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蝶戀花納蘭性德,蝶戀花出塞清納蘭性德

來源:整理 時(shí)間:2023-05-17 21:11:23 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,蝶戀花出塞清納蘭性德

懷古傷今吧
蝶戀花 出塞 今古河山無定拒,畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。 從前幽怨應(yīng)無數(shù),鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。 納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷,令人不忍卒讀,邊塞行吟之篇?jiǎng)t清怨蒼涼,另是一番風(fēng)味;但一個(gè)“情”字卻是共同的。謝章鋌說:“長短調(diào)并工者,難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝,迦陵以才勝,容若以情勝?!保ā促€棋山莊詞話〉)而讀這首詞,深知謝氏此言不虛。 這首出塞詞,當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作,那時(shí)他二十九歲。 “今古河山無定據(jù)”,是一句斷語,也是詞人的感嘆。它橫空出世,有上下千年、縱橫萬里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉,哲學(xué)家的睿智,以及文學(xué)家的深情。 情語之后,緊接以景語:“畫角聲中,牧馬頻來去?!痹~人揮舞畫筆,為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。這既是眼前的實(shí)景,又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬,北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”;有“漢家自失李將軍,單于公然來牧馬”;……等等,等等。畫角聲聲,牧馬頻驟,這不正是“今古河山無定據(jù)”的形象寫照嗎? 歲月倏忽,往事已矣。今天,當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆,奔走在邊塞道路上的時(shí)候,只間滿目荒涼,惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖,似乎在訴說著無窮的幽怨…… 詞人仿佛聽見了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄吶喊,也仿佛聽見了“出師為捷身先死,長使英雄淚滿襟”的仰天長嘆…… 詞人仿佛看見了“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影,也仿佛聽見了“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”的哀傷旋律…… 不論是肝腸如火的英雄,還是色笑如花的美人,不論是彪炳青史的古賢,還是俯仰古今的來者,都籠罩在這一往深情之中。不信,請看那深山夕照,深秋煙雨……
蝶戀花[格式:蝶戀花][作者:納蘭性德] 今古河山無定距。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。 從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷,令人不忍卒讀,邊塞行吟之篇?jiǎng)t清怨蒼涼,另是一番風(fēng)味;但一個(gè)“情”字卻是共同的。謝章鋌說:“長短調(diào)并工者,難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝,迦陵以才勝,容若以情勝?!保ā促€棋山莊詞話〉)而讀這首詞,深知謝氏此言不虛。 這首出塞詞,當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作,那時(shí)他二十九歲。 “今古河山無定據(jù)”,是一句斷語,也是詞人的感嘆。它橫空出世,有上下千年、縱橫萬里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉,哲學(xué)家的睿智,以及文學(xué)家的深情。 情語之后,緊接以景語:“畫角聲中,牧馬頻來去。”詞人揮舞畫筆,為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。這既是眼前的實(shí)景,又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬,北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”;有“漢家自失李將軍,單于公然來牧馬”;……等等,等等。畫角聲聲,牧馬頻驟,這不正是“今古河山無定據(jù)”的形象寫照嗎? 歲月倏忽,往事已矣。今天,當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆,奔走在邊塞道路上的時(shí)候,只間滿目荒涼,惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖,似乎在訴說著無窮的幽怨…… 詞人仿佛聽見了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄吶喊,也仿佛聽見了“出師為捷身先死,長使英雄淚滿襟”的仰天長嘆…… 詞人仿佛看見了“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影,也仿佛聽見了“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”的哀傷旋律…… 不論是肝腸如火的英雄,還是色笑如花的美人,不論是彪炳青史的古賢,還是俯仰古今的來者,都籠罩在這一往深情之中。不信,請看那深山夕照,深秋煙雨…… 這首小令,是性德侍從康熙皇帝出塞之作。表面是吊古,但有傷今之意,剛健中含婀娜。說從前幽怨,也不是很古的從前,鐵馬金戈,青冢黃昏,隱約透示著滿清入關(guān)以前各族間的戰(zhàn)事痕跡。今古河山無定據(jù),含而不露,不讓人得以指摘。納蘭氏與愛新覺羅氏是世仇,性德雖仕于朝廷,怕還是別有一般滋味在心頭。

