直至，藏僧來成都大都住在寺內。竹峰在寺內設密壇，供蒙藏族喇嘛僧人修持密法，近代畫家張大千先生曾在昭覺寺住了4年，潛心研究繪畫藝術，也給寺內留下了不少珍貴手跡，現當代1919年，朱德曾在昭覺寺避難，與當時方丈了塵法師相交甚深，他住在現寺內的八仙堂。

1、成都有哪些寺廟？

文殊院，昭覺寺，普召寺，靈山寺，青城山，大慈寺，寶光寺，燃燈古寺。成都的寺廟非常的多，但是人氣比較旺的有大慈寺，文殊院，還有青城山，寶光寺也不錯，文殊院就在公民北路，不管是公交還是地鐵都非常的便利，供奉的是文殊菩薩。也正是由于他便利的交通，因為他就在成都市青羊區市區內，所以去的人非常的多，而且平常文殊院的香都是免費的，可以說很多人初一十五都會選擇去這里燒香拜佛，

大慈寺位于成都春風路，是成都比較有名的古寺，建立于隋朝，擴建于唐朝，規模比較宏大，寺廟有90多個院子，共有8000多個房間，有畫像1200多幅，200多座佛像。接下來就是青城山，青城山想必都非常的有名，這里不僅具有悠久的歷史，而且這里也非常的出名。最后一個推薦的地方是寶光寺，寶光寺位于新都縣城城北地區，距離成都大概有20km，修建于東漢，這一座寺廟在當地人的口中可以說是非常的神圣而且也非常的有名，

2、成都昭覺寺什么時候對外開放？

成都昭覺寺現在已經正常開放了！帶上通用的健康碼！門票不貴！很適合去！游行時間2-3小時合適！成都昭覺寺位于成都市北郊5公里，是四川重點佛教寺院，也是我國重點的佛教活動場所。素有川西“第一禪林”之稱，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。昭覺寺在漢代是眉州司馬董常的故宅，宅號“建元”，

唐代貞觀年間，改建為佛剎，名建元寺。唐僖宗干符四年(877年)，唐代高僧、禪宗曹洞宗傳人休夢禪師任建元寺住持，他興工構殿，擴建寺廟，并奉旨改寺名為“昭覺”，基本信息中文名稱：成都昭覺寺地理位置：成都市北郊5公里景點級別：漢族地區佛教全國重點寺院宗教：佛教基本概述昭覺寺坐落在成都市北的青龍鄉，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

歷史滄桑漢昭覺寺一景昭覺寺在漢朝是眉州司馬董常的故宅，宅號“建元”，唐朝貞觀年間，改建為佛剎，名建元寺。唐僖宗干符四年(877年)，唐代高僧、禪宗曹洞宗傳人休夢禪師任建元寺住持，他興工構殿，擴建寺廟，并奉旨改寺名為“昭覺”，休夢禪師在昭覺寺住持23年，他言峻機悟，啟人思維，曾應召為僖宗說法，僖宗賜他紫磨納衣三事，龍風毯一件，寶器盛辟支佛牙一函。

五代十國、宋昭覺寺建筑五代十國時，戰亂迭起，昭覺寺僅存“房舍五間，田土三百廛”，后殿堂衰頹，寺廟荒蕪。北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休夢法師五世法嗣延美禪師住持昭覺，用了30多年的時間進行全面修復，殿堂房舍增至300余間，建有大雄寶殿、唱梵堂、羅漢堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、輪藏閣等主體建筑，塑像、畫像、碑記、寺額等恢復舊貌，

寺內經濟實力雄厚。李畋《重修昭覺寺記》中載道：“供食之豐潔，法席之華煥，時一大會，朝飯千眾，累茵敷座，未有一物，愛假外求”，神宗元豐末年(1085年)，禪宗臨宗禪師純白任昭覺寺住持，開堂說法，從者甚多，被稱為“西川第一叢林”。宋徽宗崇寧年間(1102-1106年)及南宋產高宗紹興初年(1131年)，圓悟克勤(原號佛果克勤)兩度住持昭覺寺，紹興五年(1135年)在昭覺寺圓寂，

至今寺內尚存圓悟禪師墓。圓悟克勤所著《圓悟心要》、《茶禪一味》傳入日本和東南亞各國，日本人至今把出《茶禪一味》尊為茶道至寶，明明朝洪武二十年(1387年)，朱元璋命蜀獻王迎接智潤禪師任昭覺寺住持，并擴建寺廟，據清代李羽中靄《重修昭覺寺記》記載：“明蜀獻王又拓之，周圍墻垣繚繞七百余丈，紺殿綺云，金身撐漢，以致藏閣僧廊，諸天佛祖，莫不宏麗俱備。