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本文目錄一覽

1，天上蟠桃園人間有萬園什么意思
2，蟠桃園是什么意思
3，西游記蟠桃園的桃樹有哪些品種分別有什么特點
4，西游記中玉帝為什么讓孫悟空看守蟠桃園呢
5，蟠桃園的主要作用是不是輔助修煉何時種植的
6，關于蟠桃園的詩句

1，天上蟠桃園人間有萬園什么意思

這句話意思是萬園如同天上神仙般的地方一樣。1、萬園是指圓明園。2、蟠桃園是《西游記》里描寫到的一個場景，是玉皇大帝安排孫悟空看守天庭的蟠桃園。

天上蟠桃園人間有萬園什么意思

2，蟠桃園是什么意思

蟠桃園是《西游記》里描寫到的一個場景，是玉皇大帝安排孫看守天庭的蟠桃園，由此引出的一系列故事。

蟠桃園是什么意思

3，西游記蟠桃園的桃樹有哪些品種分別有什么特點

原著《西游記》的蟠桃園，卻有三千六百小桃樹，三千六百中桃樹，三千六百大桃樹蟠桃園有三千六百株桃樹。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。瑤池附近有一個很大的蟠桃園，園內共有三千三百三十三棵蟠桃樹。《西游記》年代：明作者：吳承恩西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。取材于《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。

西游記蟠桃園的桃樹有哪些品種分別有什么特點

4，西游記中玉帝為什么讓孫悟空看守蟠桃園呢

《西游記》中，玉帝讓孫悟空看守蟠桃園，首先就是為了讓孫悟空監守自盜，內心產生愧疚，能夠收斂一下自己的脾氣，變得稍微乖巧一點。其次就是為了讓他能夠和外界少接觸一點，不要騷擾別人。玉帝希望用蟠桃園拴住孫悟空，只不過孫悟空這個人不是非常識趣。很多人覺得玉皇大帝讓孫悟空去看守蟠桃園，是一個非常可笑的決定，就連三歲小孩都知道猴子喜歡吃桃子，玉皇大帝不可能不知道。其實，他這么做是有目的的。首先，他就是為了讓孫悟空監守自盜，內心有愧，才能夠稍微收斂一下自己。我們都知道孫悟空這個人喜歡招惹是非，玉帝是非常頭疼，拿他沒辦法。為了讓他能夠老老實實的，封了他做齊天大圣，修起一座“齊天大圣府”，位置就在潘桃園旁邊。為了讓他安心定志，甚至給他找了個看守蟠桃的好差事，玉帝心想這肯定能吸引住猴子，因為猴子肯定喜歡吃桃子。假如猴子監守自盜，就會做賊心虛，假如猴子有了把柄握在玉帝手上，可能也會稍微乖巧一點。不僅如此，派他去看守蟠桃園也是為了能夠讓他少與外人接觸。孫悟空這個人喜歡社交，其實就是特別喜歡騷擾別人，前期也有人去玉帝那里告狀。玉帝就想著蟠桃園位置偏僻，人煙稀少，猴子在這里只能天天跟果樹打交道，也沒有機會和心思和外界接觸，自然就不會騷擾別人。其實玉帝的想法是很美好的，原本孫悟空也確實被潘桃園吸引住了。只不過孫悟空有些貪得無厭，也沒有因為監守自盜而內心愧疚，還鬧到了蟠桃圣會上。這才導致玉皇大帝忍無可忍，調派十萬天兵圍剿孫悟空。因此可以看出其實玉帝的智商并沒有問題，派一只猴子去看守蟠桃園也是有用意的。

