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1，地藏王菩薩的歷史原型是誰
2，封神大戰中文殊普賢觀音菩薩都曾現身為何獨不見地藏王
3，地藏菩薩到底什么實力
4，封神大戰中文殊普賢觀音菩薩都曾現身為何獨不見地藏王
5，傳奇2 沙藏寶閣地藏王究竟出什么
6，閩南為什么拜地藏王菩薩
7，南無地藏王菩薩我為我犯下的罪我懺悔啊邪淫墮胎罪啊會下地
8，地藏王菩薩有什么大愿有幾個愿
9，地府最強的人是誰啊
10，地藏王菩薩懺悔文

1，地藏王菩薩的歷史原型是誰

地藏王菩薩是出生在新羅國的王族，俗名為金喬覺，地藏一名為他出家之后的法號。金喬覺長相奇特，力氣很大，一個人可以打過十個。

地藏王菩薩的歷史原型是誰

2，封神大戰中文殊普賢觀音菩薩都曾現身為何獨不見地藏王

榮膺佛教的四大菩薩，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩在《西游記》和《封神榜》里出現多次，功勞大大的。特別是在“封神”中，文殊、普賢、觀音三菩薩先后在大破萬仙陣中，收服烏云仙、靈牙仙和金光仙。“源易緣”注意到，三仙現出原形后，原來是青毛獅、白象和金毛犼，分別成為文殊、普賢和觀音菩薩的隨身坐騎。細心的朋友就會發現，不僅是在這一次萬仙大戰中，在整部《封神演義》里，文殊、普賢和觀音三位天尊，都曾現身助力興周滅紂大業，只有其中的地藏王菩薩非常神秘，從來沒有現過身。同是傳奇中的四位名菩薩，同樣的名氣大，地藏王菩薩又去哪兒了？在名著《西游記》里，地藏王菩薩雖然神秘，其修為和地位卻不容人們小覷。比如，孫悟空大鬧地府森羅殿，十殿閻君在孫大圣的金箍棒中，不敢近前，都來到了一個地方——“翠云宮”。來這里干啥呢？“源易緣”看到，十殿閻君齊拜地藏王菩薩，商量如何啟奏玉皇大帝的辦法。后來，再由秦廣王上天代奏。《西游記》原著第3回“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”中，葛仙翁啟奏玉帝時，就這樣寫道：有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。漢字“赍”的意思就是，捧或抱。這句話譯成現代文就是：地府閻王爺手捧著地藏王菩薩的表文奏章，向玉帝匯報工作。這也就是說，令人聞之色變的十閻君的其中之一上司，就是地藏王菩薩。不僅如此，地藏王菩薩還權利大的驚人。當唐僧取經團隊中的孫大圣，為“樂施好施，萬僧不阻”的寇洪求個情時，地藏王菩薩并沒有和十殿閻君商量，也沒有改動生死簿，而是一句話就為他增加了“陽壽一紀”。之所以有文殊、普賢、觀音菩薩現身萬仙陣中，那是因為文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，三圣均由道入釋。原著記載的很清楚：三大師收伏獅、象、犼，后興釋門，成于佛教，為文殊、普賢、觀音，是三位大士。

封神大戰中文殊普賢觀音菩薩都曾現身為何獨不見地藏王

3，地藏菩薩到底什么實力

地藏經，云：　　復次觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等愿，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所愿所求，悉皆成就。復愿地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人于睡夢中，即得菩薩摩頂授記。地藏王菩薩的威神，道力，實力，功德，無量不可思議！，唯佛能知！

