèi)項(xiàng)目買了門票之后進(jìn)去是不是其他景點(diǎn)還要

除了寺廟上香和坐纜車,其他都不收
50元起(省10元)。 a.免票政策:兒童身高1.2米以下(含1.2米)免票;70歲以上老人持老年證或身份證免參觀票;殘疾人持殘疾證免參觀票;軍官持官證免參觀票。 b.優(yōu)惠政策:60--69歲之間老人持老年證或身份證購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票;24周歲本科以下的學(xué)生持學(xué)生證購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票;身高1.2--1.4米之間兒童購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票

10,山西的石膏山在靈石那里有的古風(fēng)民俗有什么特點(diǎn)

石膏山所在之靈石縣,民性淳樸,古風(fēng)甚濃,自古皆然。《史記》云:“其民有先民遺教,君子深思,小人儉陋”。《晉問(wèn)》云:“其人至今溫恭克讓,好謀而深,和而不怒,堯舜遺風(fēng)也”。后魏《定陽(yáng)郡志》稱:“民性淳厚,尚義禮。有婚喪,鄰里相周而不吝”。直至現(xiàn)今二十一世紀(jì)初,鄰里之間有婚喪之事,請(qǐng)人幫忙操持,凡被請(qǐng)者無(wú)不欣然應(yīng)允,純屬義務(wù),絕口不提酬勞,互幫互助,家家如此。《觀風(fēng)錄》言:“靈石僻在萬(wàn)山間,財(cái)貨不通,山田瘠薄。其人勤苦,其風(fēng)樸野。故他方多事賈,而靈石惟力農(nóng)。他方士藝竟趨捷徑,而靈石弟子員皆守章句,不敢背師說(shuō)以投時(shí)好”。 中華人民共和國(guó)成立后,尤其是時(shí)代進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代之后,靈石經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快,靈石人的思想意識(shí)逐漸融入現(xiàn)代思潮,但其思維方式仍植根于老祖宗遺教。這僅從處地人來(lái)靈石經(jīng)商打工甚或定居者以千百計(jì),而靈石人走出縣境謀生者鮮見(jiàn)就能略窺一斑。
文章TAG:靈石石膏山靈石山西靈石縣

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    太原市 日期:2023-05-06

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    太原市 日期:2023-05-06

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    太原市 日期:2023-05-06

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