陳氏小架太極拳，陳氏太極拳小架新架老架有區(qū)別嗎

來源：整理時(shí)間：2022-11-11 13:58:23 編輯：上海本地生活手機(jī)版

1，陳氏太極拳小架新架老架有區(qū)別嗎

有區(qū)別，新架是在老架的基礎(chǔ)上增加了螺旋纏繞動(dòng)作，更能體現(xiàn)纏絲勁。小架是在老架、新架的基礎(chǔ)上經(jīng)過多年練功后，有了一定的功力后才練的套路，從動(dòng)作上講由劃大圓轉(zhuǎn)向劃小圓的套路也是最能體現(xiàn)要有一定的基本功后才能進(jìn)一步加深功力的套路。

陳氏太極拳小架新架老架有區(qū)別嗎

2，陳氏太極拳小架一路的介紹

陳氏小架太極拳俗稱小圈拳,陳氏太極小架一路即為小架的首個(gè)套路；《拳經(jīng)》云：“若要拳練好，除非圈練小。”即由大圈練至小圈，由小圈練至無圈，方臻神品。陳式小架太極拳一路拳風(fēng)特點(diǎn)概述：古樸無華，小巧緊湊；身法中正，步法輕盈；以意領(lǐng)氣，以氣摧勁；靜則百骸皆靜，動(dòng)則周身全動(dòng)。以內(nèi)勁為統(tǒng)領(lǐng)，以纏絲勁為核心，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，開合相寓；以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿，如行云流水，連綿不斷；若長江大河，滔滔不絕。

陳氏太極拳小架一路的介紹

3，陳氏太極拳小架是什么樣的

陳氏太極拳小架是什么樣的

4，陳式太極拳小架的簡介

陳式太極拳的訓(xùn)練講究以大圈收至小圈,小圈收至無圈為登峰造極。歷史上陳氏太極拳并無大、小架型之分,而是在訓(xùn)練方法上,對(duì)于初學(xué)者,師傅為了使徒弟盡快入門,把架型放大,讓徒弟先從大圈、外圈入手,經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,在徒弟掌握了陳氏太極拳劃圈走圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之后,再逐步由大圈過渡到小圈、外圈過渡到內(nèi)圈,而形成勁路沿軀干和四肢變化、傳遞的螺旋纏絲勁,達(dá)到外形上不見圈的高級(jí)境界。隨著太極拳的發(fā)展,后人為了區(qū)分陳氏太極拳的不同練習(xí)方法,拳術(shù)上有大架、小架（大圈、小圈）之稱。如今的陳氏太極拳大架、小架除了動(dòng)作形式不同外,其技術(shù)理論基礎(chǔ)是一樣的。大架拳手也講求將圈逐漸收小,小架訓(xùn)練開始也講求將圈放大,兩者的訓(xùn)練過程基本相同,因此有“大架不大,小架不小”之說。陳氏太極拳大架因一些后人在外走鏢或經(jīng)商,而開始向外界傳播,特別是陳氏第十七世陳發(fā)科、十八世陳照丕被北京、南京正式邀請(qǐng)傳拳,使陳氏太極拳大架得到廣泛的普及,被世人所熟知。小架由于僅在家族內(nèi)傳授,且?guī)煶袊?yán)格,至今鮮為人知。如今的陳氏“小架”傳人也開始向外界傳授,但由于起步較晚,普及范圍仍然有限。當(dāng)代陳氏太極拳“小架”代表人物有：十八代傳人陳金鰲（陳垚之嫡孫，囊小架真訣）、陳克忠、陳克弟、陳伯祥、十九代傳人陳堂（陳玉琦）、陳東海、陳東山、陳立清、陳立憲、陳伯先等。如今,他們的后代及學(xué)生正在為陳氏太極拳小架的發(fā)展而積極的努力著。由陳氏十六世陳鑫編著的《陳氏太極拳圖說》,被譽(yù)為武林圣典,其中的拳譜皆為“小架”拳譜。《圖說》自序言到：“愚今者既恐時(shí)序遷流,迫不及待,又恐分門別戶,失我真?zhèn)?所以課讀余暇極力顯微闡幽,纖悉畢陳”。覽遍全書并沒有陳氏太極拳大、小架之說。由此可知,《陳氏太極拳圖說》記載的太極拳架,應(yīng)該是最接近于陳王廷所創(chuàng)拳術(shù)的原貌。