蝶戀花出塞清納蘭性德

2,蝶戀花 納蘭性德

蝶戀花 辛苦最憐天上月 一夕如環(huán) 夕夕都成決(換玉旁) 若似月輪終皎潔 不辭冰雪為卿熱 無那塵緣容易絕 燕子依然 軟踏簾鉤說 唱罷秋墳愁未歇 春叢認(rèn)取雙棲蝶
納蘭性德僅活到三十一歲,這位才華絕代的人物,來到世間不過“驚鴻一瞥”,留下的雪泥鴻爪便是那《飲水詞》。讀他的詞,你會感受其中有那么個(gè)飽含摯意深情且十分凄惋動人的主旋律,久久地在你心上縈回,且聽這首《蝶戀花》吧: “辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦”——月光下的世界,有一種朦朧的美感,易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有:“海上生明月,天涯共此時(shí)”,又有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意,他仰望夜空一輪皓月,浮想聯(lián)翩而至,情感勃郁而生。他高聲嘆息:“明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉(zhuǎn),辛苦不息;最可惜你好景無多,一夕才圓,夕夕都缺?!蹦恰碍h(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物,古人佩在身上?!碍h(huán)”似滿月,“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙,于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情,故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓使天邊那一泓寒碧,漾起許多情思。 “若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲,想象的飛騰,他進(jìn)一步夢想起來,那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人,用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時(shí),詞人也發(fā)出了自己的誓言:要不畏“辛苦”,不辭“冰雪”去到自己愛人身畔,以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通,一個(gè)天上,一個(gè)人間,遐想煙消云散之后,剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。 納蘭性德本是一位在精神氣質(zhì)上頗似賈寶玉的貴胄公子,身居“華林”而獨(dú)被“悲涼之霧”。當(dāng)了康熙的侍衛(wèi),卻深以為苦,“惴惴有臨履之憂”。他率真,性好自由,喜歡“閑云野鶴”式的生活:“仆亦本狂士,富貴輕鴻毛”,他愛書,愛友朋之樂,還很鐘愛他的閨中伴侶?!讹嬎~》中有些篇章如初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳的姿影般明麗、嬌嫩,又如出谷春鶯,天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新,它記錄了詞人的初歡,描繪了他的少年行樂圖??上н@段時(shí)間很短促,大約才結(jié)婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道:“了巳重陽前三日,夢亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不復(fù)能記。但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。婦素未工詩,不知何以得此也?!迸?,原來他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”,又還有別離,早知如此,真不該離別:“問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圍月?”他在詞中常這么嘆息。 “無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實(shí):室在人亡,雙燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上,只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”,這“軟”字下得多神!燕子呢喃、似絮語;它們在說什么?是說當(dāng)年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧?于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了,隨即,又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。 “唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶”——一結(jié)是那樣沉摯,又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。他是不甘心這樣凄涼到底的,他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語?!磅U家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說:“在你的墳前我悲歌當(dāng)哭,唱罷了挽歌,悲哀還不得解脫,我只有明春到此來認(rèn)一認(rèn),花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶?!睘槭裁匆罢J(rèn)取”呢?想必是舊時(shí)曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風(fēng)光里,看到了這樣的鏡頭:“露下庭柯蟬響歇,沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說,櫻桃暗吐丁香結(jié)。笑卷輕衫魚子纈,試撲流螢,驚起雙棲蝶……?!边@不就是那難得的“一昔如環(huán)”的花月良宵嗎?在他心上螢飛蝶舞,時(shí)時(shí)閃過,他所以要時(shí)時(shí)去尋覓,以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復(fù)吟詠全篇,感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的。“最憐”——“不辭”——“認(rèn)取”這些字眼下得“字字沉響”,力量很大。應(yīng)該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來,應(yīng)該換一種理解:對著秋墳,他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶,到來年,春光如海萬花叢中有對雙棲蝶,這就是我們倆——永遠(yuǎn)地?cái)[脫悲哀,永遠(yuǎn)地相依在一起——請旁人來認(rèn)取吧?!? 他的早逝的妻子,在他心中永久是一位嬌憨情態(tài)的少女,他們相戀的時(shí)光在池心中是永久的紀(jì)念。他感到那時(shí)候他自己也很純潔無邪,正是“少年不識愁滋味”,而后來他便陷進(jìn)許多煩惱中去了,所以他對一逝而不復(fù)返的人生這段美好時(shí)光無限依戀,格外追想。他的“悼亡”篇章很多,其緣由也在此。 納蘭性德詞中有一個(gè)理想境界,那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執(zhí)著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后,會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西,這就頗具力量,而不純?nèi)皇窍痢K耐瑫r(shí)代詞人陳維崧評他的詞曰:“哀感頑艷,得南唐二主之遺?!钡乙詾樯l(fā)著青春氣息的納蘭性德的詞,幾乎在“南唐二主”之上。 納蘭性德詞善設(shè)色點(diǎn)染,此篇先以素談之色為主,只見青白的月色,又見簾前的雙燕,最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫,映襯之下,分外地美。即令“悼亡”,也不盡是一片素色,這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。
gd 天涯何處無芳草,何必單戀一枝花!
納蘭性德 蝶戀花 又到綠楊曾折處 不語垂鞭 踏遍清秋路 衰草連天無意緒 雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去 不恨天涯行役苦 只恨西風(fēng)吹夢成今古 明日客程還幾許 沾衣況是新寒雨