這是2個菩薩，不是一回事。說這話的人，沒有看過佛經。地藏經，里就同時提到了，這2位菩薩。而且沒有說是一回事。阿彌陀佛

地藏菩薩到底什么實力

4，封神大戰中文殊普賢觀音菩薩都曾現身為何獨不見地藏王

因為那時候地藏菩薩還沒來到中國呢。地藏菩薩，中國知名度最高的菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為四大菩薩，在中國境內各有其應化道場，合稱中國佛教四大名山，就是文殊道場五臺山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山。《地藏十輪經》云：安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，故名地藏。《地藏菩薩本愿經》等不同經典記載，地藏菩薩過去世中曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠劫以來一直以其無盡智悲愿行化身千百億，悲憫救拔一切罪苦如母眾生，令脫輪回之苦、趨涅槃路、究竟圓滿無上佛果。因此，地藏菩薩同時以“大孝”“大愿”被世人廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為漢傳佛教四大菩薩之一。據佛教史籍記載，唐朝來華求法的新羅王子、金地藏比丘，被認為是地藏菩薩化身。金地藏所在安徽九華山，也被視為地藏菩薩應化道場，因此成為中國佛教四大名山之一，千百年來，香火鼎盛。地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦佛滅度后的一千五百年間，那時在新羅國王族中有一位年輕人，名字叫金喬覺，他因喜好佛學而出家修行，出家后他想：一定要到中國才能求得佛法。所以他搭船帶著白狗“善聽”，渡海到中國安徽省，在沿海遇到一陣大風將船吹至岸邊。這位年輕的比丘就棄船，帶著白狗，向山的方向前進，不知不覺中來到山嶺處，放眼一看，山下盡是一片平原，風景十分優美。他就停留在山中以洞穴為家，而且一停留就度過了七十五年的時間。他在山中的生活過得非常艱難，因欠缺糧食，僅以野草、山果充饑，甚至在傳說中他曾吃土維生，稱為“觀音士”，這是傳奇的記載，不過其生活的刻苦由此可以想見。山洞中又缺水，需要到山崖下五百公尺處才能提到一桶水，一天之內為了取水而必須上上下下，非常的辛苦。在傳奇中還有一篇小故事，有一天早上當金喬覺打坐時，忽然被一條蟲咬到，他嚇一跳出定后，見到一位身穿黑紗的婦人，在他面前叩頭跪拜說：“非常懺悔，我的兒子不懂事，冒犯了圣體。為了表示懺悔和恭敬之心，所以在石崖邊化出一條清水，供您取用以表示他的心意。”婦人說完話即消失了，之后果然離洞口不遠的山崖出現一股清水，源源不斷地流下來：聽說無論如何的干旱，泉水仍是不斷流出，這也是傳奇之一。金喬覺比丘在九華山修行經過多年，有一群詩人到那里游山玩水，想尋找靈感作詩，忽然間在山洞口看到一口破鍋子放在石頭上，柴火已熄滅了。看看鍋內，只有野菜混雜著觀音土，大家又探頭往洞內看，原來有一位修行者在那里打坐。大家在洞口靜靜地等待，一直到中午時分，修行者終于出定，走出洞來。他看起來不太像中國人，據傳奇的記載地藏菩薩的相貌很特別，他的身高約七尺高，額頭很高很寬，所以那些詩人問他從何處來？比丘即自我介紹，并說他來自新羅國。那些詩人聽了覺得很慚愧，因為他們就住在山下，竟然不知道有一位遠道而來的修行者已在山上住了好多年，而讓他過著這么刻苦的日子，從此那群詩人就成為他的護法，又去稟告山主閔公。閔公是一位虔誠的佛教徒，他知道山上有一位有道高僧時，心里非常歡喜，于是趕緊去拜訪。看他住在那么簡陋的山洞內，閔公也覺得很不忍心，因此決定和詩人們一起為修行者蓋一座簡單的精舍。金喬覺比丘生活安定后，他更加用功修行、研習佛法，護法的這群人也常來請教佛法。尤其是閔公，他非常敬重三寶，每天都要供養一百位僧眾；但是不管如何努力去邀請，總是只有九十九位，一定要專程去邀請金喬覺比丘，才會正好滿一百位，長此以往，金喬覺比丘經常到閔公家里應供。閔公對這位高僧非常恭敬，于是讓兒子隨他出家。有一天，閔公向金喬覺比丘說：“您應該擴大修行的道場，因為前來求法的信眾愈來愈多，將來也會有人來此安住修行，是不是要擴建道場呢？”金喬覺比丘說：“只要有足夠的地方就可以擴建。”閔公說：“您看，這整座九子山都是我的呀！您需要多大的地方都可以。”金喬覺比丘說：“我只要有一件袈裟大的范圍即可。”閔公說：“那一點點怎么夠呢？”金喬覺比丘說：“這件袈裟的影子能蓋住的地方，就夠用了。”閔公不甚解地答應了。金喬覺比丘就把身上的袈裟脫下來，向空中揚去，一陣烏云遮住了陽光，整座山被烏云遮蓋猶如被袈裟遮蔽一般。閔公既驚訝又歡喜地把整座山奉獻給金喬覺比丘，這群詩人即思惟著：“到底怎么為這座山命名呢？應稱為九子山還是九方山？”若以看蓮花的心看這座山，它就像九瓣層疊的蓮花，于是大家提議以“九華山”定名。為什么后來大家會稱他為地藏菩薩的化身呢？因為，白天他為弟子們說法，一到黃昏時他就入定了。據說，到了夜晚，九華山的周圍常常會發出地獄刑具的聲音。所以很多人傳說金喬覺法師夜晚時分會到幽冥界去度眾生，所以稱他為“化跡的地藏菩薩”，也有人尊稱他為“金地藏”。他自二十四歲上九華山，直到九十九歲的七月三十日圓寂（唐玄宗開元十六年，公元七二九年），在九華山度過了七十五年的歲月，可見地藏菩薩和中國的眾生特別有緣。