5，陳式太極拳小架有多少式呢

傳統(tǒng)套路　　一，頭套十三式（66式）　　二，二套（27式）　　三，三套（24式）又稱大四套捶　　四，紅拳（23式）　　五，五套（29式）　　六，長拳108式　　七，炮捶（俗稱二路71式）　　八，器械（刀，槍，棍，鉤等多種）　　九，對(duì)練套路　　（以上由陳王廷所創(chuàng)）　　十，老架二路四十二式（炮捶) 　　十一，小架一路六十四式　　十二，老架一路七十四式　　十四，新架一路八十三式　　十五，競賽套路五十六式

陳家溝傳的小架是74式，不知道有什么區(qū)別。

74式

河南陳家溝，陳伯祥他們這支傳的小架，第一路是72式。他們有三路拳，一路炮錘。

小架拳練的人并不多，因?yàn)椴缓镁殻却蠹苋y掌握，只有陳家溝那邊練小架的還多些，名師少

6，陳式太極拳小架的介紹

陳氏太極拳，在陳長興教楊露禪的時(shí)候，就含有小架功夫，所以楊家拳系完整。如今所說的陳式太極拳“小架”，指的是陳有本傳下的一套拳架。這套拳架，應(yīng)是由陳有本、陳耕耘、陳清平參與改編的。陳有本（1780-1858），三十六歲(1815年)開始專門學(xué)拳，在“兄亡后，閉門練拳，于太極拳更加精研......”，“不受其限，多有創(chuàng)新，自成一脈"。到了晚年，功夫精湛。（注：當(dāng)時(shí)沒有太極拳之說，書中拳名是后人陳鑫所加。）其兄“陳有恒（1773—1819）……壯年溺于洞庭”，陳有本在1819年閉門練拳。后來（大約1823年，時(shí)陳有本43歲），“以是藝傳我（陳鑫）先大人仲甡、先叔大人季甡”。（按照陳鑫《圖說》所述，認(rèn)為他家練的拳，注重的是“纏法也”，可知當(dāng)時(shí)陳有本所教的應(yīng)是通背纏拳。）陳長興（1771-1853）忙于走鏢，其兒子陳耕耘求教陳有本，陳清平也來學(xué)。陳有本教拳，也會(huì)先看學(xué)生會(huì)什么。陳耕耘的“綿拳”和陳清平的“十三式”，引起了他的興趣，并且，當(dāng)時(shí)陳清平已有名氣，于是，三人形成了相互的亦師亦友關(guān)系，共同交流，給陳家溝改編出一套太極拳“小架”，陳有本也有了創(chuàng)新。但，缺少了陳長興和陳清平的理論。（注：杜元化說“陳清平在幼時(shí)跟張彥學(xué)拳”。陳子明是陳鑫的侄子兼徒弟，他的書《陳氏世傳太極拳》介紹，陳清平師張彥、陳有本。陳清平幼習(xí)太極拳，青年時(shí)已成名手。“青年時(shí)”指的何時(shí)？《陳氏太極拳志》卷二313頁有說明：“十九歲”。即陳清平于1813年“已成名手”。這時(shí)陳有本還沒36歲，還沒有專門的閉門練拳，功夫尚不足。）在陳鑫寫書時(shí)，以這套拳為藍(lán)本，花了十二年時(shí)間，編撰拳法拳理，形成了陳式太極拳“小架”。（如此，便可解釋了：陳鑫為何寫太極拳是“纏法”；陳溝拳與趙堡拳為何拳理不同；陳清平為何是趙堡太極拳一代宗師）

7，學(xué)陳氏太極拳老架一二路小架分別應(yīng)該學(xué)誰

樓主老路一學(xué)好了嗎？三樣不能同時(shí)學(xué)，先一路，是基礎(chǔ)，也是養(yǎng)自己，根基先打好。身邊有哪個(gè)好老師，就跟誰學(xué)，先自己了解自學(xué)的話，看看自己喜歡哪個(gè)，小旺和正雷的都好。

多接觸有關(guān)太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第x

剛才我看了有些網(wǎng)友的回答，我曾跟好多拳師打聽過。不能多種拳路都學(xué)的。不是先學(xué)什么老架。老架就是大架，大架和小架打法很不同。如果你學(xué)了大架，再學(xué)小架，你改拳架是非常難的。打法不同，習(xí)慣對(duì)人的影響和制約是非常大的。如果你對(duì)小架感興趣，建議你不妨直接學(xué)小架。沒那么難的，努力學(xué)，一樣會(huì)。