5，蟠桃園的主要作用是不是輔助修煉何時種植的

《山海經》里有個西王母，到了漢朝西王母的信仰大盛，咱們的老祖先覺得西王母一個人太寂寞，又在《神異經》里按照對偶的原則創造了一個東王公，聽名字這倆人都得有點關系啊，他們的確有關系，經過幾千年的腦洞，終于把這二位湊合到一起了。且先看二人的特征的。畫像石上東王公和西王母第一，一開始，兩個人的形象都接近禽獸，《山海經》上說西王母“豹尾虎齒,蓬發戴勝” 《神異經·東荒經》上說東王公則是“鳥面而虎尾”。后來隨著兩個人地位提升，面目才慢慢變好的。第二，兩個人居住雖然比較遠，但有一輪紅日相牽。西王母住在太陽落下的崦嵫山，東王公則住在太陽升起的扶桑樹。恰似那一首經典的《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。”不過兩個人守的是一輪太陽，“我住日頭升，君住日頭落，日日思君不見君，共把日頭說”以上兩條都是客觀原因，兩人最終走在一起還因為他們有著共同語言，作為神仙，他們主管的業務有許多相似之處，他們都管著人間生死。漢代銅鏡上的銘文經常寫著“壽如東王公、西王母”可見東王公和西王母對人生死影響之大。漢銅鏡上東王公和西王母眾所周知《山海經》里明確說了西王母主管刑罰，同時手里還握有一種不死藥，后羿就曾經向他討要過，周穆王見到西王母的時候，她也說過“將子無死”的話，大概就是要送周穆王這藥。可是西王母這不死藥原材料是什么呢？應該是桃，《述異記》中“昆侖有玉桃，光明潤徹而堅瑩，須以玉井泉洗之，便軟可食。”昆侖正是西王母的住所，從桃的種種神跡來看，王母這不死藥很可能就是這玉桃。東王公呢？他居住在東方，按照道家五行學說的解釋，東方主生，他的方位就決定了他的功能。葛洪《枕中書》里稱東王公為扶桑大帝，現在一提起扶桑都以為是日本，其實我們的老祖先一直將這個國家稱為“倭國”，因此不要把他誤會成日本的神仙。扶桑本是傳說中東方的一棵美麗的大樹，太陽就是從其下升起來，所以東王公也叫木公。這就不得不提另外一個東方之神句芒，他也住在東方，《尚書》上明確說他住在大桑樹下，而且句芒就有為人增壽的本領，顯然句芒就是東王公的另外一個稱呼，或者是東王公手下跑腿的。他就為秦穆公增過壽。《墨子》上說秦穆公有一次去在家廟看見一個方腦殼鳥身子的怪物，嚇得他拔腿就跑，怪物攔住他說不要怕，我是句芒，來送你壽命的。因此從種種資料看，為人增壽是東王公業務范圍之一，西王母有不死藥，東王公增壽靠的又是什么呢？我們凡人靠山吃山靠水吃水，東王公也是如此，他是靠樹吃樹，他居住的那棵大桑樹的桑椹就是寶物，《海內十洲記》上說“食其堪而一體皆作金光色，飛翔空立。”不過這種說法沒有流行，從后來各種資料看，東王公為人增壽靠的是桃。桑樹自然不會結桃，桃是從桃樹上結來的，這“東方紅太陽升”的地方還有一棵桃樹，例如《玄中記》記載：“東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里.上有一天雞，日初出，光照此木，天雞鳴，群雞皆隨之鳴。”至于太陽升起的地方是桃樹還是桑樹，不同的資料有不同的說法，難分彼此的，所以東王公這“木公”也可以稱為桃木大帝，相應的，他的不死藥，就和西王母一樣了，都是桃。想象中度朔山估計是落英繽紛吧不過東王公這桃雖然好，但估計效果不是很強，否則后羿為什么不向他求桃，而去找西王母呢。但西王母這不死藥恰恰相反，應該效果好，但口感差。從玉桃這個名字上來看就能猜出來，玉桃也就只是好看，即便用玉井泉水洗過，估計吃起來不但堅硬，而且難以下咽。