5，傳奇2 沙藏寶閣地藏王究竟出什么

地藏魔王:霸者之刃、怒斬、龍牙、逍遙扇、龍紋、裁決、骨玉、無機棍、井中月、魔杖、煉獄、銀蛇、祈禱系列,黑鐵頭盔、綠色項鏈、閻羅手套、騎士手鐲、力量戒指、惡魔鈴鐺、龍之手鐲、紫碧螺、靈魂項鏈、心靈手鐲、泰坦戒指、生命項鏈、思貝爾手鐲、紅寶石戒指、幽靈手套、龍之戒指、天竺項鏈、三眼手鐲、鉑金戒指、祖瑪頭像、記憶頭盔、記憶項鏈、記憶手鐲、記憶戒指、傳送戒指、護身戒指、麻痹戒指、治御戒指、活力戒指、技巧項鏈、探測項鏈、隱身戒指、超負荷戒指、火焰戒指、祝福油

6，閩南為什么拜地藏王菩薩

南無大愿地藏王菩薩！見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。你想過嗎：在這個世界的每個角落，每個時候，包括你現在所處的地方，完全充滿著地藏王菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。從過去久遠時劫以來，他一直都在默默無聞地痛切關心和改變這個世界每個眾生的命運。每時每刻，他的每個化身都在做出與我等息息相關的無比驚人偉大的利樂事業。但是，你卻并不知道，未曾發覺，甚至無法相信。這說明，我等對于地藏王菩薩和他的神奇法門，是多么嚴重的無所了知和淡于弘揚！我等真的太不了解地藏王菩薩了，或者知之甚少、了解不夠！由于這種無知和缺乏了解，很不幸，忽略了這個瞬間即可得受無量巨大利益的修持法門。這種忽略，是一種對于自他乃至整個世界不可估量的極大損失！無論你相信與否，這都是一個可以根據佛經分析一二的殘酷事實。從另一個方面而言，如果我等能夠轉變對于地藏王菩薩的認識，從內心深處發起主動的意樂，大力弘揚地藏法門，則可以明確地預示著：自已、旁邊的親人朋友以及其他的眾生，乃至整個世界的方方面面，將會從此以后大不相同：改天換地的吉祥因緣，完全已經在當下迅速而巨大地形成了！只要清楚到這一點，我等就會深深地知道：弘揚地藏法門，是一件多么具有意義的大事情！是我等多么迫切的需要！它的展開，確實會讓人無比興奮和萬分激動！這也絕對會是一個難以想象的佛門驚喜！為什么這樣說呢？因為，在所有菩薩當中，地藏王菩薩是一位滿愿第一的如意菩薩，是一切增業修法迅速成就的本尊，是加持條件要求最低、最不會放棄任何一位哪怕只有丁點善根眾生的菩薩，是佛門中示現大孝第一的菩薩，也是和觀世音菩薩一樣與這個世界眾生最有緣份的菩薩，……等等。在這里略舉十條（實際上遠遠不止這些）。一、滿愿第一在四大菩薩中，文殊主智，普賢主行，觀音主悲，地藏主愿。從如意滿足一切眾生所有愿求的角度而言，地藏王菩薩超勝所有其他諸大菩薩。本師釋迦牟尼佛明確在《地藏十輪經》里告訴我們說：“善男子，假使有人，于其彌勒及妙吉祥并觀自在普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，于百劫中，至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所愿，不如有人，于一食頃，至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏王菩薩，求諸所愿，速得滿足。所以者何？地藏王菩薩利益安樂一切有情，令諸有情，所愿滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大愿大悲，勇猛精進過諸菩薩。”我等眾生，往往由于種種希求不能得到，而憂愁苦惱。而知道了地藏王菩薩是滿愿第一的如意菩薩之后，無論求什么愿，心中著急、希望最快實現時，千萬要在第一反應當中想起地藏王菩薩。而且盡量將這一要訣普遍告知天下每位有緣人，讓更多的人能夠如意滿愿。二、增業本尊《地藏王菩薩本愿經》中說，依靠地藏王菩薩的加持，我等自然會：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，畢竟成佛。而且《占察善惡業報經》中說，初發心學修大乘的劣根者，尚未對大乘生起決定的信心，容易生起懷疑及畏懼怯弱心，地藏王菩薩常常以善巧方便宣說真實義，令其增長信心勇氣，從而不退大乘。因此稱地藏王菩薩為善安慰說。《地藏十輪經》中又說到，地藏王菩薩的長心咒能夠讓受持者，增長憶念、增長守護憶念、增長壽命、增長身體、增長無病、增長色力、增長名聞、增長資具、增長親友、增長弟子、增長凈戒、增長多聞、增長慧舍、增長妙定、增長安忍、增長方便、增長覺分圣諦光明、增長趣入大乘正道、增長法明、增長成熟有情、增長大慈大悲、增長一切白法、增長妙稱遍滿三界、增長法雨普潤三界、增長一切大地精氣滋味、增長一切眾生精氣善作事業、增長正法精氣善行、增長智慧光明、增長六到彼岸妙行、增長五眼、增長灌頂、增長生天涅槃、增長一切種子根須芽莖枝葉花果藥谷精氣滋味、增長雨澤、增長有益地水火風、增長喜樂、增長財寶、增長勝力、增長一切受用資具；能令一切智慧猛利破煩惱賊；能令世尊的甘露圣教，熾然久住，利益安樂三界眾生。所以，圣者法王如意寶晉美彭措所規定的學院常規四大法會中，于釋迦佛轉法輪的吉祥日舉辦地藏大法會（普賢云供法會）。法會期間每天陳設數萬的五供，修持地藏法門和《普賢行愿品》，以此來增長積累成佛的廣大資糧，并祈禱戒定慧的功德和無偏佛法在世界的每個角落——增盛圓滿、熾然興盛。三、功德總集《地藏王菩薩本愿經》當中把文殊、普賢、觀音、彌勒這些頂級的大菩薩搬出來，全部都是為了突現地藏王菩薩的殊勝功德。地藏王菩薩如同虛空藏，以虛空為庫藏，裝滿一切浩瀚諸佛菩薩的殊勝功德。