退一步就算劉備打到許昌，消滅了曹操，劉備也不會(huì)廢漢獻(xiàn)帝自己稱帝的。曹操看看地圖就會(huì)明白，曹操不是不提心，而是做好了萬(wàn)全之策的安排，劉備或者劉表不敢打，或者沒(méi)有能力打到許昌的，因?yàn)樵谠S昌的東南和西南分別有曹操的兩個(gè)軍事基地，一個(gè)是宛城，另一個(gè)就是汝南，宛城、汝南與許昌共同組成一個(gè)鐵三角戰(zhàn)略防守姿態(tài)，劉備或者劉表根本就打不進(jìn)來(lái)的。

1、如果劉備打到許昌一統(tǒng)天下，會(huì)不會(huì)干掉漢獻(xiàn)帝自己稱帝？

廢漢獻(xiàn)帝，是在曹操死了之后，曹丕繼位后發(fā)生的事。那個(gè)時(shí)候，劉備就已經(jīng)死了，以曹操的能力，在他活著的時(shí)候，劉備是不會(huì)打到許昌的，當(dāng)時(shí)的劉備還是沒(méi)有這個(gè)實(shí)力的。退一步說(shuō)，就算劉備打到許昌，消滅了曹操，劉備也不會(huì)廢漢獻(xiàn)帝自己稱帝的，三國(guó)時(shí)期，天時(shí)地利人和，劉備只占了一個(gè)人和，如果劉備這么做了，人和也就沒(méi)有了。

2、如果劉備取得了許昌，他會(huì)甘做臣子嗎？

這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是，劉備能不能做漢獻(xiàn)帝的臣子？而不是甘心不甘心做臣子！如果不能做，甘心也沒(méi)有用！這就要回到當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，找到東漢滅亡的根源，答案就清楚了，我的結(jié)論是，劉備做不成漢獻(xiàn)帝的臣子，假如他甘心做，他就不會(huì)成為三國(guó)中的一支！理由是，東漢滅亡是統(tǒng)治基礎(chǔ)的喪失，劉備所代表的政治勢(shì)力，根本不是東漢的菜！東漢滅亡的根源東漢是以士族豪門集團(tuán)，為政治基礎(chǔ)的帝國(guó)，實(shí)施的是皇權(quán)與士族豪門的共治天下結(jié)構(gòu)。

不過(guò)到了東漢末年，隨著士族豪門對(duì)選拔機(jī)制的壟斷，士族豪門走向腐朽和沒(méi)落，與此同時(shí)，他們與外戚集團(tuán)、宦官集團(tuán)、以及崛起的寒門士族集團(tuán)等政治勢(shì)力，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的利益斗爭(zhēng)。東漢帝國(guó)就是在這種無(wú)休止的斗爭(zhēng)中，逐步走向沒(méi)落，表面上看，何進(jìn)引董卓進(jìn)京是根源，其實(shí)那只是推到帝國(guó)大廈的一只手而已，沒(méi)有他，東漢也會(huì)倒塌。

那么，劉備做漢獻(xiàn)帝的忠臣，能力挽狂瀾，改變現(xiàn)實(shí)嗎？我們就要看，劉備能不能架構(gòu)起東漢帝國(guó)的政治基礎(chǔ)，讓士族豪門重新崛起？還是扶立新的政治勢(shì)力？誰(shuí)才是未來(lái)帝國(guó)的政治基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)肯定不是扶立起來(lái)的，而是水到渠成，破繭化蝶，沒(méi)有哪一個(gè)政治勢(shì)力，會(huì)憑空而現(xiàn)，而是歷史發(fā)展的必然選擇。從東漢末年的社會(huì)結(jié)構(gòu)看，上述四大勢(shì)力，外戚勢(shì)力和宦官勢(shì)力肯定不行，在西漢時(shí)期就已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)了，

是豪門士族集團(tuán)重新崛起，還是寒門士族成為新生力量？其實(shí)，三國(guó)史就是豪門士族集團(tuán)，與寒門士族集團(tuán)的斗爭(zhēng)史！結(jié)果，統(tǒng)一天下的是士族門閥集團(tuán)，即士族豪門集團(tuán)的升級(jí)版！士族豪門集團(tuán)既沒(méi)有簡(jiǎn)單復(fù)辟，寒門士族也沒(méi)有走向前臺(tái)。劉備代表的是什么勢(shì)力三國(guó)魏蜀吳，其實(shí)都是寒門士族的代表，至少不算豪門士族，豪門士族的代表袁紹、袁術(shù)、劉表、劉章等等，都敗在了寒門士族集團(tuán)手下。

也就是說(shuō)，歷史的發(fā)展，決定了豪門士族集團(tuán)被淘汰的命運(yùn)，不過(guò)，在舊豪門士族被埋葬的同時(shí)，更強(qiáng)大的門閥集團(tuán)卻在戰(zhàn)火中慢慢長(zhǎng)成。劉備所代表的寒門士族，為什么最終失敗了呢？歷史還沒(méi)有為寒門士族走上前臺(tái)做好準(zhǔn)備！直到隋唐，隨著皇權(quán)的成熟，科舉制應(yīng)運(yùn)而生，門閥集團(tuán)作為皇權(quán)的保姆，被踢出歷史舞臺(tái)，寒門士族才成為帝國(guó)的主人，

東漢以來(lái)，劉備所代表的寒門士族，注定是豪門士族的附庸。所以，三國(guó)只是寒門士族的一聲吶喊，一次短暫的走秀臺(tái)，劉備做到了東漢的臣子嗎其實(shí)，并不是寒門士族支撐皇權(quán)，而是皇權(quán)催生了寒門士族的崛起。也就是說(shuō)，強(qiáng)大的皇權(quán)基礎(chǔ)，不再需要門閥集團(tuán)等政治勢(shì)力的扶持，可以走向獨(dú)立，乃至獨(dú)裁的時(shí)候，才是寒門集團(tuán)破殼化蝶的時(shí)機(jī)！如此看來(lái)，劉備所代表的的寒門士族，能支撐漢獻(xiàn)帝的皇權(quán)嗎？顯然不能！皇權(quán)依然離不開(kāi)政治勢(shì)力，而寒門士族太弱小了！回到題干，答案就有了，

一是劉備與漢獻(xiàn)帝，從政治勢(shì)力上就不匹配，就像一個(gè)小學(xué)生，非要去應(yīng)聘技術(shù)總監(jiān)，力所不能為。二是即便劉備占據(jù)許都，他與漢獻(xiàn)帝不同的階級(jí)立場(chǎng)，必然會(huì)產(chǎn)生不可調(diào)和矛盾，劉備如果逼自己“甘心”，只怕離死不遠(yuǎn)了！三是回到歷史發(fā)展的基本規(guī)律，一個(gè)僵死的舊體制，想枯木逢春幾乎不可能，通常是大破大立，推翻重建，才能擺脫原有的羈絆，東漢無(wú)可挽救！四是權(quán)力和人性的基本特征決定了，劉備除了對(duì)東漢僅剩的一點(diǎn)忠君道德說(shuō)辭外，還有什么理由忠于漢獻(xiàn)帝？“甘心”的說(shuō)法不符合人性，少拿道德的帽子壓人，那都是劉備攻擊曹操的手段而已，一旦他代替曹操，做得未必就比曹操“仁慈”！。