否則后羿拿到后就應該吃掉自己的一顆，然后再把另一棵交給老婆嫦娥，他之所以不吃，大概就因為這藥口感不好，他要下很大決心才能吃，所以交給老婆保管，到最后實在無奈才吃，結果給嫦娥留下了機會。還有周穆王最后沒有成仙還是死掉了，說明這藥口感實在太差了，周穆王寧愿死也沒有吃，甚至連回來見西王母的勇氣也沒有了。兩個人業務相似，而且還有互補性，不走到一起都沒有天理，他們的婚禮十分浪漫，據《神異經》記載，為他們主持婚禮的是一只類似《莊子·逍遙游》里的大鵬一樣的大鳥，他兩個翅膀都有數萬里之廣，雙臂一揮，就能貫通中西。他左翼蓋住東王公，右翼蓋住西王母（原來神仙也講究男左女右），兩人登上鳥背相見——這真是浪漫，后來牛郎織女用喜鵲搭橋相見，簡直就是東王公西王母的山寨版。東王公和西王母在鳥背上會師，開牛郎織女鵲橋之先河二人結婚之后，立即進行業務切磋，將不死藥的研制方法加以改進，二人接將昆侖山產不死藥的與桃樹和東王公的桃樹嫁接，成功研制出一種口感與效果極佳的不死藥。由于不死藥這名字實在不雅了，說起來像是“嗑藥”，于是他們給這種藥取了一個新的名字：蟠桃。名字上之所以帶蟠是源自《山海經》對這棵桃樹的形容：“淪海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神茶，一曰郁壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而以食虎。”蟠大概就是這個樣子吧，不過這不是桃樹吧神荼郁壘桃木板枝長三千里的桃樹肯定碩果累累，這么多蟠桃，如果吃不完，豈不浪費，考慮到這一點，東王公和西王母決定對這種藥進行深加工，比如制成潘桃粉什么的，于是他們就在月宮建立了工作間，把桃樹上那只老虎派過去搗藥。我沒有說錯，就是把老虎派過去的，兔子那是后來的事情，有一種觀點（湯炳正先生）就認為其實最早月宮里就是一只老虎，于菟就是古代對老虎的稱呼。很顯然現在的玉兔就是于菟的誤會而來。中國的老百姓對野獸與美女的搭配不認同，于是在傳說有意將于菟改成玉兔。而這個兔子為什么通體是白色的，而不是黑色或者黃色？這是因為他吃了不死藥蟠桃導致的。神仙專家葛洪認為兔子滿五百歲的時候就像人變白發一樣，兔毛也都要變白。（滿五百歲者，其毛色白。能壽五百歲者，則能變化。）玉兔搗不死藥，活五百歲對他們來說玩一樣，所以要全身白發。老壽星手里也拿桃你不得不佩服我們老祖先的想象力，其實我們現在的家養小白兔是明朝末年從外國引進的，之前我國野兔只有黃色的，只有得了白化病才變成白色，所以罕見，結果被成了長壽藥的形象代言了。玉兔原來是于菟，于菟實際上是老虎，魯迅先生有詩說“知否興風狂嘯者，回眸時看小于菟。”不管怎樣，東王公與西王母掌握了不死藥，在神仙界掌握了不死藥就掌握了神仙的命門，他們依靠這個藥迅速樹立了威信，建立了勢力，兩個人在神仙界的地位步步高升，終于位登大寶，東王公成了玉皇大帝，西王母則成了王母娘娘——后來關于東王公又出現了新的神話，那是后話了。隨著兩個人地位的上升，許多人都慕名而來，對桃的需求量也就越大，東方那棵大桃樹雖然樹枝長達三千里，但依然無法滿足需求，于是王母娘娘在天上開辟出一片土地，廣泛種植蟠桃樹，形成了一大片的蟠桃園。為了滿足不同需要他們還分出了個三六九等來，《西游記》中第五回中，孫悟空接管的時候，那個土地爺說得最為清楚：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”分成這么三個等級，自然要看人下菜碟兒，不同的人不同規格，像孫悟空這樣的草根階層自然是不配吃的，所以人家連請都沒有請他。