每一佛陀、每一菩薩的功德，都是無量無邊的廣大難可思議，而地藏王菩薩又是這一切諸佛菩薩功德的總和，他真正是不可思議當中的最不可思議了！所以世尊說，如果人們聽了地藏王菩薩的功德，決定會懷疑、會暈過去的。四、事業超特地藏王菩薩悲心痛切，發誓分身百千萬億，如影隨形的追逐眾生，攝受教化，以百千萬億方便作救拔，心心念念想給眾生人天及涅盤的安樂。攝受的眾生當中包括：佛、菩薩、二十八天的天人、龍、鬼、神、閻羅王以及十八層地獄有情。這些都是地藏王菩薩攝受的對象。地藏王菩薩攝受的眾生，僅僅是參加忉利天宮法會的數量，連用佛眼都數不盡。每尊佛身邊都有兩位大菩薩，他們主要護持、繼承、弘揚這尊佛的事業。比如阿彌陀佛的左右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩，藥師佛的左右脅侍日光遍照菩薩和月光遍照菩薩等等。然而這位地藏大菩薩，在無盡十方世界的諸佛世尊前均化身為大菩薩，平等無偏地護持、繼承、弘揚諸佛事業。地藏王菩薩從南方世界來，釋迦佛卻把從現在到彌勒菩薩成佛之間，教化娑婆世界剛強眾生的事業囑托給地藏王菩薩，由此可見不同一般。所以地藏王菩薩的攝受事業，不可思議，充滿十方。五、大孝第一無論何時想到“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”這個大愿，我等的靈魂都會馬上經歷一種的徹底的醒覺，讓我等從自我的迷戀當中出離，產生利益眾生的沖動。這是地藏王菩薩為其父母所發大愿。他的父母是誰呢？他沒有把任何一位眾生當外人看，認一切眾生是自己的父母，為了天下父母，寧愿永處地獄，千方救助。這個誓言，仿佛成了響徹十方法界的慈悲最強音，一直在強烈觸動著每個接觸者的靈魂，讓大家意識到什么才是天地之間永遠放下自我享受，義無反顧、舍身赴死而讓父母究竟離苦得樂的第一大孝——佛門之孝。弘揚地藏法門，便能弘揚佛門大孝。六、條件最低《地藏王菩薩本愿經》中佛陀曾經給菩薩要求說：“地藏！吾今殷勤以人天眾付囑于汝，未來之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中種少善根，一毛、一塵、一沙、一渧，汝以道力擁護是人，漸修無上，勿令退失。”作為圓滿實現佛陀付囑的地藏王菩薩，無視任何環境的惡劣都會親臨救護，甚至下地獄去教化最頑劣的眾生。任何眾生哪怕在佛法中只有點滴微弱的善根因緣，在他那里都會像發現驚喜一樣地無比看重，圍著這些眾生轉，永遠不會放棄，一直永無休止地陪著他們，并且千方百計地以種種方法為之補足教化的因緣，使他們能夠得救，救護到底。甚至就在罪苦眾生報應臨頭的前一秒，只要念及佛號、菩薩圣號或一句經文，地藏王菩薩也會隨即以神力挽轉厄運。七、最具緣份地藏王菩薩與我們這個世界的緣份非常特殊。《地藏王菩薩本愿經》中佛陀告訴觀世音菩薩：“是地藏王菩薩，于閻浮提，有大因緣。若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。”八、超度亡靈《地藏王菩薩本愿經》中說：如果人們在夢里，見到鬼神和各種身形的眾生，悲傷、啼哭、憂愁、哀嘆、驚恐、怖畏。這都是一生、十生、百生、千生的過去父母、兄弟姊妹、夫妻眷屬，他們在于惡趣，得不到出離，無處希望福力救拔，來告訴宿世的骨肉親人，希望能做些什么，幫他們遠離惡道。此人若能對著諸佛菩薩形像，志心自讀此經，或者請人讀誦三遍、七遍，這些惡道中的親人在數量剛滿，經聲剛停之時，即可解脫。從此，夢中永遠不會再出現了。九、消除不祥《地藏王菩薩本愿經》中說，如果能夠在十齋日里，對著佛菩薩、諸賢圣像前，讀一遍這部經，那么在東西南北一百由旬之內，都不會出現任何的災難。而且誦經之人，不僅他自己，就連他的所有家人，無論男女老少，從此以后，千年中，永離惡趣。如果能夠在每次十齋日都能轉誦一遍這部經，現世之中，就會讓這家人，沒有橫死和疾病病，衣食豐足，令人羨慕。”如果能在住處的南方清潔之地，作佛龕，安放地藏王菩薩形像，燒香供養，瞻禮贊嘆。所居之處即可轉變風水，得到十種利益：土地豐壤，家宅永安，先亡生天，現存益壽，所求遂意，無水火災，虛耗辟除，杜絕惡夢，出入神護，多遇圣因。《地藏王菩薩本愿經》中也說過，如果有人能菩薩像前，歌詠贊嘆，香花供養，勸導一人多人共學。此人便會恒常得到“百千鬼神的日夜衛護”，不讓不吉祥的事情被他聽到，更不會讓種種飛來橫禍加害其身。十、永超惡道地藏法門能使學者不會墮于惡道。《地藏王菩薩本愿經》中說過，如果有人造作地藏王菩薩像，一瞻一禮之間，此人便將上百次來回出生于三十三天，永不墮于惡道。又說，如果有人不行善法、一直造惡，不信因果、邪淫妄語、兩舌惡口、毀謗大乘，這樣的眾生必墮惡趣。但是，只要能夠遇到善知識，勸他在一彈指間歸依地藏王菩薩，這些眾生就可幸運的解脫三惡道的果報了。這太稀有了！正如經中佛所贊嘆的那樣，地藏王菩薩，“見聞瞻禮一念間，利益人天無量事”。因緣殊勝，現在正值藏歷偉大佛陀轉甘露妙法的、吉祥的六月地藏大法會來臨之際，為了地藏法門能夠得以弘揚，群力匯集成地藏王菩薩的感應因緣，賜福人間，興盛佛法，我們普勸廣大佛友，齊心齊力，共同發愿讀誦受持此《地藏王菩薩本愿經》。??東北地區嚴寒已至，開始下雪。溫度驟降，晝夜溫差很大。第一批煤已基本用完。眾僧人冬季取暖遇到困境，現發起供養師父們冬季取暖活動。當地煤價950元/噸（含運費）承望廣大居士、善信共同發心，以供眾師父正常取暖，成就道場。可發心供養按噸認捐，也可隨緣布施，貴在清凈發心。