蝶戀花 納蘭性德

3,納蘭性德 蝶戀花

蝶戀花(辛苦最憐天上月)辛苦最憐天上月。一昔如環(huán), 昔昔都成玦。若似月輪終皎潔。不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然, 軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁末歇。春叢認(rèn)取雙棲蝶。確是“昔”和“玦”。“昔”雖同“夕”,但容若這里卻是寫成“昔”的,無論通本還是娛園本?!矮i”形如環(huán)卻有缺口的玉。蝶戀花 出塞(今古河山無定據(jù))今古河山無定據(jù)。 畫角聲中, 牧馬頻來去. 滿目荒涼誰可語。 西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無數(shù)。 鐵馬金戈, 青冢黃昏路. 一往情深深幾許。 深山夕照深秋雨。這里是有版本差距的,“定據(jù)”汪刻本作“定數(shù)”?!皬那坝脑箲?yīng)無數(shù)”《百名家詞鈔》作“幽怨從前應(yīng)不數(shù)”,袁刻、汪刻本作“幽怨從前何處訴”。 讀的時(shí)候建議注意版本哦,個(gè)人比較推薦中華書局《飲水詞箋校》,是通本O(∩_∩)O~
一、是“一昔如環(huán),昔昔都成玦”【昔,同“夕”,見《左傳·哀公四年》:“為一昔之期?!鲍i(jué)玉玦,半環(huán)形之玉,借喻不滿的月亮。這句是說,一月之中,天上的月亮只有一夜是圓滿的,其他的夜晚就都是有虧缺的。 】二、今古河山無定據(jù)
1.是一昔如環(huán),昔昔都成玦。2.今古河山無定據(jù)
辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶。 “辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦”——月光下的世界,有一種朦朧的美感,易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有:“海上生明月,天涯共此時(shí)”,又有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意,他仰望夜空一輪皓月,浮想聯(lián)翩而至,情感勃郁而生。他高聲嘆息:“明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉(zhuǎn),辛苦不息;最可惜你好景無多,一夕才圓,夕夕都缺?!蹦恰碍h(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物,古人佩在身上。“環(huán)”似滿月,“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙,于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情,故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓使天邊那一泓寒碧,漾起許多情思。  “若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲,想象的飛騰,他進(jìn)一步夢想起來,那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人,用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時(shí),詞人也發(fā)出了自己的誓言:要不畏“辛苦”,不辭“冰雪”去到自己愛人身畔,以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通,一個(gè)天上,一個(gè)人間,遐想煙消云散之后,剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。  納蘭性德本是一位在精神氣質(zhì)上頗似賈寶玉的貴胄公子,身居“華林”而獨(dú)被“悲涼之霧”。當(dāng)了康熙的侍衛(wèi),卻深以為苦,“惴惴有臨履之憂”。他率真,性好自由,喜歡“閑云野鶴”式的生活:“仆亦本狂士,富貴輕鴻毛”,他愛書,愛友朋之樂,還很鐘愛他的閨中伴侶。《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳的姿影般明麗、嬌嫩,又如出谷春鶯,天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新,它記錄了詞人的初歡,描繪了他的少年行樂圖??上н@段時(shí)間很短促,大約才結(jié)婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道:“了巳重陽前三日,夢亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不復(fù)能記。但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。婦素未工詩,不知何以得此也。”哦,原來他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”,又還有別離,早知如此,真不該離別:“問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圍月?”他在詞中常這么嘆息。  “無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實(shí):室在人亡,雙燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上,只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”,這“軟”字下得多神!燕子呢喃、似絮語;它們在說什么?是說當(dāng)年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧?于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了,隨即,又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。  “唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶”——一結(jié)是那樣沉摯,又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。他是不甘心這樣凄涼到底的,他又夢想起來了?!俺T秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語?!磅U家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說:“在你的墳前我悲歌當(dāng)哭,唱罷了挽歌,悲哀還不得解脫,我只有明春到此來認(rèn)一認(rèn),花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶。”為什么要“認(rèn)取”呢?想必是舊時(shí)曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風(fēng)光里,看到了這樣的鏡頭:“露下庭柯蟬響歇,沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說,櫻桃暗吐丁香結(jié)。笑卷輕衫魚子纈,試撲流螢,驚起雙棲蝶……。”這不就是那難得的“一昔如環(huán)”的花月良宵嗎?在他心上螢飛蝶舞,時(shí)時(shí)閃過,他所以要時(shí)時(shí)去尋覓,以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復(fù)吟詠全篇,感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的?!白顟z”——“不辭”——“認(rèn)取”這些字眼下得“字字沉響”,力量很大。應(yīng)該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來,應(yīng)該換一種理解:對著秋墳,他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶,到來年,春光如海萬花叢中有對雙棲蝶,這就是我們倆——永遠(yuǎn)地?cái)[脫悲哀,永遠(yuǎn)地相依在一起——請旁人來認(rèn)取,吧?!薄 ∷脑缡诺钠拮?,在他心中永久是一位嬌憨情態(tài)的少女,他們相戀的時(shí)光在池心中是永久的紀(jì)念。他感到那時(shí)候他自己也很純潔無邪,正是“少年不識愁滋味”,而后來他便陷進(jìn)許多煩惱中去了,所以他對一逝而不復(fù)返的人生這段美好時(shí)光無限依戀,格外追想。他的“悼亡”篇章很多,其緣由也在此。  納蘭性德詞中有一個(gè)理想境界,那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執(zhí)著于這一理想并且熱烈地贊頌它的?!兜麘倩ā房蔀榉独9识覀冏x他這篇詞后,會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西,這就頗具力量,而不純?nèi)皇窍痢K耐瑫r(shí)代詞人陳維崧評他的詞曰:“哀感頑艷,得南唐二主之遺?!钡乙詾樯l(fā)著青春氣息的納蘭性德的詞,幾乎在“南唐二主”之上。  納蘭性德詞善設(shè)色點(diǎn)染,此篇先以素談之色為主,只見青白的月色,又見簾前的雙燕,最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫,映襯之下,分外地美。即令“悼亡”,也不盡是一片素色,這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。