6，關于蟠桃園的詩句

1.關于蟠桃的詩句《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢.酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠.花前花后日復日，酒醉酒醒年復年.不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間.車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣.若將富貴比貧賤，一個平地一個天.若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑.世人笑我忒風顛，我笑世人看不穿.記得五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田.【懼讒】唐·李白二桃殺三士，詎假劍如霜.眾女妒蛾眉，雙花競春芳.魏姝信鄭袖，掩袂對懷王.一惑巧言子，朱顏成死傷.行將泣團扇，戚戚愁人腸.【庭前晚花開】唐·李白西王母桃種我家，三千陽春始一花.結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟.【蕭八明府堤處覓桃栽】唐·杜甫奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村.河陽縣里雖無數，濯錦江邊未滿園.【絕句漫興九首】唐·杜甫手種桃李非無主，野老墻低還似家.恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花.【絕句漫興九首】唐·杜甫腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲.顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流.【江畔獨步尋花七絕句】唐·杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風.桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.【華陽觀桃花時招李六拾遺飲】唐·白居易華陽觀里仙桃發，把酒看花心自知.爭忍開時不同醉，明朝后日即空枝.【下邽莊南桃花】唐·白居易村南無限桃花發，唯我多情獨自來.日暮風吹紅滿地，無人解惜為誰開.【感月悲逝者】唐·白居易存亡感月一潸然，月色今宵似往年.何處曾經同望月，櫻桃樹下后堂前.【夜惜禁中桃花，因懷錢員外】唐·白居易前日歸時花正紅，今夜宿時枝半空.坐惜殘芳君不見，風吹狼藉月明中.【石榴】唐·李商隱榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮.可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年.【小桃園】唐·李商隱竟日小桃園，休寒亦未暄.坐鶯當酒重，送客出墻繁.啼久艷粉薄，舞多香雪翻.猶憐未圓月，先出照黃昏.【嘲桃】唐·李商隱無賴夭桃面，平時露井東.春風為開了，卻擬笑春風.【賦得桃李無言】唐·李商隱夭桃花正發，秾李蕊方繁.應候非爭艷，成蹊不在言.靜中霞暗吐，香處雪潛翻.得意搖風態，含情泣露痕.芬芳光上苑，寂默委中園.赤白徒自許，幽芳誰與論.園有桃（園有桃）詩經園有桃，其實之肴.心之憂矣，我歌且謠.不知我者，謂我士也驕.彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，有誰知之！