7，南無地藏王菩薩我為我犯下的罪我懺悔啊邪淫墮胎罪啊會下地

祝賀你，因為你已經懺悔了！一懺可以消累劫。多念念地藏經和藥師經會有莫大的利益！祝你早日擺脫各種痛苦！

一念方起，即接先天，心有悔意，已然超脫。屠刀剛放佛已到，善意初起福照臨。

南無地藏王菩薩！祝愿朋友早日解脫。

佛法無邊，回頭是岸，戒心，罪自銷。

多放生，多做功德回向，買個播經機放經功德無量，祝你和你有緣的一切眾生都能解脫。

8，地藏王菩薩有什么大愿有幾個愿

有十二大愿，分別為： 1.替代眾生的地獄苦業； 2.替代眾生的饑餓業； 3.替代眾生的酷刑苦業； 4.救度眾生的戰亂之苦業； 5.解決眾生的心中迷惑； 6.延長眾生的壽命； 7.替代眾生生病之苦； 8.替代國難之苦； 9.消滅怨賊之苦； 10.救度貧困之苦； 11.幫助想出世的人出世； 12.即使無法救度現世眾生，也要救到另一個世界。

地藏王菩薩的大愿是地獄沒有冤魂

地藏王菩薩的大愿是地獄沒有一個冤魂

地藏王菩薩發大愿是:地獄不空誓不成佛.