納蘭性德 蝶戀花

4,納蘭性德蝶戀花詩詞解析

納蘭德蝶戀花有好幾首呢。不是后面第2問有部分內(nèi)容,還真不好找。  蝶戀花(辛苦最憐天上月)  又(眼底風(fēng)光留不?。 ∮郑ㄓ值骄G楊曾折處)  又(蕭瑟蘭成看老去)  又(露下庭柯蟬響歇)  ---------------------------------  蝶戀花  納蘭性德  又到綠楊曾折處①。不語垂鞭,踏遍清秋路②。衰草連天無意緒,雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)③去。 不恨天涯行役苦。只恨西風(fēng)④,吹夢成今古。明日客程還幾許,沾衣況是新寒雨?!  咀⑨尅俊 、儆值骄洌阂庵^又行至過去與愛妻折柳贈別的地方,引起了心中無限的惆悵?! 、诓徽Z二句:意思是說騎在馬背上,沉思著往事,默默無言,任它踏著清秋的道路緩緩前行?! 、凼掙P(guān):占代通往西北邊地的沖要之地,在今寧夏固原一帶。此處指邊關(guān)。  ④只恨二句:意謂只恨這無情的西風(fēng),將夢一般的往事吹得無影無蹤了?! ?.前三句借助刻畫詩人形象來抒發(fā)感情。作者刻畫了怎樣的形象?抒發(fā)了什么感情?結(jié)合詩句具體分析?! ∮中兄吝^去與愛妻折柳贈別的地方,引起了心中無限的惆悵。騎在馬背上,沉思著往事,默默無言,任它踏著清秋的道路緩緩前行。前三句刻畫了遠(yuǎn)征途中路過與亡妻攜游(甚至表白情意[折楊])的故地不由深深思念亡妻的作者形象。抒發(fā)了作者對亡妻無限的懷念和深沉的愛。  2.簡要分析“不很天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成今古”句是如何表達(dá)作者思想情感的?  不恨那遠(yuǎn)去天涯的行程困苦,只恨這無情的西風(fēng),將夢一般的往事吹得無影無蹤了。整句通過恨與不恨事物的對比反襯將時(shí)間總在沖淡自己珍惜的記憶的無奈和深深追悔的心情表達(dá)得更加鮮明生動。
1.形象:故地重游,綠楊依舊,而思念的人已不在。一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)(因“柳”與“留”諧音,古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗)誰料如今物是人非,竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。抒發(fā)的感情:詩人不直陳痛楚,而將其深隱于“綠楊”依依之中,這種隱忍使情意又深了一層,接首句,“不語垂鞭,踏遍清秋路”,看似平鋪而下,其實(shí)布局精巧?!安徽Z”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài),而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中?!按贡蕖币庵冈娙诵木w沉重,縱馬緩行?;貞涋D(zhuǎn)瞬即逝,只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己2下片的“天涯”收結(jié)了上文,也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長。分明苦不堪言,偏偏還說“不恨”,翻出新意,更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。風(fēng)吹夢,本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味,而這里卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。抒發(fā)詩人天涯羈旅、人各一方的怨恨
納蘭性德僅活到三十一歲,這位才華絕代的人物,來到世間不過“驚鴻一瞥”,留下的雪泥鴻爪便是那《飲水詞》。讀他的詞,你會感受其中有那么個(gè)飽含摯意深情且十分凄惋動人的主旋律,久久地在你心上縈回,且聽這首《蝶戀花》吧: “辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦”——月光下的世界,有一種朦朧的美感,易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有:“海上生明月,天涯共此時(shí)”,又有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意,他仰望夜空一輪皓月,浮想聯(lián)翩而至,情感勃郁而生。他高聲嘆息:“明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉(zhuǎn),辛苦不息;最可惜你好景無多,一夕才圓,夕夕都缺?!蹦恰碍h(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物,古人佩在身上?!碍h(huán)”似滿月,“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙,于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情,故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓使天邊那一泓寒碧,漾起許多情思。 “若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲,想象的飛騰,他進(jìn)一步夢想起來,那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人,用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時(shí),詞人也發(fā)出了自己的誓言:要不畏“辛苦”,不辭“冰雪”去到自己愛人身畔,以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通,一個(gè)天上,一個(gè)人間,遐想煙消云散之后,剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。 納蘭性德本是一位在精神氣質(zhì)上頗似賈寶玉的貴胄公子,身居“華林”而獨(dú)被“悲涼之霧”。當(dāng)了康熙的侍衛(wèi),卻深以為苦,“惴惴有臨履之憂”。他率真,性好自由,喜歡“閑云野鶴”式的生活:“仆亦本狂士,富貴輕鴻毛”,他愛書,愛友朋之樂,還很鐘愛他的閨中伴侶?!讹嬎~》中有些篇章如初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳的姿影般明麗、嬌嫩,又如出谷春鶯,天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新,它記錄了詞人的初歡,描繪了他的少年行樂圖??上н@段時(shí)間很短促,大約才結(jié)婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道:“了巳重陽前三日,夢亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不復(fù)能記。但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。婦素未工詩,不知何以得此也?!迸?,原來他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”,又還有別離,早知如此,真不該離別:“問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圍月?”他在詞中常這么嘆息。 “無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實(shí):室在人亡,雙燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上,只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”,這“軟”字下得多神!燕子呢喃、似絮語;它們在說什么?是說當(dāng)年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧?于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了,隨即,又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。 “唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶”——一結(jié)是那樣沉摯,又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。他是不甘心這樣凄涼到底的,他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語?!磅U家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說:“在你的墳前我悲歌當(dāng)哭,唱罷了挽歌,悲哀還不得解脫,我只有明春到此來認(rèn)一認(rèn),花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶。”為什么要“認(rèn)取”呢?想必是舊時(shí)曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風(fēng)光里,看到了這樣的鏡頭:“露下庭柯蟬響歇,沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說,櫻桃暗吐丁香結(jié)。笑卷輕衫魚子纈,試撲流螢,驚起雙棲蝶……?!边@不就是那難得的“一昔如環(huán)”的花月良宵嗎?在他心上螢飛蝶舞,時(shí)時(shí)閃過,他所以要時(shí)時(shí)去尋覓,以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復(fù)吟詠全篇,感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的?!白顟z”——“不辭”——“認(rèn)取”這些字眼下得“字字沉響”,力量很大。應(yīng)該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來,應(yīng)該換一種理解:對著秋墳,他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶,到來年,春光如海萬花叢中有對雙棲蝶,這就是我們倆——永遠(yuǎn)地?cái)[脫悲哀,永遠(yuǎn)地相依在一起——請旁人來認(rèn)取吧?!?他的早逝的妻子,在他心中永久是一位嬌憨情態(tài)的少女,他們相戀的時(shí)光在池心中是永久的紀(jì)念。他感到那時(shí)候他自己也很純潔無邪,正是“少年不識愁滋味”,而后來他便陷進(jìn)許多煩惱中去了,所以他對一逝而不復(fù)返的人生這段美好時(shí)光無限依戀,格外追想。他的“悼亡”篇章很多,其緣由也在此。 納蘭性德詞中有一個(gè)理想境界,那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執(zhí)著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后,會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西,這就頗具力量,而不純?nèi)皇窍?。他的同時(shí)代詞人陳維崧評他的詞曰:“哀感頑艷,得南唐二主之遺?!钡乙詾樯l(fā)著青春氣息的納蘭性德的詞,幾乎在“南唐二主”之上。 納蘭性德詞善設(shè)色點(diǎn)染,此篇先以素談之色為主,只見青白的月色,又見簾前的雙燕,最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫,映襯之下,分外地美。即令“悼亡”,也不盡是一片素色,這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。