有誰知之！蓋亦勿思！園有桃，其實之食.心之憂矣，聊以行國.不知我者，謂我士也罔極.彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，有誰知之！有誰知之！蓋亦桃夭（桃之夭夭）詩經桃之夭夭，灼灼其華.之子于歸，宜其室家.桃之夭夭，有蕡其實.之子于歸，宜其家室.桃之夭夭，其葉蓁蓁.之子于歸，宜其家人.南家桃（南家桃樹深紅色）元稹南家桃樹深紅色，日照露光看不得.樹小花狂風易吹，一夜風吹滿墻北.離人自有經時別，眼前落花心嘆息.更待明年花滿枝，一年迢遞空相憶.庭前桃（曾向桃源爛漫游）韋莊曾向桃源爛漫游，也同漁父泛仙舟.皆言洞里千株好，未勝庭前一樹幽.帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁.五陵公子饒春恨，莫引香風上酒樓.詠桃（禁苑春暉麗）李世民禁苑春暉麗，花蹊綺樹妝.綴條深淺色，點露參差光.向日分千笑，迎風共一香.如何仙嶺側，獨秀隱遙芳.桃（獨有成蹊處）李嶠獨有成蹊處，秾華發井傍.山風凝笑臉，朝露泫啼妝.隱士顏應改，仙人路漸長.還欣上林苑，千歲奉君王.。 2.贊美“蟠桃”的詩句有哪些贊美“蟠桃”的詩句有：玉皇種下蟠桃園枝繁葉茂遮云天難得眾神勤勞做碩大蟠桃紅又鮮查詢到標題含有"蟠桃"的古詩詞一共12+首！ 1、《鷓鴣天·阿母蟠桃不記春》宋·張孝祥 2+ 阿母蟠桃不記春。長沙星里壽星明。金花羅紙新裁詔，貝葉旁行別授經。 2、《破陣子·海上蟠桃易熟》宋·晏殊海上蟠桃易熟，人間好月長圓。惟有掰釵分鈿侶，離別常多會面難。此情。 3、《如夢令·一夜蟠桃吹坼》宋·朱敦儒一夜蟠桃吹坼。剛道有人偷折。幸自沒蹤由，無奈蝶蜂胡說。胡說。胡說。 4、《點絳唇·碧落蟠桃》宋·陳亮碧落蟠桃，春風種在瓊瑤苑。幾回花綻。一子千年見。香染丹霞，摘向流。 5、《滿江紅·仙苑蟠桃》宋·姚勉仙苑蟠桃，恰則是、而今初熟。王母遣、飛瓊捧獻，絳金紅玉。笑把九霞。 6、《醉花陰·一雙鶴繞蟠桃戲》宋·仲殊一雙鶴繞蟠桃戲。說人間千歲。昨夜降元精，蓬矢桑弧，又報千家喜。綺。 7、《鷓鴣天·海上蟠桃月樣圓》宋·高伯達海上蟠桃月樣圓。從頭屈指幾千年。雙成已報春消息，輪與蕭郎半月。 8、《水調歌頭·熟見蟠桃幾》宋·趙希蓬熟見蟠桃幾，歲閱大椿千。鞭鸞間出簇擁，仙仗藹絲弦。落盡紈羅習氣，。 9、《鷓鴣天·阿母蟠桃下記春》宋·胡于阿母蟠桃下記春。長沙星里壽星明。金花羅紙新裁詔，具葉傍行別綬經。 10、《清平樂李仁山檻中蟠桃梅案此下原附李杜山》元·白樸前村瀟灑。雪徑人回駕。一檻誰移春造化。郁郁香浮月下。青綾半護冰姿。 11、《讀蟠桃詩寄子美》宋·歐陽修韓孟於文詞，兩雄力相當。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。眾鳥誰敢和，鳴鳳。 12、《春夜夢游溪上如世傳桃源與梵僧仙子偶具蟠桃》宋·釋文珦隨意作清游，唯與筇竹偶。徘徊望原田，宛轉 3.贊美“蟠桃”的詩句有哪些贊美“蟠桃”的詩句有：玉皇種下蟠桃園枝繁葉茂遮云天難得眾神勤勞做碩大蟠桃紅又鮮查詢到標題含有"蟠桃"的古詩詞一共12+首！1、《鷓鴣天·阿母蟠桃不記春》宋·張孝祥 2+ 阿母蟠桃不記春。長沙星里壽星明。金花羅紙新裁詔，貝葉旁行別授經。 2、《破陣子·海上蟠桃易熟》宋·晏殊海上蟠桃易熟，人間好月長圓。惟有掰釵分鈿侶，離別常多會面難。此情。 3、《如夢令·一夜蟠桃吹坼》宋·朱敦儒一夜蟠桃吹坼。剛道有人偷折。幸自沒蹤由，無奈蝶蜂胡說。胡說。胡說。4、《點絳唇·碧落蟠桃》宋·陳亮碧落蟠桃，春風種在瓊瑤苑。幾回花綻。一子千年見。香染丹霞，摘向流。5、《滿江紅·仙苑蟠桃》宋·姚勉仙苑蟠桃，恰則是、而今初熟。