大愿菩薩：地藏王，發大愿是:地獄不空誓不成佛. 意思是，讓世人都覺悟成佛，不再受輪回之苦了，自己才能可以覺悟成佛，舍己為人，因為放不下世人所以常常都只能是菩薩而不能成佛，我不入地獄誰入地獄？．．菩薩：梵語音譯：又意譯位覺有情、道眾生、道心眾生、大士、高士、大圣等.在大乘佛教經書中,菩薩的地位僅次與佛,如來成佛之錢即以菩薩為號!佛陀翻譯:覺悟的人!所以說,菩薩是還沒有完全覺悟,但是卻是造福渡化眾生的人!佛教傳入中國后,最受信仰的是大智文殊、大德普賢、大悲觀音、大愿地藏四大菩薩!在我們世人看來，雖然菩薩的地位比佛低．．但是在我們心中敬拜的是菩薩而非那感覺特別飄渺的佛！所以中國佛教迷一般跪拜的一般都是菩薩！

9，地府最強的人是誰啊

地府最強的人！閻王只是她的小弟，玉帝如來都禮敬三分《西游記》可謂是另一部妖魔鬼怪神仙大帝系列的“山海經”，取經路上遇到的妖怪是一波接一波。弱肉強食，孫悟空搞不定的妖怪最后都被搬來的神仙救兵收走了。這其中的神仙救兵就有觀音菩薩、大肚彌勒佛、二十八星宿等。這些神仙神通廣大，每次輕而易舉就能化解危機。讀者不免會發問：“里面的神仙到底哪個最厲害？”地府最強的人有人說：“那當然是掌管生死的閻羅王了”。但是眾所周知，《西游記》里閻羅王連孫悟空都斗不過，最后還被來到陰間的孫悟空大鬧了地府。其實閻羅王充其量也就是個一殿之王，是個小兵。在中國古代大量神話典籍里不難發現，地府分十殿。十殿閻君分別是一殿秦廣王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿仵官王，五殿閻羅王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿轉輪王。閻羅王正是一殿王秦廣王，神力一般。真正厲害的，在地府掌管生死的，不是這十個殿王。地府真正的掌控者是少有提及的“后土娘娘”。后土娘娘和玉帝的地位誰也不比誰低于誰，一個管天一個管地。甚至，作為大地和人類生死的操控者，實力上后土娘娘可能會更強。在后土娘娘面前，十個殿王只是“打工仔”。如果說對“后土娘娘”這個稱謂不是很熟悉的話，那么古代人發誓的誓詞“皇天在上，后土為鑒”這句話大家怕是很熟悉了。一上一下，能拿來放進誓詞里和皇天相提并論的人物自然了不得。由此，后土娘娘的地位可想而知。被稱作大地之母的后土娘娘掌陰陽，育萬物，是百姓的精神支柱。人們相信她是農業獲得豐收的保護神。畢竟廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負載萬物的土地才是人們賴以生存的根源。地府最強的人，也就是后土娘娘了。閻王只是她小弟，玉帝如來都讓她三分的傳奇人物也是人類的保護神，為人類的繁衍生息做出了巨大貢獻。神話傳說來源于社會。同樣，后土娘娘也是人類社會起源時期母系社會的映射，傳達出了人們對土地的熱愛。后土娘娘對中國古代的影響一點也不亞于西方的耶穌，在人類精神文明史上起著關鍵作用。