5,納蘭性德蝶戀花的翻譯

1.納蘭容若《蝶戀花》     蕭瑟蘭成看老去,為怕多情,不作憐花句。閣淚倚花愁不語,暗香飄盡知何處?又到舊時(shí)明月路,袖口香寒,心比秋蓮苦。休說生生花里住,惜花人去花無主?! q月無情,我也像蘭花一樣漸漸地老去,多情多累已,我已經(jīng)好累了,累得再也作不出憐惜花的句子來。只能忍著眼淚倚著花兒,滿懷的愁緒不知該向誰訴說,只有任其隨著陣陣的暗香幽幽然飄去,該往何處停呢?     又來到舊時(shí)的小路,明月瀉下一地的清輝,袖口的殘香已經(jīng)散去,回想往事此時(shí)的心比秋天的蓮子還苦百倍。別再許諾生生世世住在花里面,可知道,愛惜花的人走了,只苦了花自飄零無人憐!  2.蝶戀花  原文  辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?! o那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶?! ∽g文  仰望夜空感嘆,明月一年到頭東西流轉(zhuǎn)辛苦不息。可惜好景無多,一夕才圓,夕夕都缺。明月仿佛化為他日夜思念的愛人用皎潔的光輝陪伴著她,于是決心不畏辛苦,不辭冰雪以自己的身軀熱血溫暖她?! o奈塵緣苦短,室在人亡,一片凄清。一雙燕子依舊在那簾鉤之上,呢喃似絮語。肅穆的深秋唱罷挽歌,愁緒依然得不到絲毫解脫,來年春日,在爛漫花叢中和愛人化作雙棲雙飛的彩蝶,請旁人明春到此來認(rèn)取吧。  蝶戀花 出塞  今古河山無定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。  從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨?! ∽怨乓詠恚瑱?quán)力紛爭不止,江山變化無常。戰(zhàn)事不斷,戰(zhàn)馬在畫角聲中頻繁往來。西風(fēng)吹散落葉,滿目的凄涼能與誰訴說?  不停的紛爭,不息的戰(zhàn)火,這滿懷的幽怨向誰傾訴?只有對昭君的青冢訴說了。曾經(jīng)的一往情深能有多深?是否深似這山中的夕陽與深秋的苦雨呢  不知道你要的是哪一首。。我找到了三首,看看有沒有你想要的~
辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶。 “辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦”——月光下的世界,有一種朦朧的美感,易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有:“海上生明月,天涯共此時(shí)”,又有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意,他仰望夜空一輪皓月,浮想聯(lián)翩而至,情感勃郁而生。他高聲嘆息:“明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉(zhuǎn),辛苦不息;最可惜你好景無多,一夕才圓,夕夕都缺?!蹦恰碍h(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物,古人佩在身上?!碍h(huán)”似滿月,“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙,于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情,故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓使天邊那一泓寒碧,漾起許多情思?!  叭羲圃螺喗K皎潔,不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲,想象的飛騰,他進(jìn)一步夢想起來,那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人,用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時(shí),詞人也發(fā)出了自己的誓言:要不畏“辛苦”,不辭“冰雪”去到自己愛人身畔,以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通,一個(gè)天上,一個(gè)人間,遐想煙消云散之后,剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨?! 〖{蘭性德本是一位在精神氣質(zhì)上頗似賈寶玉的貴胄公子,身居“華林”而獨(dú)被“悲涼之霧”。當(dāng)了康熙的侍衛(wèi),卻深以為苦,“惴惴有臨履之憂”。他率真,性好自由,喜歡“閑云野鶴”式的生活:“仆亦本狂士,富貴輕鴻毛”,他愛書,愛友朋之樂,還很鐘愛他的閨中伴侶?!讹嬎~》中有些篇章如初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳的姿影般明麗、嬌嫩,又如出谷春鶯,天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新,它記錄了詞人的初歡,描繪了他的少年行樂圖。可惜這段時(shí)間很短促,大約才結(jié)婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道:“了巳重陽前三日,夢亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不復(fù)能記。但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。婦素未工詩,不知何以得此也。”哦,原來他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”,又還有別離,早知如此,真不該離別:“問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圍月?”他在詞中常這么嘆息。  “無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實(shí):室在人亡,雙燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上,只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”,這“軟”字下得多神!燕子呢喃、似絮語;它們在說什么?是說當(dāng)年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧?于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了,隨即,又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。  “唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶”——一結(jié)是那樣沉摯,又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。他是不甘心這樣凄涼到底的,他又夢想起來了?!俺T秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語?!磅U家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說:“在你的墳前我悲歌當(dāng)哭,唱罷了挽歌,悲哀還不得解脫,我只有明春到此來認(rèn)一認(rèn),花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶?!睘槭裁匆罢J(rèn)取”呢?想必是舊時(shí)曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風(fēng)光里,看到了這樣的鏡頭:“露下庭柯蟬響歇,沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說,櫻桃暗吐丁香結(jié)。笑卷輕衫魚子纈,試撲流螢,驚起雙棲蝶……。”這不就是那難得的“一昔如環(huán)”的花月良宵嗎?