王母遣、飛瓊捧獻，絳金紅玉。笑把九霞。 6、《醉花陰·一雙鶴繞蟠桃戲》宋·仲殊一雙鶴繞蟠桃戲。說人間千歲。昨夜降元精，蓬矢桑弧，又報千家喜。綺。 7、《鷓鴣天·海上蟠桃月樣圓》宋·高伯達海上蟠桃月樣圓。從頭屈指幾千年。雙成已報春消息，輪與蕭郎半月。8、《水調歌頭·熟見蟠桃幾》宋·趙希蓬熟見蟠桃幾，歲閱大椿千。鞭鸞間出簇擁，仙仗藹絲弦。落盡紈羅習氣，。 9、《鷓鴣天·阿母蟠桃下記春》宋·胡于阿母蟠桃下記春。長沙星里壽星明。金花羅紙新裁詔，具葉傍行別綬經。 10、《清平樂李仁山檻中蟠桃梅案此下原附李杜山》元·白樸前村瀟灑。雪徑人回駕。一檻誰移春造化。郁郁香浮月下。青綾半護冰姿。11、《讀蟠桃詩寄子美》宋·歐陽修韓孟於文詞，兩雄力相當。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。眾鳥誰敢和，鳴鳳。 12、《春夜夢游溪上如世傳桃源與梵僧仙子偶具蟠桃》宋·釋文珦隨意作清游，唯與筇竹偶。徘徊望原田，宛轉。 4.關于“蟠桃”的詩句有哪些 1. 顥氣遍寰宇，風露逼衣裘。中秋昨夜，明月千里滿西樓。人道當年今日，海上騎鯨仙客，乘興下瀛州。雅志在扶世，來佐紫宸游。廟堂上，須早計，要嘉謀。牙床錦帳，三歲江北嘆淹留。好在蟹螯如臂，判取兵廚百斛，與客醉瑤舟。待得蟠桃熟，相約訪浮丘。——出自宋朝王之道《水調歌頭?趙帥圣用生日》 2. 魚尾霞收明遠樹。翠色黏天，一葉迎風舉。一笑相逢蓬海路。人間風月如塵土。翦水雙眸云鬢吐。醉倒天瓢，笑語生香霧。此會未闌須記取。蟠桃幾度吹紅雨。——出自南宋何大圭《蝶戀花?魚尾霞收明遠樹》 3. 九九之年逢降慶，生年生日同時。金花紫誥鬢銀絲。乞身香火地，日戲老萊衣。渾舍集成千歲會，子孫三世庭闈。共將春酒祝金卮。蟠桃三月暮，莫怪看花遲。——出自金朝李石《臨江仙?子孫三十八人九九之年逢降慶》 4. 薰風散霧。簾幕清無暑。萱草徑，荷花塢。幽香浮幾席，秀色侵庭廡。微雨過，綠楊枝上珠成縷。雙燕飛還語。似慶良辰遇。釃美酒，烹肥羜。何妨飲且醉，共作斑衣舞。人競報，蟠桃已實君知否。——出自宋朝王之道《千秋歲?伯母劉氏生日》 5. 南風五月江波，使君莫袖平戎手。燕然未勒，渡滬聲在，宸衷懷舊。臥占湖山，樓橫百尺，詩成千首。正菖蒲葉老，芙蕖香嫩，高門瑞，人知否。涼夜光躔牛斗。夢初回，長庚如晝。明年看取，鋒旗南下，六騾西走。功畫凌煙，萬釘寶帶，百壺清酒。便留公剩馥，蟠桃分我，作歸來壽。——出自宋朝韓元吉《水龍吟》 5.關于“壽桃”的詩句有哪些關于“壽桃”的詩句有： 1. 擬把倩桃為壽，莫惜金花沉醉。浪漫春花紅在先，蟠桃宴請上庭仙。 2. 《壽桃》昨已落花衣，今又云芳袖。豐韻添香綴滿枝，綠葉濃蔭茂。帶露也含情，欲把心琴奏。夢里相思月影中，粉艷還依舊。金闕深深，正夏日初長禁柳青。祥煙紛簇，紅云一朵，飛度彤庭。千妃隨步處，覺薰風、微拂觚棱。天顏喜，向東朝長樂，獻九霞觥。分明。西昆王母，來從光碧駕飛軿。為言今日，金仙新浴，共慶長生。捧桃上壽，天一笑、賜宴蓬瀛。沸歡聲。道明朝前殿，又祝椿齡。春回天際，見柳眼翠窺，梅腮粉膩。日慶三陽，時逢千載，帷幄挺生元帥。亙古撫今忠義，天下安危注意。負英偉，信功高耿賈，勛侔霍衛。和氣。東風里，樓閣五云，玉帳環珠翠。廟食真揚，人懷邵父，當代虎臣難比。擬把倩桃為壽，莫惜金花沉醉。受閫寄，佐君王神武，復恢輿地。有關桃子的詩句： 1.《感遇·之十五》陳子昂【唐】貴人難得意。賞愛在須臾。莫以心如玉。探他明月珠。昔稱夭桃子。今為舂市徒。鴟●【左號右鳥】悲東國。麋鹿泣姑蘇。誰見鴟夷子。扁舟去五湖。 2.《櫻桃子詩》史思明櫻桃子，半赤半已黃。一半與懷王，一半與周至。 3.《杏溪十首·杏溪》姚合桃花四散飛，桃子壓枝垂。