考慮好！大架還是小架，練得久了就像烙印。大架和小架區(qū)別還是較大的。從外形上看很明顯，理論上也有區(qū)別。內(nèi)功上沒什么區(qū)別。練得下功夫都能出效果、、

陳氏太極拳,老架一二路是大架,而二路亦是炮捶或是快架更加剛猛,而陳氏太極拳,老架一二路是化大圈的架子.而小架是畫小圈的架子,是高級(jí)架,沒有陳氏太極拳,老架一二路的基礎(chǔ)是練不好小架

8，陳氏小架太極拳的發(fā)展歷史及演變

陳王廷精益求精地創(chuàng)造了太極五套拳、五套錘、十三勢、炮錘，以及槍、刀、劍、棍、劍、锏、鞭等，尤其獨(dú)特的還有雙人推手和雙人粘槍，形成了完善的武術(shù)流派體系。陳氏太極拳以其博大精深的拳術(shù)理論、獨(dú)特的拳術(shù)風(fēng)格、高超的技擊效果、顯著的健身功能而在中華武林獨(dú)樹一幟，并越來越多地受到全世界人民的認(rèn)同與歡迎。陳王廷創(chuàng)拳后將拳術(shù)傳承至陳所樂、陳汝信等，一直主要在陳氏家族內(nèi)部穩(wěn)定傳承。在陳氏十四世、陳氏太極拳第六代陳有本之前，太極拳被傳下來的只有一種練法，并無大、小架之分。對(duì)大、小架的分化起著劃時(shí)代作用的關(guān)鍵人物是陳有本。據(jù)《陳氏家乘》記載，陳有本的父親陳公兆“學(xué)術(shù)純正，明士多出其門”（陳家溝有陳公兆力斗瘋牛的傳說），陳有本及胞兄陳有恒“均庠生，習(xí)太極拳。有本尤得驪珠，子侄之藝皆其所成就，豐度謙沖，常若有所不及，當(dāng)時(shí)精太極拳者率出其門……有本門人陳清平、陳有綸、陳奉章、陳三德、陳廷棟均有所得，陳耕耘亦師事焉。清平傳趙堡鎮(zhèn)和兆元、張開、張睪山。有綸傳李景延、張大洪”。由以上記載可以看出，陳公兆、陳有本父子皆武學(xué)造詣深厚，弟子名家輩出，陳有本之藝顯然是得到父親真?zhèn)鳎⑶以陉愑斜局靶〖芤呀?jīng)存在，只是當(dāng)時(shí)并無“小架”之說，一直是按“小圈”架型進(jìn)行的系統(tǒng)訓(xùn)練，最終達(dá)到無圈無極的境界。小架具有剛?cè)嵯酀?jì)、螺旋纏繞、快慢相間的風(fēng)格特點(diǎn)，而且因其完整的理論體系和嚴(yán)格有序的訓(xùn)練方法，被陳家溝人譽(yù)為“功夫架”、“看家拳”。并非像有些書上所說的“十四世陳有本在原有套路的基礎(chǔ)上，又有些改動(dòng)，逐漸舍棄了某些難度和發(fā)勁動(dòng)作，架式與老架一樣寬大，稱為新架（現(xiàn)在稱小架）”。陳氏十五世陳耕耘為了隨父走鏢謀生，因其父陳長興終年護(hù)鏢在外，陳耕耘遂求教于族叔陳有本。為了使陳耕耘早日功夫上身，陳有本除保留頭套十三式的精髓外，突出了爆發(fā)力，將拳的架型給予放大，有本親自輔導(dǎo)，耕耘苦練，二人共同商討、鉆研，創(chuàng)編了一種新的架型，陳耕耘苦練一年有余，終其所成，形成了一種走大圈的新的太極拳之架型，從此為了和頭套十三式以及傳統(tǒng)小圈的練法打法有所區(qū)別，就產(chǎn)生了小圈架、大圈架的區(qū)別。陳耕耘將這種架型在其家族中傳授，傳到其孫陳發(fā)科，1928年發(fā)科公被聘到北京授拳，遂將此架型公布于世，后人為了加以區(qū)別，將走大圈的練法打法之架型稱為“大架”，將走小圈的傳統(tǒng)練法打法稱為“小架”。陳克忠、陳克弟、陳伯祥、陳伯先、陳金鰲、陳立清等。由陳氏十六世陳鑫編著的《陳氏太極拳圖說》，被譽(yù)為武林圣典，其中的拳譜皆為“小架”拳譜。《圖說》自序言到：“愚今者既恐時(shí)序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真?zhèn)鳎哉n讀余暇極力顯微闡幽，纖悉畢陳”。覽遍全書并沒有陳氏太極拳大、小架之說。由此可知，《陳氏太極拳圖說》記載的太極拳架，應(yīng)該很接近于陳王廷所創(chuàng)拳術(shù)的原貌。太極拳在300多年的演變發(fā)展過程中，從陳氏太極拳又派生出了楊、吳、武、孫、趙堡等各式太極拳。而在太極拳體系當(dāng)中，被后人稱為陳氏太極拳“小架”的，是最為傳統(tǒng)的一種練法打法，是太極拳的精華拳架。陳氏太極拳大架因其傳人在外走鏢或經(jīng)商，而開始向外界傳播，特別是陳氏第十七世陳發(fā)科、十八世陳照丕分別被北京、南京正式邀請(qǐng)傳拳，使陳氏太極拳大架得到廣泛的普及，被世人所熟知。而小架由于陳氏家族長期將之視為絕秘的“看家拳”，視為珍寶,不愿示人,一直僅僅秘密在自己家族內(nèi)部傳授，“傳內(nèi)不傳外”，且?guī)煶袊?yán)格。“大架不出村，小架不出門”。因小架拳是其前輩數(shù)代幾百年心血甚至付出生命得來的，他們一直不舍得向外界傳授，不愿將太極拳的精華拳架公布于世，以致至今鮮為人知。隨著時(shí)代的變遷，陳氏家族老一輩人的思想觀念也逐步開放，如今的陳氏“小架”傳人也開始向外界傳授，但由于起步很晚，普及范圍仍然有限。以致大多數(shù)人只知陳氏太極拳、甚至將陳氏太極拳等同于陳氏大架拳，而不知陳氏小架拳。如今，陳氏太極拳小架的傳人，為了讓更多的武術(shù)愛好者有機(jī)會(huì)學(xué)到陳氏家族的精華拳架，給人們帶來更多的健康和幸福，他們正在積極地傳播、傳授陳氏小架太極拳，從而讓廣大愛好者學(xué)到陳氏家族的“看家拳”。

