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本文目錄一覽

1，草書字怎么寫
2，求幾款好看的草書字體
3，草書的寫法
4，草書怎么寫
5，草書有哪幾種
6，的字的草書怎么寫
7，草書的資料

1，草書字怎么寫

連筆的寫，不要有停頓，大膽。順。

馮字草書怎么寫如圖

草書字怎么寫

2，求幾款好看的草書字體

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3，草書的寫法

請購買韓道亨《草訣百韻歌》、王羲之《草訣百韻歌》、于右任《標準草書》，可以掌握漢字的草書字形以及寫法。仿照王羲之《十七帖叢帖》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》《小草千字文》、孫過庭《書譜》等古代有代表性的字帖勤加練習就可以有相當的成就了。

搜一下：草書的寫法

草書的寫法

4，草書怎么寫

一是識草法。要熟記《草書百韻歌》、《標準草書字匯》或《草書編》等，掌握草法的構成基本規律。二是臨字帖。可以選擇一種規律性較為明顯的范本臨寫，來掌握草書的基本運筆、結體以及章法。三是明變化。一個字的草法各家有各家的面貌，多比較就能領悟變化的規律。四是敏感性。就是要培養成自己對線條感、節奏感、章法感的敏感性。五是系統性。就是在選擇一種風格的前提下，系統臨習各家書跡。

王辰楠

鄒羿

李曉坤

譚稅云

劉德序

5，草書有哪幾種

草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。章草筆畫簡約，有縈帶連接，與今草相似。但其結體平正，用筆勁澀，筆畫中有波磔，特別是捺畫的起筆與捺的末筆，明顯的保留了隸書的筆意，且字字獨立，不相連綿，排列整齊，與今草、狂草有明顯的區別。今草即一般所說的草書，它是脫去了章草中保留的隸書形跡，并在章草和楷書的基礎上加快行筆，增加圓環勾連而成。張懷瓘《書斷》中說：“章草之書，字字區別，張芝變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之終而為下字之始，奇形離合，數意兼包。”這正是章草與今草不同體勢和運筆的概括，代表作如崔瑗《賢女帖》。狂草創始于唐朝，唐人張旭是狂草的開山祖，故有“草圣”之稱。后來的和尚懷素亦是狂草大家。狂草比今草更加簡便快速，且筆勢更加連綿回繞，活潑飛舞，奔騰放縱，大有馳騁不羈，一瀉千里之勢。古人謂其形體“或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。”真是“眾巧而百態，無盡不奇”。作者可借其抒發奔放激越之情，或寄以馳騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。但由于其省筆多，形體與楷、行二體相差太大，故較難辨認。

書的種類：隨著書體的演進，草書可以分為章草（隸草）、今草（小草）、狂草（大草）三類。章草主要特點是字形扁方，取橫勢，結體簡約，雖有牽引鉤連，但字字獨立，并且兼取。今草（小草）今草是從章草衍進而成的。它與章草的不同處是：章草還保留著隸書的“尾巴”，而今草已完全去掉隸書的“雁尾”筆法，結體也由扁方趨于長方，橫勢改為縱勢，字與字之間也偶相連續，打破了章草每個字不相連續的規矩。狂草即大草大草用筆流暢跌宕、筆勢馳聚，字與字多連綿，即使不是筆筆連續，卻也筆斷意連、一氣呵成。

6，的字的草書怎么寫

如圖（名家手跡20款，點擊看大圖）來字的草書：希望對您有所幫助

1、高閑晚唐僧人，烏程(吳興)人。自幼出家湖州開元寺，后入長安，住四明、薦福等寺。學張旭，工草書，名冠一時。韓愈《昌黎先生集》卷二十一《送高閑上人序》云：“往時張旭善草書……今閑之于草書，有旭之心哉。”說其書有張旭之心。2、陳繹曾元代元統、至正年間書法家。字伯敷，一作伯孚，處州（今浙江麗水）人。雖然有些口吃，但精敏異常，諸經注疏，多能整段整段地背誦，文辭汪洋浩博，且善真草篆書，分撰《遼史》。著有《書法本象翰林要訣》、《文筌譜論》、《古今文式》、《科舉文階》等。尤善飛白，如塵縷游絲，秋蟬春蝶。3、賀知章唐代書法名家，善草隸。竇氏兄弟評唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭，非人工所到”，可知賀知章當時書法之聲譽。溫庭筠云：“知章草書，筆力遒健，風尚高遠。”4、王羲之書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。5、孫過庭擅長楷、行、草諸體，尤以草書著名。孫過庭傳世書跡有《書譜》、《千字文》、《景福殿賦》三種，都是草書墨跡，其中成就最高、影響最大的要數《書譜》。參考資料：百度百科_草書