地府里最強的應該是地藏王菩薩，即使是在閻王爺面前地藏王菩薩也是高人一等。

三個地府，你問哪個，幽冥地府，后土泰山地府，東岳大帝豐都地府，豐都大帝。

后土娘娘。閻王只是她小弟，玉帝如來都讓她三分的傳奇人物，也是人類的保護神。

地府最強的人肯定是閻王爺，他能掌管地府的一切，而且他還能管人的生死問題。

10，地藏王菩薩懺悔文

地藏懺香贊爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥云誠意方殷諸佛現全身南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）南無大愿地藏王菩薩（三稱）主白：一切恭敬一心頂禮十方常住三寶主白：是諸眾等各各胡跪嚴持香花如法供養愿此香花云遍滿十方界一一諸佛土無量香莊嚴具足菩薩道成就如來香主白：我此香花遍十方以為微妙光明臺諸天音樂天寶香諸天肴膳天寶衣不可思議妙法塵一一塵出一切塵一一塵出一切法旋轉無礙互莊嚴遍至十方三寶前悉有我身修供養一一皆悉遍法界彼彼無雜無障礙盡未來際作佛事普熏法界諸眾生蒙熏皆發菩提心同入無生證佛智主白：供養已。一切恭敬。南無地藏菩薩摩訶薩以神通力現聲聞相是諸微妙功德伏藏是諸解脫珍寶出處是諸菩薩明凈眼目是趨涅槃商人導首如如意珠雨眾財寶隨所希求皆令滿足照行善者猶如朗日照失道者猶如明炬除煩惱熱如月清涼渡四流者為作橋梁趨彼岸者為作船筏伏諸外道如獅子王降諸天魔如大龍象護諸怖畏如親如友防諸怨敵如塹如城救諸危難猶如父母藏諸怯劣猶若叢林令諸有情善根不壞現妙境界令眾欣悅勤發有情增上慚愧求福慧者令具莊嚴能興功用轉大法輪殊勝功德不能測量久修堅固大愿大悲勇猛精進過諸菩薩于一食頃至心皈依稱名念誦禮拜供養能令一切皆離憂苦求諸所愿速得滿足安置生天涅槃之道故我一心皈命頂禮一心頂禮本師釋迦牟尼如來（三稱）一心頂禮西方極樂世界。阿彌陀如來一心頂禮過去獅子奮迅。具足萬行如來。覺華定自在王如來一切頂禮一切智成就如來。清凈蓮華目如來一心頂禮無邊身如來。寶性如來。波頭摩勝如來。獅子吼如來一心頂禮寶勝如來。寶相如來。袈裟幢如來。大通山王如來一心頂禮凈月佛。山王佛。智勝佛。凈明王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛。如是等不可說諸佛如來一心頂禮普光佛等。五十三佛。三十五佛。及過去竟伽沙等諸佛如來一心頂禮拘留孫佛。毗婆尸佛等七佛。及賢劫千佛如來一心頂禮忉利天宮。十方集會。無量世界。不可說不可說。一切諸佛如來一心頂禮未來安樂劫中。凈住世界。無相如來。及十方三世一切諸佛如來一心頂禮十方一切諸佛。所有色身舍利。形像浮圖塔廟。一切佛事一心頂禮地藏菩薩本愿經。大乘大集地藏十輪經。占察善惡業報經。及十方三世一切法藏一心頂禮忉利宮中。分身來集。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮大集會中。現聲聞相。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮占察經中。善安慰說。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入能發智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足無邊智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足清凈智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足慚愧智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足諸乘明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入無邊神通明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足勝通明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入普照諸世間定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入諸佛燈炬明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入金剛光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入智力難推伏定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入電光明定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足上妙味定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足勝精氣定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入上妙諸資具定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入無諍智定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入能引勝踴躍定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足世路光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入善住勝金剛定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入增上觀勝幢定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入具足慈悲聲定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入引集諸福德定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮入海電光定。