9，請(qǐng)教老師陳氏太極拳小架中云手的動(dòng)作詳解

第一動(dòng)：收肘纏手眼睛注視右前方，內(nèi)氣微松沉，腰胯走提塌勁，身體左轉(zhuǎn)，右肘向右肋收轉(zhuǎn)，右手同時(shí)順纏收轉(zhuǎn)。掌心斜向右前方，手指高度約在肩和肘之間。手指領(lǐng)勁不丟．肘不許夾緊、要松垂。第二動(dòng)：合手?jǐn)D靠眼睛繼續(xù)注視右前方，身體繼續(xù)左轉(zhuǎn)，肘微沉右手順纏收轉(zhuǎn)到胸前十厘米左右位置。掌心不過身體中線，斜向左后上方，手指領(lǐng)勁不丟。這時(shí)右肩肘要出擠靠勁，身體保持中正。第三動(dòng)：右轉(zhuǎn)擠按眼睛繼續(xù)注視右前方，身體右轉(zhuǎn)，肘微沉有手逆纏，右手的位置大約在右肩前外二十至三十厘米處。掌心斜向前下方，手指領(lǐng)勁不丟。這時(shí)有肘要松沉、發(fā)擠靠勁，手掌外側(cè)意在其右上方，身體保持中正。第四動(dòng)：右轉(zhuǎn)擠采眼睛繼續(xù)注視有前方，身體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，右手逆纏，右手的位置大約在右肩前外側(cè)五卜厘米處。掌心斜向右前下方，手指領(lǐng)勁不丟，手指尖與右腳趾相合。右前臂和掌腕走擠采勁，身體保持中正。要點(diǎn)：整個(gè)正云手過程保持“上領(lǐng)下塌中間轉(zhuǎn)”的身法。眼睛注視右前方，出手時(shí)“手領(lǐng)肘”，收手時(shí)“肘領(lǐng)手”，上下開合協(xié)調(diào)，既放松，內(nèi)勁還要不丟不頂，呈陰陽相濟(jì)狀態(tài)。右正云手的動(dòng)勢是順時(shí)針的軌跡，整個(gè)路線是斜向的外大內(nèi)小的“鴨蛋網(wǎng)”。