[讀]字歷代名家名帖的草書寫法較多,請參考以下資料:

1）【的】草書的幾種寫法【的】字的方正字跡-邢體草書簡體寫法【的】字的鐘齊流江硬筆草體寫法【的】字的金梅毛草書寫法【的】字的書體坊米芾體寫法【的】字的方正大草簡體寫法2）草書有章草、今草、狂草之分。草書基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特征的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便于快捷書寫和便于表達書者情感的書體。

7，草書的資料

康里巎，1295年生，1345年逝世，色目康里部人。字子山，號正齋，恕臾，又號蓬累叟。蒙古族人，一作新疆人。官至翰林學士承旨、奎章閣大學士、禮部尚書等，卒謚文忠。與其兄康里回回同為當時名臣，世稱“雙璧”。工書，善真，行、草書，楷書宗師虞世南，行草學鐘繇、“二王”，旁及米芾，筆畫遒娟清秀，轉折圓勁流暢，神韻可愛，名重一時，評者以為趙孟頫以后，以書名者便是康里子山。自言日寫3萬字，可見他書法上的造詣是與勤學苦練分不開的。傳世書跡尚多，有《謫龍說卷》、《李白詩卷》、《述筆法意》、《秋夜感懷詩卷》等。《述筆法卷》，康里巎巎書法以圓秀勝人，此帖是其佳作之一。系節錄顏真卿《述張長史筆法十二意》一文。現藏故宮博物院。縱35.8厘米，橫329.6厘米。計四接紙，103行。此卷末論云：“此文議論精絕，形容書法之要妙，今曉書意者莫如公。至順四年三月五日康里巎巎為麓庵大學士書。”至順四年，即元統元年（1333），康氏時年39歲，正值精力充沛之際。他的書法剛勁圓秀，瀟灑流暢，在元代后期有著較大的影響。卷中有明項元汴、清曹溶、宋犖，及乾隆、嘉慶內府等鑒賞印記。http://www.mrzl.com/zgsh/ldsf/ydsf/200607/zgsh_20060703135924.htmlhttp://www.iq168.com/download_old/load_161.htm

草書：漢字的一種書體,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，狂草如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品.從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。簡史及特點 [編輯本段] 任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期，文字應用頻繁，個人隨手省簡，異體字出現的速度加快，為了使文字利于應用，勢必要加以糾正。“周宣王太史作籀書”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書”以及蔡邕以八分書寫熹平石經等，都是兩周、秦、漢各自對當時流行的字加以規范化而頒定的標準字樣，也是公認已形成的新的書體為正體字的開端。但是要求簡易的趨勢并不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡筆和潦草的字跡，史籍中“屈原屬草藁”、“董仲舒藁書未上”，說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦“善史書，當世以為楷則”，劉睦死前，明帝派驛馬“令作草書尺牘十首”。章帝時，齊相杜度善作習字的范本，章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來，草字已經不盡是出于匆促書寫而是被珍視和仿習的字體了。從近世出土的漢簡可以看到，西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46）簡就已經完全是草書了。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列為一種書體。《說文解字》成書于和帝十二年(公元 100)，許慎在《敘》里說“漢興有草書”，是以草書為一種書體之始。東漢末期，張芝被譽為草圣，其同時以及稍晚的鐘繇等名家輩出，各成流派。當時趙壹有《非草書》之文，蔡邕有類似之議，以維護正體字的地位，這反映出草書已極一時之盛。漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發展成韻秀宛轉的今草，以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書形式，字字區別，不相糾連；歷代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創造草書的，都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實,近人多信此說。今草起于何時，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時，已經出現近似真書的寫法。草書也會隨之變異。略晚于張芝的草書家崔瑗作《草書勢》，對草書有“狀似連珠，絕而不離”、“絕筆收勢，馀糾結”、“頭沒尾垂”、“機微要妙，臨時從宜”的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘于章法。書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起于張芝是從新體的萌芽看；說今草起于二王，是著眼于典型的形成。唐代以來真書沿襲至今。草書在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術創作.狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過庭《書譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法云：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動于心，必于草書揮毫發之”，故學張旭難。衍生與發展 [編輯本段] 近常見隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。 “破草”是現代書家中最常見的，它的特點是點劃結體，使轉和用筆，多為從古到今各書家中的結體演變成自己風格，王羲之書體中學一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近于草書的行書。筆法比較流動，清朝劉熙載《書概》云：行書有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱于真，“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷瓘《書議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。故有此別論。