在河南本土方言節(jié)目或是描寫河南情況的一些影視作品，中不中也是河南一個特有的標簽。以上三種說法哪個最真實已經(jīng)不得而知，但這三個說法都毫無例外的詮釋著河南是中原、古代認為河南是天下之中的地位，提出普通話概念，只是在民國以后，而大力推廣普通話，準確講是在新中國成立以后的、上世紀五六十年代以后的事。

1、中華二字是怎么來的呢？中字和華字都具有哪些意義？

首先中華一詞的出處現(xiàn)在基本同意是在秦漢大一統(tǒng)之后出現(xiàn)的但其來源眾說紛紜，且缺可考據(jù)史料作為支撐，而不得公允。如秦始皇創(chuàng)造說，和儒家哲人以“天人合一”創(chuàng)造說，如此等等，彊胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)。這句出自于桓溫《請還都洛陽疏》，可信的史料中最早出現(xiàn)中華一詞，也最接近其出現(xiàn)的時間，我們可以由此句來了解中華的含義。

2、河南話是古代的普通話嗎？有哪些歷史考證？

按照題主之題，回答很簡單明了，即沒有，不但河南沒有，古代我國的任何地方均沒有。這是因為：我國古代以來從未推廣或有過普通話，提出普通話概念，只是在民國以后，而大力推廣普通話，準確講是在新中國成立以后的、上世紀五六十年代以后的事。而普通話不是以北京方言為音準，而是以北京通州區(qū)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基準音的北方方言，

鄙人理解題主是問：“古代河南有否官話(或雅言、雅語)”？這里明確問答：有。遠古的雅言(雅語)及官話的形成與發(fā)展，是隨著時代之政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會的中心都城的變化而變化，春秋戰(zhàn)國時，稱為雅言或雅語，即我國第一部詩歌總集之《詩經(jīng)》的讀音。據(jù)考，此讀音乃以河南和陜西關(guān)中一帶的語言，

以后各代，一般都稱官話。大體說來，夏商時期，其都城，除過夏初堯舜短期內(nèi)在山西，中期短時期在今之魯西與河南交界一帶外，其他絕大部分都城均在河南，這樣，就可以說，夏商之河南，多為雅言發(fā)源地。以后，河南洛陽為13朝古都，開封為7朝古都，這些朝代的今河南一帶，無疑是官話所在地，。

3、“中”是河南的代名詞嗎，為什么？

感謝邀請，“中”算是河南的一個代名詞，但是也不光只有河南人才說中，像山東江蘇安徽的部分地區(qū)也說中，河南人中，河南真中，中字也頻頻出現(xiàn)在方言類節(jié)目中，在綜藝類節(jié)目上也用中表示會說河南話，至于河南人為什么會說中不中，而不是行不行，好不好，在網(wǎng)上一般有三個由來的解釋。其一是是說中國古稱九州，為了尋找九州之中，就在河南拿儀器測量，問中不中；其二是得名于嵩山，因為嵩山是五岳中的中岳；其三是周公經(jīng)求證認為豫州便是天下之中，也就是中州，

以上三種說法哪個最真實已經(jīng)不得而知，但這三個說法都毫無例外的詮釋著河南是中原、古代認為河南是天下之中的地位。“中不中，中”的方言已經(jīng)深入到河南人的日常生活，也是河南人無法抹去的家鄉(xiāng)烙印，特別是在外地能聽到一句中不中就顯得格外親切，在河南本土方言節(jié)目或是描寫河南情況的一些影視作品，中不中也是河南一個特有的標簽。

此外河南還有“弄啥嘞，咋著類”等等一系列帶有河南本地特色的方言也廣為人熟知，我是河南本地人，在生活中也說了很多中不中，覺得自然也不經(jīng)意，也習(xí)慣于聽到別人說中不中，這就是在家鄉(xiāng)生活的感覺吧。現(xiàn)在走出去的河南人越來越多，了解河南的也越來越多，希望河南的優(yōu)秀文化和本地特色也能走出去發(fā)揚光大吧，我是海域藍豚，活躍在豫中地區(qū)，河南本地自媒體，為河南點贊，歡迎關(guān)注，謝謝！。