用法和練法都不同的。就是陳氏小架子和大架子云手的練法也不同。跟自己的老師好好學(xué)，學(xué)得哪家就練哪家吧。

10，陳式太極拳小架的內(nèi)功

　　太極拳是一項(xiàng)具有健身價(jià)值、娛樂功能、教育價(jià)值等于一身歷史悠久的民族傳統(tǒng) 武術(shù) 。下面是我為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳小架的內(nèi)功。歡迎閱讀! 　　陳式太極拳小架的內(nèi)功修養(yǎng) 　　小架太極拳只有前后丹田充實(shí)，才能出勁，養(yǎng)生才能走周天。小架拳內(nèi)功練到丹田，命門充盈后，便有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和“資本”，至此下一步是繼續(xù)在帶脈上和脊背上用功。　　太極內(nèi)功有一個(gè)東西就是呼吸，吸至及出就是陰極。呼盡松開為止為陽極。此為一個(gè)開合，即是一個(gè)呼吸。小架太極入門的8個(gè)字，這里就占一半。陰陽轉(zhuǎn)換，開合呼吸。　　內(nèi)功的修煉，就是在于呼吸方法的掌握，運(yùn)用科學(xué)的呼吸方法才有助于我們提高內(nèi)功修養(yǎng)。　　太極內(nèi)功就是追求內(nèi)動(dòng)達(dá)到“內(nèi)壯”而不隨肌能動(dòng)，筋膜，氣脈的強(qiáng)壯，柔韌通達(dá)，這是內(nèi)家上乘功夫的要求。　　內(nèi)勁也是因此而產(chǎn)生。初學(xué)外形引內(nèi)氣，從外到內(nèi)，慢慢從內(nèi)到外。所以小架對(duì)初學(xué)者外的規(guī)矩很嚴(yán)格，所謂的形正才能氣順就是這個(gè)道理。　　一旦丹田開合達(dá)到一定程度，就可以內(nèi)勁外放，內(nèi)勁外施，產(chǎn)生超常功力。形正氣順后，腰襠的轉(zhuǎn)換，就是前后丹田的運(yùn)動(dòng)，意氣引動(dòng)，加上開合呼吸的配合，才是外在動(dòng)作開合的原動(dòng)力，才是由內(nèi)發(fā)外的程序。　　內(nèi)勁的運(yùn)用，在于腰襠的轉(zhuǎn)換，這是學(xué)習(xí)太極拳內(nèi)勁的基本要領(lǐng)。　　最后都達(dá)到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，一是把丹田活開，使之能納氣，此氣屬混元之氣，還是后天的有形之物，但他是修煉先天一氣的資本，具有一般根器的練拳者不可能一開始就進(jìn)入到先天虛靈狀態(tài)，因此先練出混元之氣是必經(jīng)的基礎(chǔ)。　　就是盤架，二是培養(yǎng)以丹田運(yùn)轉(zhuǎn)肢體的習(xí)慣，松合的修煉，丹田納氣有了根本。下丹田是內(nèi)家拳的中樞，有人說丹田是人的第二大腦，密宗修證出臍下四指有明點(diǎn)，能自賦思維。　　太極拳技擊的最高境界是應(yīng)物自然，而離形丹田則萬萬不能。以內(nèi)動(dòng)而外顯形成拳架。所以太極終其一生，無法達(dá)到最高境界。太極不但是技擊，還是養(yǎng)生，修道之途徑。光會(huì)技擊，發(fā)人于丈外。不懂得養(yǎng)，也是不得其法。　　看一個(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。人所具有的一切智慧，絕對(duì)不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心，從定中生出來的。　　養(yǎng)生的人注重睡子午覺，一般情況下，子時(shí)、午時(shí)，人體在放松、睡眠休息的時(shí)候，才能形成周天循環(huán)，從修行者的角度上看：舌頭頂住上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成一個(gè)周天循環(huán)，就是我們常說的周天。　　所以，把這種周天循環(huán)叫做子午周天;而修煉是人為的把兩脈相接，讓身體上的脈得到更大程度的暢通，保持身體的健康和精神的充沛。　　