在他心上螢飛蝶舞,時(shí)時(shí)閃過,他所以要時(shí)時(shí)去尋覓,以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復(fù)吟詠全篇,感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的?!白顟z”——“不辭”——“認(rèn)取”這些字眼下得“字字沉響”,力量很大。應(yīng)該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來,應(yīng)該換一種理解:對著秋墳,他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶,到來年,春光如海萬花叢中有對雙棲蝶,這就是我們倆——永遠(yuǎn)地?cái)[脫悲哀,永遠(yuǎn)地相依在一起——請旁人來認(rèn)取,吧?!薄 ∷脑缡诺钠拮樱谒闹杏谰檬且晃粙珊┣閼B(tài)的少女,他們相戀的時(shí)光在池心中是永久的紀(jì)念。他感到那時(shí)候他自己也很純潔無邪,正是“少年不識愁滋味”,而后來他便陷進(jìn)許多煩惱中去了,所以他對一逝而不復(fù)返的人生這段美好時(shí)光無限依戀,格外追想。他的“悼亡”篇章很多,其緣由也在此?! 〖{蘭性德詞中有一個(gè)理想境界,那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執(zhí)著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后,會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西,這就頗具力量,而不純?nèi)皇窍痢K耐瑫r(shí)代詞人陳維崧評他的詞曰:“哀感頑艷,得南唐二主之遺?!钡乙詾樯l(fā)著青春氣息的納蘭性德的詞,幾乎在“南唐二主”之上?! 〖{蘭性德詞善設(shè)色點(diǎn)染,此篇先以素談之色為主,只見青白的月色,又見簾前的雙燕,最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫,映襯之下,分外地美。即令“悼亡”,也不盡是一片素色,這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。
蝶戀花 辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶。 “愛情”兩個(gè)字,人們常說:好辛苦! 這樣的感情體驗(yàn),到了納蘭性德筆下,獲得了這樣充滿詩意的表述:”辛苦最憐天上月“! 不是嗎?你看那天上的月亮,“一昔如環(huán),昔昔都成玦”,等得好辛苦,盼得好辛苦! 人間夫婦,往往如此。 詞人夫婦,更是如此。 “問君何事輕離別?一年能幾團(tuán)圓月?”(《菩薩蠻》)納蘭性德身為宮中一等侍衛(wèi),常要入值宮禁或隨駕外出,所以盡管他與妻子盧氏結(jié)婚不久,伉儷情篤,但由于他的地位獨(dú)特,身不由己,因此兩人總是離別時(shí)多,團(tuán)圓時(shí)少,夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。 而今,僅僅是婚后三年,盧氏年僅二十一歲芳齡,竟然離納蘭性德而去了,這更是留下了一個(gè)無法彌補(bǔ)的終生痛苦與遺憾! 特別是因?yàn)椋R氏不僅與納蘭性德是一般意義上的夫妻,他們更是胸襟、志趣都非常投合。納蘭性德的同年、平湖詞人葉舒崇有文云:“抗情塵表,則視若浮云;撫操閨中,則志寸流水。于其歿也,悼亡之吟不少,知己之恨尤多。”由此足見納蘭性德與其亡妻深具的琴瑟音通的心誼。 在難以消釋的痛苦中,納蘭性德心中的愛妻逐漸化作天上一輪皎潔的明月。詞人在《沁園春》序言中寫道:“丁巳重陽前三日,夢亡婦淡妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不能復(fù)記,但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓?!?這是一個(gè)凄切的夢,也是一個(gè)美麗的夢。納蘭性德希望這個(gè)夢真的能夠?qū)崿F(xiàn),希望妻子真的能向一輪明月,用溫柔的、皎潔的月光時(shí)刻陪伴著自己。他還想:如果高處不勝寒,我一定不辭冰雪霜霰,用自己的身、自己的心,去溫暖愛妻的身、愛妻的心。 人們不會忘記《世說新語》中那段凄惻動人的故事:“荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩后少時(shí)亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子,其妻曹氏,是曹洪的女兒。荀奉倩為傷悼愛妻而亡,死時(shí)年僅二十九歲。荀奉倩與納蘭性德的感情經(jīng)歷說明,夫婦之間的冷暖本來就是相通的。不論是同在人間,還是已有人天之隔。由此我們想到,納蘭性德將自己的詞集名由〈側(cè)帽〉改為〈飲水〉,雖是去〈五燈會元〉道明禪師答盧行者語“如魚飲水,冷暖自知”的語意,但其情感內(nèi)涵也應(yīng)該是多方面的吧。 盡管有美麗的夢,但那終歸是夢。塵世因緣畢竟已經(jīng)斷絕,令人徒喚奈何。 惟有堂前燕,依然軟踏簾鉤,呢喃絮語,仿佛在追憶這畫堂深處昔日洋溢的那一段甜蜜與溫馨…… “秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧。”(李賀〈秋來〉)泉下之人悲情不已,后死之人愁恨未歇。來年春日,那爛漫花叢中形影相隨、雙棲雙飛的彩蝶,一定是詞人與愛妻的精靈所化…… 蝶戀花·出塞 今古河山無定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。 從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。 納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷,令人不忍卒讀,邊塞行吟之篇?jiǎng)t清怨蒼涼,另是一番風(fēng)味;但一個(gè)“情”字卻是共同的。謝章鋌說:“長短調(diào)并工者,難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝,迦陵以才勝,容若以情勝?!保ā促€棋山莊詞話〉)而讀這首詞,深知謝氏此言不虛。 這首出塞詞,當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作,那時(shí)他二十九歲。 “今古河山無定據(jù)”,是一句斷語,也是詞人的感嘆。它橫空出世,有上下千年、縱橫萬里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉,哲學(xué)家的睿智,以及文學(xué)家的深情。 情語之后,緊接以景語:“畫角聲中,牧馬頻來去。”詞人揮舞畫筆,為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。這既是眼前的實(shí)景,又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬,北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”;有“漢家自失李將軍,單于公然來牧馬”;……等等,等等。畫角聲聲,牧馬頻驟,這不正是“今古河山無定據(jù)”的形象寫照嗎? 歲月倏忽,往事已矣。今天,當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆,奔走在邊塞道路上的時(shí)候,只間滿目荒涼,惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖,似乎在訴說著無窮的幽怨…… 詞人仿佛聽見了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄吶喊,也仿佛聽見了“出師為捷身先死,長使英雄淚滿襟”的仰天長嘆…… 詞人仿佛看見了“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影,也仿佛聽見了“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”的哀傷旋律…… 不論是肝腸如火的英雄,還是色笑如花的美人,不論是彪炳青史的古賢,還是俯仰古今的來者,都籠罩在這一往深情之中。不信,請看那深山夕照,深秋煙雨……

