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1，黃道婆出身于哪里

江蘇松江

上海，東灣村

貌似廣西后來去了海南

黃道婆出身于哪里

2，蓮溪大道順福路東灣村在哪里

蓮溪大道順福路東灣村在廣東省珠海市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。

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3，耒陽東灣郵編

【地址】：湖南省衡陽市耒陽市竹市鎮(zhèn) 東灣村【郵編】：421801

你好！421801僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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4，崔寨青寧東灣村是哪

山東省濟南市濟陽縣。根據(jù)百度地圖顯示，崔寨青寧東灣村位于山東省濟南市濟陽縣。崔寨青寧東灣村緊鄰220國道，西依邢家渡總干渠，與楊家、辛街、谷廟三村為鄰。

5，我要去商洛市洛南縣保安鎮(zhèn)東灣村從西安出發(fā)怎么坐車最少轉(zhuǎn)車

最少換兩回車。在西安火車站附近的東八路車站坐車到洛南，再從洛南坐到瓦子坪（這個車一天只一趟，在下午）路過東灣村，給司機說一聲到了他給你提醒。

你說呢...

6，廣州南沙東灣村移動營業(yè)廳

廣州南沙東灣村在黃閣鎮(zhèn)中國移動(黃閣服務(wù)廳)廣州市南沙區(qū)黃梅路10號在東灣村站上南3路 5站黃閣醫(yī)院站下車步行 110米到中國移動(黃閣服務(wù)廳)

沒看懂什么意思？

7，黃道婆的資料

黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業(yè)的始祖。

黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業(yè)的始祖。黃道婆（1245—1330年），元代棉紡織家。

黃道婆（1245—1330年）元代棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。生年無紀(jì)錄，一說是1245年，由於家庭貧苦，十多歲時被賣為童養(yǎng)媳，婚后不堪家庭虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學(xué)習(xí)紡織。約1295年，回到松江烏泥涇，從事紡織，教當(dāng)?shù)貗D女棉紡織技術(shù)，并且制成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），提高了紡紗效率。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被，從此，松江的紡織業(yè)發(fā)達(dá)起來。

評價　封建正史對科學(xué)技術(shù)有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其杰出貢獻(xiàn)，正史沒有只言片語的記載，這是我國歷史學(xué)的普遍性的遺憾。但人民是公正的,“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布。”這是上海一帶勞動人民世代相傳的一首歌謠。這首歌謠歌頌的就是表達(dá)了人們對黃道婆為我國棉紡織技術(shù)作出卓越貢獻(xiàn)的感激。黃道婆對棉紡織技術(shù)的巨大貢獻(xiàn)，贏得了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裆钋榈臒釔酆陀谰玫募o(jì)念。黃道婆死后，大家舉行了隆重的公葬，并且在烏泥涇鎮(zhèn)替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他許多地方也先后為她修建祠堂，(上?？h港口鎮(zhèn)建有黃母祠)表達(dá)了廣大勞動人民對這位棉紡織業(yè)的先驅(qū)者的感激和懷念。解放后，上海人民為紀(jì)念這位杰出的勞動婦女，在1957年4月，重新修整了黃道婆的墓，并且樹立了新的墓碑，在碑上銘刻著她的光輝業(yè)績。黃道婆是我國古代勞動婦女勤奮、聰明、慈愛、無私的杰出典型，她的名字和功績將永遠(yuǎn)留在廣大人民的記憶中。

黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業(yè)的始祖。黃道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉紡織家。又名黃婆，黃母,漢族。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xué)會運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年(1336)，為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。至正二十二年(1362)鄉(xiāng)人張守中重建并請王逢作詩紀(jì)念。明熹宗天啟六年(1626)張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。