太極拳的樁功形成一個(gè)脈絡(luò)循環(huán);十二正經(jīng)相互連貫，就形成了人體側(cè)面的一種循環(huán)形式。按照身體自然的循環(huán)時(shí)辰劃分，這種循環(huán)，一般在卯時(shí)和酉時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，人體自動(dòng)形成循環(huán)運(yùn)行，所以把這種修行方法叫做卯酉周天。　　小架的無極樁在入靜、入定的情況下，身體內(nèi)的五臟會(huì)和諧相生，協(xié)調(diào)相克。通過腎水往上行，心火往下降，叫水火相濟(jì)，通過肝氣往西行，肺液往東運(yùn)，實(shí)現(xiàn)金木相交等等;形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)。　　得到五臟五腑的相生運(yùn)轉(zhuǎn)、相克運(yùn)行和三焦的相互貫通，形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)，使人身體的潛能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。　　“中國文化都是內(nèi)斂的”。陳式小架拳也是一樣，修煉傳統(tǒng)功夫必須內(nèi)修，內(nèi)煉，內(nèi)養(yǎng)，不顯擺。否則不會(huì)有所成就。　　傳統(tǒng)功夫大都精妙不易掌握。傳統(tǒng)武術(shù)特別注重基本功，八卦轉(zhuǎn)掌，意拳站樁試力，心意雞步單把，小架的金剛搗碓，每一個(gè)能練好就不容易。而且都要經(jīng)過一段漫長的過程。　　拳乃天下之公器，沒有什么不能說的。能拿去的證明他的心性格方面是合格的，拿不去的，證明悟性還沒到心性還欠火。　　別小瞧窗戶紙，還真的是一般人捅不破一般人拿不去的。雖然能捅破但是捅的不均勻會(huì)捅的只是一個(gè)小點(diǎn)。拿不去的是即便是拿去了沒有善心的培植拿去用了也不會(huì)有灑脫的效果。　　先磨拳架后琢理，架理相互動(dòng)太極，陰陽開合靜中求，蹲墻黎明前，金剛黃昏后.推磨臺(tái)階前.練就弓中玄，丹田腰襠合，太極就入門。　　陳式太極拳小架內(nèi)功心法　　“心靜如水百會(huì)懸”，百會(huì)即是頭頂之中央，又曰巔頂。百會(huì)穴是中醫(yī)學(xué)中十二經(jīng)絡(luò)奇經(jīng)八脈中之督脈，所謂百會(huì)也就是諸陽之會(huì)，它是經(jīng)絡(luò)中非常重要的一個(gè)穴位。　　在我們太極拳里特別講究百會(huì)懸，要求百會(huì)穴始終要垂直一線，也就是百會(huì)穴要遙對(duì)準(zhǔn)會(huì)陰穴。那么會(huì)陰穴又在哪里呢?它是經(jīng)絡(luò)中之任脈，會(huì)陰穴是在二陰之間，也即是大小便的中間，中醫(yī)學(xué)把它列入諸陰之會(huì)。　　百會(huì)穴又是如何遙對(duì)會(huì)陰穴?也就是在立身中正的基礎(chǔ)上，頭頂要懸，下頦就要后收，這樣才能做到百會(huì)懸，上身要做到收頦外，還要含胸、沉肩，而且要把它養(yǎng)成習(xí)慣，雖然不容易做到，但必須要做到，而且要到位。　　下半身腰也要正直，四平八穩(wěn)、中正安舒，所謂“心為令，氣為旗，腰為纛”，腰就像是一桿大纛旗，更不能左右要搖晃。尾閭骨要微微向前抄，這樣才能使百會(huì)與會(huì)陰在一個(gè)直線上，而且要始終保持相對(duì)的垂直度。　　太極拳中有身備五弓的要領(lǐng)，將身體軀干、雙手、雙腳分別作為五弓來講解。百會(huì)穴是身軀這張弓的頭部，相對(duì)于的弓尾就是會(huì)陰穴，那么在這之間就是一弓弦，而我們的背部椎體骨就是這張弓的弓背。了解百會(huì)穴對(duì)于我們進(jìn)一步掌握身備五弓有很好的幫助。陳式太極拳小架的內(nèi)功相關(guān) 文章： 1. 陳式太極拳小架的學(xué)習(xí)要領(lǐng) 2. 陳式小架太極拳的三三六原理 3. 陳式小架太極拳三三六原理 4. 陳式太極拳小架的五個(gè)特點(diǎn) 5. 太極內(nèi)功修煉的步驟 6. 陳氏太極拳小架的懂勁與化勁