6,蝶戀花 納蘭性德 賞析 譯文

辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?! o奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶?! 。麘倩?·納蘭性德  納蘭性德僅活到三十一歲,這位才華絕代的人物,來到世間不過“驚鴻一瞥”,留下的雪泥鴻爪便是那《飲水詞》。讀他的詞,你會感受其中有那么個(gè)飽含摯意深情且十分凄惋動人的主旋律,久久地在你心上縈回,且聽這首《蝶戀花》吧:  “辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦”——月光下的世界,有一種朦朧的美感,易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有:“海上生明月,天涯共此時(shí)”,又有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創(chuàng)新意,他仰望夜空一輪皓月,浮想聯(lián)翩而至,情感勃郁而生。他高聲嘆息:“明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉(zhuǎn),辛苦不息;最可惜你好景無多,一夕才圓,夕夕都缺。”那“環(huán)”和“玦”皆美玉制成的飾物,古人佩在身上?!碍h(huán)”似滿月,“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙,于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情,故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓使天邊那一泓寒碧,漾起許多情思?!  叭羲圃螺喗K皎潔,不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲,想象的飛騰,他進(jìn)一步夢想起來,那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人,用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時(shí),詞人也發(fā)出了自己的誓言:要不畏“辛苦”,不辭“冰雪”去到自己愛人身畔,以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通,一個(gè)天上,一個(gè)人間,遐想煙消云散之后,剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨?! 〖{蘭性德本是一位在精神氣質(zhì)上頗似賈寶玉的貴胄公子,身居“華林”而獨(dú)被“悲涼之霧”。當(dāng)了康熙的侍衛(wèi),卻深以為苦,“惴惴有臨履之憂”。他率真,性好自由,喜歡“閑云野鶴”式的生活:“仆亦本狂士,富貴輕鴻毛”,他愛書,愛友朋之樂,還很鐘愛他的閨中伴侶?!讹嬎~》中有些篇章如初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳的姿影般明麗、嬌嫩,又如出谷春鶯,天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新,它記錄了詞人的初歡,描繪了他的少年行樂圖。可惜這段時(shí)間很短促,大約才結(jié)婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道:“了巳重陽前三日,夢亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不復(fù)能記。但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。婦素未工詩,不知何以得此也。”哦,原來他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”,又還有別離,早知如此,真不該離別:“問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圍月?”他在詞中常這么嘆息。  “無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現(xiàn)實(shí):室在人亡,雙燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現(xiàn)在納蘭性德的簾鉤上,只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”,這“軟”字下得多神!燕子呢喃、似絮語;它們在說什么?是說當(dāng)年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧?于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了,隨即,又都消逝了。眼前只有這簾間燕子?!  俺T秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶”——一結(jié)是那樣沉摯,又是納蘭性德式的愛情的表現(xiàn)。他是不甘心這樣凄涼到底的,他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語?!磅U家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說:“在你的墳前我悲歌當(dāng)哭,唱罷了挽歌,悲哀還不得解脫,我只有明春到此來認(rèn)一認(rèn),花叢中可有一雙棲香正穩(wěn)的蝴蝶。”為什么要“認(rèn)取”呢?想必是舊時(shí)曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風(fēng)光里,看到了這樣的鏡頭:“露下庭柯蟬響歇,沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說,櫻桃暗吐丁香結(jié)。笑卷輕衫魚子纈,試撲流螢,驚起雙棲蝶……?!边@不就是那難得的“一昔如環(huán)”的花月良宵嗎?在他心上螢飛蝶舞,時(shí)時(shí)閃過,他所以要時(shí)時(shí)去尋覓,以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復(fù)吟詠全篇,感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的?!白顟z”——“不辭”——“認(rèn)取”這些字眼下得“字字沉響”,力量很大。應(yīng)該容許他的想象繼續(xù)飛騰起來,應(yīng)該換一種理解:對著秋墳,他癡心地發(fā)愿“眼淚已流盡,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶,到來年,春光如海萬花叢中有對雙棲蝶,這就是我們倆——永遠(yuǎn)地?cái)[脫悲哀,永遠(yuǎn)地相依在一起——請旁人來認(rèn)取吧?!薄 ∷脑缡诺钠拮?,在他心中永久是一位嬌憨情態(tài)的少女,他們相戀的時(shí)光在池心中是永久的紀(jì)念。他感到那時(shí)候他自己也很純潔無邪,正是“少年不識愁滋味”,而后來他便陷進(jìn)許多煩惱中去了,所以他對一逝而不復(fù)返的人生這段美好時(shí)光無限依戀,格外追想。他的“悼亡”篇章很多,其緣由也在此。  納蘭性德詞中有一個(gè)理想境界,那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執(zhí)著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后,會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西,這就頗具力量,而不純?nèi)皇窍?。他的同時(shí)代詞人陳維崧評他的詞曰:“哀感頑艷,得南唐二主之遺。”但我以為散發(fā)著青春氣息的納蘭性德的詞,幾乎在“南唐二主”之上?! 〖{蘭性德詞善設(shè)色點(diǎn)染,此篇先以素談之色為主,只見青白的月色,又見簾前的雙燕,最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫,映襯之下,分外地美。即令“悼亡”,也不盡是一片素色,這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。