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮能入如是等諸定。成熟一切有情。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除刀兵劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除疫病劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮以諸定力。除饑饉劫。地藏菩薩摩訶薩。一心頂禮文殊師利菩薩。財首菩薩。定自在王菩薩摩訶薩。一心頂禮無盡意菩薩。解脫菩薩。普賢菩薩摩訶薩。一心頂禮普廣菩薩。觀世音菩薩。虛空藏菩薩摩訶薩。一心頂禮好疑問菩薩。彌勒菩薩。金剛藏菩薩。堅凈信菩薩摩訶薩。一心頂禮十方三世。一切菩薩摩訶薩。一心頂禮憍陳那尊者。優波離尊者。目犍連尊者。一切聲聞緣覺賢圣僧。一定頂禮喬梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨長者。一心頂禮實叉難陀。菩提登。玄奘大師等。歷代中外譯經三藏法師。一心頂禮闡揚圣德。地藏懺主。智旭大師。一心頂禮宏宗演教。諸大善知識。及歷代祖師菩薩。一心頂禮今生壇上。顯密大德。眾生法眼。授度恩師。一心代為護法諸天。伽藍圣眾。天龍八部。六道有情。過現父母。冤親眷屬。頂禮三寶。主白：經云。地藏菩薩摩訶薩。久遠劫來。迄至于今。度脫求生。猶未畢愿。慈憫此世。罪苦眾生。復觀未來。無量劫中。因蔓不斷。以是之故。又發重愿。眾生度盡。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。如是菩薩。于娑婆世界。閻浮提中。百千萬億方便。而為教化。南無大愿地藏王殺害物命我懺悔南無大愿地藏王不義竊盜我懺悔南無大愿地藏王非禮邪淫我懺悔南無大愿地藏王惡口粗言我懺悔南無大愿地藏王興造毀謗我懺悔南無大愿地藏王嗔恚嫉妒我懺悔南無大愿地藏王慳吝不施我懺悔南無大愿地藏王飲食無度我懺悔南無大愿地藏王畋獵恣情我懺悔南無大愿地藏王悖逆父母我懺悔南無大愿地藏王燒山林木我懺悔南無大愿地藏王惡視生靈我懺悔南無大愿地藏王網捕生雛我懺悔南無大愿地藏王毀謗三寶我懺悔南無大愿地藏王輕法慢教我懺悔南無大愿地藏王破用常住我懺悔南無大愿地藏王污梵誣僧我懺悔南無大愿地藏王湯斫傷生我懺悔南無大愿地藏王破戒犯齋我懺悔南無大愿地藏王非理毀用我懺悔南無大愿地藏王吾我貢高我懺悔南無大愿地藏王兩舌斗亂我懺悔南無大愿地藏王愚癡邪見我懺悔南無大愿地藏王無量罪障今懺悔南無地藏王菩薩。（十稱）南無獅子奮迅具足萬行如來。（十稱）業垢消滅本來空二我清凈法身現至心供養地藏王愿祈加庇速成就地藏菩薩滅定業真言：唵缽羅末鄰陀寧娑婆訶主白：佛言。若未來世。有善男子善女人。見地藏菩薩形象。及聞此陀羅尼。乃至讀誦。香花飲食。衣服珍寶。布施供養。贊嘆瞻禮。一心皈命。得七種利益。一者速超圣地。二者惡業消滅。三者諸佛護臨。四者菩提不退。五者增長本力。六者宿命皆通。七者畢竟成佛。大眾問說。嘆未曾有。天雨寶花。而為供養。無量眾生。發菩提心。主白：我及眾生。無始常為。三業六根。重罪所障。不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對地藏及十方佛前。普為眾生皈命懺悔。惟愿加護。令障消滅。普為三恩四有法界眾生悉愿斷除三障皈命懺悔主白：我與眾生無始來今由愛見故內計我人外加惡友不隨喜他一毫之善唯遍三業廣造眾罪事雖不廣惡心遍布晝夜相續無有間斷覆諱過失不欲人知不畏惡道無慚無愧拔無因果故于今日深信因果生重慚愧生大怖畏發露懺悔斷相續心發菩提心斷惡修善勤策三業翻昔重過隨喜凡圣一毫之善念十方佛有大福慧能救拔我及諸眾生從二死海置三德岸從無始來不知諸法本性空寂廣造眾惡今知空寂為求菩提為眾生故廣修眾善遍斷眾惡唯愿地藏慈悲攝受至心懺悔弟子某等與法界眾生自迷法性枉受輪回無明覆心不知出要懷聰明慢自實愚癡聞大乘法謬生空解拔無因果斷滅善根遠離正信正見正愿及正意樂好處好時遠離凈戒正定正慧遠善知識隨逐惡友起貪嗔癡造身口意無量罪業毀謗大乘獨覺聲聞障蔽隱沒不令流布或復于諸四眾弟子多行忿恨訶罵毀辱隱善揚惡侵奪資生輕慢觸惱令不安樂奪窣堵波及僧祇物十惡五逆至一闡提乘此業緣于無量劫墮諸惡趣備歷三途受種種苦楚痛難言無有了期設得值遇諸佛菩薩親承供養發露懺悔復更護持無量道法修學苦行由彼業障有余未盡故令我等未能證得安樂涅槃三摩地門殊勝功德今向地藏菩薩摩訶薩及諸佛世尊發大乘心弘如來教為令此土三寶種性威德熾盛久住世故為欲催滅眾生煩惱令無余故與諸眾生復深慚愧發露懺悔求悉消除惟愿十方諸大慈尊及地藏大士哀憫覆護濟拔我等令此罪障皆得除滅永不復受惡趣苦果弟子今者對世尊前及于大士以至誠心發真誓愿從今以后乃至菩提常愿不遇如是惡緣決定不造如是重罪終不毀謗諸佛正法亦不觸惱諸出家人必不挑壞眾生法眼亦不斷滅三寶種性惟愿世尊及與大士攝受證知所發誓愿令我等早成十法及成十輪獲得無罪正路法忍于諸乘人及非法器得無誤失于大乘法升進無轉利慧勝福常得增長于一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在常得值遇諸善知識常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養眾僧于諸善根常能精進菩提行愿無厭足心先所造惡催壞散滅速能證得無上法輪善巧方便成熟眾生悉令獲得利益安樂皆出苦輪同到智地主白：懺悔發愿已。皈命禮三寶。南無十方佛南無十方法南無十方僧南無本師釋迦牟尼佛南無地藏菩薩本愿經南無大乘大集地藏十輪經南無占察善惡業報經南無大愿地藏王菩薩南無虛空藏菩薩南無金剛藏菩薩（以上三遍）自皈依佛當愿眾生體解大道發無上心自皈依法當愿眾生深入經藏智慧如海自皈依僧當愿眾生統理大眾一切無礙和南圣眾十輪拔苦愿力難倫眾生瞻禮九界尊稱名免沉淪宿植善根見聞咸垂恩南無大愿王菩薩摩訶薩（三稱）南無大愿地藏王菩薩（三稱）地藏懺法儀軌終回向愿消三障諸煩惱愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩薩道

地藏王菩薩曰汝既知非，當即改之，從此往后，不害物命。再看看別人怎么說的。