11，陳氏太極拳的招式有哪些啊

　　一：陳家溝拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路（炮捶）；小架一、二路以及五種推手法、太極單刀、雙刀、單劍、雙劍、雙锏、梨花槍、白猿棍、春秋大刀、四桿、八桿、十三桿等。　　二：陳氏太極拳是一種起源于明末的漢族拳術(shù)。陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社，傳授子孫習(xí)拳練武。屬于漢族傳統(tǒng)武術(shù)百花園中的一朵奇葩。

陳式太極拳五十五式陳式五十五式太極拳競賽套路由56個(gè)動(dòng)作組成，屬于國家規(guī)定的競賽標(biāo)準(zhǔn)套路，此套路以陳式太極拳新架為主組成。它是在傳統(tǒng)陳式老架一路、二路的基礎(chǔ)上依照陳式太極拳的傳統(tǒng)性、科學(xué)性、競賽性的原則創(chuàng)編而成，其功架舒展、勁道明顯，動(dòng)作連貫、緊湊、左右并用，同時(shí)不丟掉陳式太極拳的獨(dú)有風(fēng)格，適宜具一定陳式太極拳基礎(chǔ)的愛好者演練。陳式太極拳五十六式陳式太極拳是最受歡迎的太極拳之一。陳式太極拳競賽套路五十六式是中國武術(shù)研究組織專家創(chuàng)編的一個(gè)比賽套路。它在傳統(tǒng)陳式大架一路、二路技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上創(chuàng)編而成，內(nèi)容豐富，動(dòng)作快慢相間、連綿大方、非常適合大眾表演和健身鍛煉。（希望能有所幫助）

陳氏48式起勢一、白鶴亮翅二、左摟膝拗步三、左單鞭四、左琵琶五、捋擠勢（三）六、左搬攔捶七、左棚捋擠按八、斜身靠九、肘底捶十、倒卷肱（四）十一、轉(zhuǎn)身推掌（四）十二、右琵琶勢十三、摟膝栽捶十四、白蛇吐信（二）十五、拍腳伏虎（二）十六、左撇身捶十七、穿拳下勢十八、獨(dú)立撐掌（二）十九、右單鞭二十、右云手（三）二一、右左分鬃二二、高探馬二三、右蹬腳二四、雙峰貫耳二五、載蹬腳二六、掩手撩拳二七、海底針二八、閃通背二九、右左分腳三十、摟膝拗步（二）三一、上步擒打三二、如封似閉三三、載云手（三）三四、右撇身捶三五、左右穿梭三六、退步穿掌三七、虛步壓掌三八、獨(dú)立托掌三九、馬步靠四十、轉(zhuǎn)身大捋四一、撩掌下勢四二、上步七星四三、獨(dú)立跨虎四四、轉(zhuǎn)身擺蓮四五、彎弓射虎四六、右搬攔捶四七、右棚捋擠按四八、十字手收勢