蝶戀花 辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶。 “愛情”兩個(gè)字,人們常說:好辛苦! 這樣的感情體驗(yàn),到了納蘭性德筆下,獲得了這樣充滿詩意的表述:”辛苦最憐天上月“! 不是嗎?你看那天上的月亮,“一昔如環(huán),昔昔都成玦”,等得好辛苦,盼得好辛苦! 人間夫婦,往往如此。 詞人夫婦,更是如此。 “問君何事輕離別?一年能幾團(tuán)圓月?”(《菩薩蠻》)納蘭性德身為宮中一等侍衛(wèi),常要入值宮禁或隨駕外出,所以盡管他與妻子盧氏結(jié)婚不久,伉儷情篤,但由于他的地位獨(dú)特,身不由己,因此兩人總是離別時(shí)多,團(tuán)圓時(shí)少,夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。 而今,僅僅是婚后三年,盧氏年僅二十一歲芳齡,竟然離納蘭性德而去了,這更是留下了一個(gè)無法彌補(bǔ)的終生痛苦與遺憾! 特別是因?yàn)椋R氏不僅與納蘭性德是一般意義上的夫妻,他們更是胸襟、志趣都非常投合。納蘭性德的同年、平湖詞人葉舒崇有文云:“抗情塵表,則視若浮云;撫操閨中,則志寸流水。于其歿也,悼亡之吟不少,知己之恨尤多?!庇纱俗阋娂{蘭性德與其亡妻深具的琴瑟音通的心誼。 在難以消釋的痛苦中,納蘭性德心中的愛妻逐漸化作天上一輪皎潔的明月。詞人在《沁園春》序言中寫道:“丁巳重陽前三日,夢亡婦淡妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不能復(fù)記,但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。” 這是一個(gè)凄切的夢,也是一個(gè)美麗的夢。納蘭性德希望這個(gè)夢真的能夠?qū)崿F(xiàn),希望妻子真的能向一輪明月,用溫柔的、皎潔的月光時(shí)刻陪伴著自己。他還想:如果高處不勝寒,我一定不辭冰雪霜霰,用自己的身、自己的心,去溫暖愛妻的身、愛妻的心。 人們不會忘記《世說新語》中那段凄惻動人的故事:“荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩后少時(shí)亦卒?!避鞣钯痪褪擒鲝?,其妻曹氏,是曹洪的女兒。荀奉倩為傷悼愛妻而亡,死時(shí)年僅二十九歲。荀奉倩與納蘭性德的感情經(jīng)歷說明,夫婦之間的冷暖本來就是相通的。不論是同在人間,還是已有人天之隔。由此我們想到,納蘭性德將自己的詞集名由〈側(cè)帽〉改為〈飲水〉,雖是去〈五燈會元〉道明禪師答盧行者語“如魚飲水,冷暖自知”的語意,但其情感內(nèi)涵也應(yīng)該是多方面的吧。 盡管有美麗的夢,但那終歸是夢。塵世因緣畢竟已經(jīng)斷絕,令人徒喚奈何。 惟有堂前燕,依然軟踏簾鉤,呢喃絮語,仿佛在追憶這畫堂深處昔日洋溢的那一段甜蜜與溫馨…… “秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧?!保ɡ钯R〈秋來〉)泉下之人悲情不已,后死之人愁恨未歇。來年春日,那爛漫花叢中形影相隨、雙棲雙飛的彩蝶,一定是詞人與愛妻的精靈所化…… 蝶戀花·出塞 今古河山無定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。 從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。 納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷,令人不忍卒讀,邊塞行吟之篇?jiǎng)t清怨蒼涼,另是一番風(fēng)味;但一個(gè)“情”字卻是共同的。謝章鋌說:“長短調(diào)并工者,難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝,迦陵以才勝,容若以情勝?!保ā促€棋山莊詞話〉)而讀這首詞,深知謝氏此言不虛。 這首出塞詞,當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作,那時(shí)他二十九歲。 “今古河山無定據(jù)”,是一句斷語,也是詞人的感嘆。它橫空出世,有上下千年、縱橫萬里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉,哲學(xué)家的睿智,以及文學(xué)家的深情。 情語之后,緊接以景語:“畫角聲中,牧馬頻來去。”詞人揮舞畫筆,為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。這既是眼前的實(shí)景,又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬,北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”;有“漢家自失李將軍,單于公然來牧馬”;……等等,等等。畫角聲聲,牧馬頻驟,這不正是“今古河山無定據(jù)”的形象寫照嗎? 歲月倏忽,往事已矣。今天,當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆,奔走在邊塞道路上的時(shí)候,只間滿目荒涼,惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖,似乎在訴說著無窮的幽怨…… 詞人仿佛聽見了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄吶喊,也仿佛聽見了“出師為捷身先死,長使英雄淚滿襟”的仰天長嘆…… 詞人仿佛看見了“一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影,也仿佛聽見了“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”的哀傷旋律…… 不論是肝腸如火的英雄,還是色笑如花的美人,不論是彪炳青史的古賢,還是俯仰古今的來者,都籠罩在這一往深情之中。不信,請看那深山夕照,深秋煙雨……
蝶戀花辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶?!皭矍椤眱蓚€(gè)字,人們常說:好辛苦!這樣的情感體驗(yàn),到了納蘭性德筆下,獲得了這樣充滿詩意的表述:“辛苦最憐天上月”!不是嗎?你看那天上的月亮,“一昔如環(huán),昔昔都成玦”,等得好辛苦,盼得好辛苦!人間夫婦,往往如此。詞人夫婦,更其如此?!皢柧问螺p離別?一年能幾團(tuán)圓月?”(《菩薩蠻》)詞人身為宮中一等侍衛(wèi),常要入值宮禁或隨駕外出,所以盡管他與妻子盧氏結(jié)婚不久,伉儷情篤,但由于自己地位獨(dú)特,身不由己,總是離別時(shí)多,團(tuán)圓時(shí)少,夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。而今,僅僅是婚后三年,盧氏僅僅是二十一歲芳齡,竟然離詞人而去了,這更是留下了一個(gè)無法彌補(bǔ)的終生痛苦與遺憾!特別是因?yàn)?,盧氏與詞人不僅僅是一般意義上的夫妻,更難得的是二人胸襟、志趣,非常投合,為世所罕見。納蘭性德同年、平湖詞人葉舒崇所撰《皇清納臘氏盧氏墓志銘》云:“抗情塵表,則視若浮云;撫操閨中,則志存流水。于其歿也,悼亡之吟不少,知己之恨尤多。”足見納蘭性德與其亡妻深具的琴瑟音通的心誼。在難以消釋的痛苦中,詞人心中的愛妻漸漸化作了天上一輪皎潔的明月。詞人在《沁園春》(瞬息浮生)序言中寫道:“丁巳重陽前三日,夢亡婦淡妝素服,執(zhí)手哽咽,語多不能復(fù)記,但臨別有云:銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。”這是一個(gè)凄切的夢,也是一個(gè)美麗的夢。詞人希望這個(gè)夢真的能夠?qū)崿F(xiàn),希望妻子真的能像一輪明月,用溫柔的、皎潔的光時(shí)時(shí)陪伴著自己。詞人還想:如果“高處不勝寒”,我一定不辭冰雪霜霰,用自己的身,自己的心,去溫暖愛妻的身,愛妻的心。人們不會忘記《世說新語》中這段凄惻動人的故事:“荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩后少時(shí)亦卒?!避鞣钯患窜鲝榆黥?,其妻曹氏,為曹洪之女。荀粲因傷悼愛妻而亡,死時(shí)年僅二十九。荀粲和納蘭性德的感情經(jīng)歷說明,夫婦之間的冷暖本來就是相通的。不論是同在人間,還是已有人天之隔。由此我們想到,納蘭性德將自己的詞集名由《側(cè)帽》改為《飲水》,雖是取《五燈會元》道明禪師答盧行者語“如魚飲水,冷暖自知”語意,其情感內(nèi)涵也應(yīng)是多方面的吧。盡管有美麗的夢,但那終歸是夢。塵世因緣畢竟已經(jīng)斷絕,令人徒喚奈何。惟有堂前燕子,依然軟踏簾鉤,呢喃絮語,仿佛在追憶這畫堂深處昔日洋溢的那一段甜蜜與溫馨……“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧?!保ɡ钯R《秋來》)泉下之人悲情不已,后死之人愁恨未歇。來年春日,那爛漫花叢中形影相隨、雙棲雙飛的彩蝶,一定是詞人與愛妻的精靈所化…… (文/ 趙山林)www.singtaonet.com
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