12，陳式太極拳小架有什么妙處有什么好處

1、只有堅(jiān)持練拳，才能提高基本功　　外國人稱中華武術(shù)為“功夫”，太極拳也毫不例外的是一種“功夫”。要學(xué)好太極拳，就必須練就深厚的武術(shù)基本功。常言道：“行家一伸手，便知有沒有。”也就是指有沒有功夫，基本功是否扎實(shí)。　　陳立清老師曾說：“陳氏太極拳是內(nèi)外兼修、修養(yǎng)兼?zhèn)涞奈湫g(shù)。——以強(qiáng)身、健體、延年益壽為目的。為達(dá)這一目標(biāo)，就須進(jìn)行基本功的訓(xùn)練。”陳老師在書中提到四種基本功法，即站立功、抱球功、纏絲功和下肢功，這些功法亦可單獨(dú)練習(xí)。　　但筆者認(rèn)為，長期反復(fù)練習(xí)太極拳架套路，也是加強(qiáng)基本功訓(xùn)練必不可少的途徑。　　陳照奎前輩曾說：“武術(shù)本身就是吃苦流汗的事兒——必須付出相當(dāng)?shù)木蜁r(shí)間，有一定的艱苦性。”他還說“功夫功夫，就是要下苦功夫。沒有苦功夫，拳I也是空的。”縱觀古今太極拳前輩及大師，都是經(jīng)過刻苦、長期的練拳歷程后，才成名成家的。　　據(jù)說陳正雷大師年少時(shí)，僅“倒卷肱”一式每次要倒練二里半地;陳小旺大師年輕時(shí)每天練拳三十多遍，王西安大師年輕時(shí)半夜在樹林里練拳常常能將鞋里倒出水來。正因?yàn)檫@些大師能夠堅(jiān)持勤學(xué)苦練，才打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。　　2、只有堅(jiān)持刻苦練習(xí)，才能純熟拳架套路　　太極拳套路學(xué)會(huì)容易，但要打好、打熟練卻不容易。要姿勢正確規(guī)范，動(dòng)作優(yōu)雅美觀，形體舒展大方，架式中正安舒，內(nèi)氣充盈飽滿就更難。如陳式太極拳小架一路，全套78式，每式細(xì)分又有3～8個(gè)動(dòng)作，總共300多個(gè)動(dòng)作。　　要掌握每個(gè)動(dòng)作的走向、力點(diǎn)、纏絲勁，使每個(gè)動(dòng)作做到位，就要在明師指導(dǎo)下持久、反復(fù)地練習(xí)。　　3、只有堅(jiān)持練拳，才能使手、眼、身法、步協(xié)調(diào)一致，打出神韻、打出風(fēng)格、打出極致　　要學(xué)好太極拳，就要使手、眼、身法、步各自先要合乎規(guī)矩。如手何時(shí)為掌?是舒掌還是瓦棱掌?何時(shí)為拳?是虛拳還是實(shí)拳、立拳、平拳?目光隨什么走?這些都有嚴(yán)格的要求。身法的中正與前傾、后仰、側(cè)斜、翻轉(zhuǎn)等皆有法度。　　步伐的前進(jìn)、后退及腿法的弓步、馬步、仆步、歇步等皆有講究。由各自合乎規(guī)矩再到相互協(xié)調(diào)。　　4、只有堅(jiān)持練拳，才能提高整體功力　　太極拳有“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜百骸相隨”的說法，它是一個(gè)整體，我們不能把它割裂開來理解和練習(xí)。陳正雷老師提出“練本不練標(biāo)，練身不練招”，就是要求進(jìn)行全面鍛煉，以增強(qiáng)整體功力。　　拳論曰：“勁發(fā)之于根，旋轉(zhuǎn)于腿，主宰于腰，而行于手指。由腿到腰，總須完整一氣。”陳長興在《太極拳十大要論》中說：“夫太極拳者，千變?nèi)f化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸于一。　　夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相連而為一者也。破之而不開，撞之而不散。上欲動(dòng)而下隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者。”　　要達(dá)到如此整勁功夫，沒有千錘百煉，實(shí)難達(dá)到。　　練拳是核心　　1、只有反復(fù)練拳，才能掌握太極拳的技擊含義　　太極拳是武術(shù)，武術(shù)的靈魂是技擊。太極拳每招每式、每個(gè)動(dòng)作，都包含著防身和技擊的內(nèi)涵，都具有引進(jìn)落空、化打結(jié)合的防御和技擊技巧。　　太極拳有“上打咽喉下打陰，中間兩肋并當(dāng)心，下部兩臁合兩膝，腦后一掌要真魂”(陳鑫)和“遠(yuǎn)打三步開外，近打只在寸間”的說法，因此，只有長期不懈的練習(xí)，才能掌握這些技擊精華。　　2、只有反復(fù)練拳，才能練出內(nèi)勁　　太極拳屬內(nèi)家拳，要求丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，腰脊抽換。講究內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)，蓄而后發(fā)。只有堅(jiān)持長期的、不斷的反復(fù)演練，才能達(dá)到上下貫通、協(xié)調(diào)均衡、內(nèi)勁充實(shí)、內(nèi)外相合的境地，才能練出“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”的內(nèi)家功夫。　　3、只有反復(fù)練拳，才能達(dá)到周身放松，螺旋纏繞，疏經(jīng)通絡(luò)，氣血流暢的效果　　練太極拳不但要求形體相互配合，而且要求注意呼吸和在意識(shí)引導(dǎo)下的內(nèi)氣運(yùn)行。正如《拳論》所說：“以心行氣，務(wù)沉著。以氣運(yùn)身，務(wù)順?biāo)臁！薄　【毴侵攸c(diǎn)　　1、只有練好拳，才能給進(jìn)一步悟拳創(chuàng)造有利條件　　只有打好了拳，才能想到哪些地方打得好?哪些地方打得不好?哪些動(dòng)作需要?jiǎng)偘l(fā)?哪些動(dòng)作需要柔引?身體有什么感受?感受如何?才能進(jìn)一步理解和體悟。如果不練拳，一切都是空的，更談不上悟拳了。　　2、只有練好拳，才能使拳理拳法得到進(jìn)一步提高　　拳理和拳藝是相通的，要明白拳理，必須具備高超的拳藝。而高超的拳藝，則來自于千萬次的反復(fù)錘煉。　　3、只有練好拳，才能更好地繼承和傳播太極拳　　太極拳博大精深，理精法密，要繼承和傳播太極拳，必須掌握其精粹并擁有嫻熟的技巧。【來源網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有】山人運(yùn)動(dòng)祝拳友身體康健，運(yùn)動(dòng)暢快！