寂寂青陰里，幽人舉步遲。殷勤念此徑，我去復來誰。壽桃【簡介】壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子。《太平御覽》卷九六七引漢東方朔《神異經》："東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。" 壽桃也指祝壽所用的桃，一般用面粉做成，也有用鮮桃的。神話中，西王母娘娘做壽，設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。【基本信息】 1. 中文名稱：壽桃 2. 拉丁學名：Birthday Bun with Bean Paste Filling 3. 別稱：蟠桃 4. 界：植物界 5. 門：被子植物門（Magnoliophyta） 6. 綱：雙子葉植物綱（Magnoliopsida） 7. 亞綱：薔薇亞綱（Rosidae） 8. 目：薔薇目（Rosales） 9. 亞目：薔薇亞目（Rosineae） 10. 科：薔薇科（Rosaceae） 11. 亞科：李亞科（Prunoideae） 12. 屬：桃屬（Amygdalus） 13. 種：桃亞屬（Amygdalus） 14. 亞種：蟠桃 15. 分布區域：原產中國新疆。【來源】為什么用桃祝壽，稱為壽桃，這首先得從桃本身來說起，作為水果甜、鮮、纖維素含量高，含有維生素E，這是抗氧化抗衰老的，果糖有滋補強身的作用，特別是纖維素對老人的常見病如動脈硬化，便秘都有好處。民間早有"桃養人"和"寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐"的諺語。《神農本草》上"玉桃服之，長生不死"的文字，《神異經》說"東方樹名曰桃，令人益壽"。這些書也是根據民間的眾說，共識而總結出來的。《王貞農書》認為桃為"五木之精"，驅邪必自扶正，用桃祝壽也就有了祝頌的意思了。 6.贊美"蟠桃"的詩句,名人名言也可以 1. 《破陣子·海上蟠桃易熟》年代：宋作者：晏殊海上蟠桃易熟，人間好月長圓。惟有掰釵分鈿侶，離別常多會面難。此情須問天。蠟燭到明垂淚，熏爐盡日生煙。一點凄涼愁絕意，謾道秦箏有剩弦。何曾為細傳。 2.《浣溪沙》年代：宋作者：向子諲星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。葉上靈龜來瑞世，林間白鶴舞胎仙。春秋不記幾千年。 3.《清平樂·雪馀寒退》年代：宋作者：毛滂雪余寒退。唯有青松在。春不加榮寒不悴。用舍如公都耐。流肪磊硌龜蛇。會留紅日西斜。欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。 4.《滿庭芳·天宇長閑》年代：宋作者：向子諲天宇長閑，飛仙狂醉，挼云碎玉沈空。謝家庭院，爭道絮因風。不怕寒生寶粟，深調護、犀幕重重。瑤林里，疏梅獻笑，小萼露輕紅。瑞龍。香繞處，云間弦管，塵外簾櫳。須爛醉流霞，莫訴千鐘。聞道蟠桃正好，蓬瀛路、消息潛通。飛瓊伴，偷將春色，分付入芳容。 5.《清平樂·池臺非霧》年代：宋作者：史浩池臺非霧。縹緲雙溪路。家在江南佳麗處。看取謝公風度。蟠桃酒醞千秋。金伙欲上遲留。笑待錦花裀上，雙鸞舞徹梁州。 7.關于壽桃的詩句卜算子題雨人君《壽桃》昨已落花衣，今又云芳袖。豐韻添香綴滿枝，綠葉濃蔭茂。帶露也含情，欲把心琴奏。夢里相思月影中，粉艷還依舊。金闕深深，正夏日初長禁柳青。祥煙紛簇，紅云一朵，飛度彤庭。千妃隨步處，覺薰風、微拂觚棱。天顏喜，向東朝長樂，獻九霞觥。分明。西昆王母，來從光碧駕飛軿。為言今日，金仙新浴，共慶長生。捧桃上壽，天一笑、賜宴蓬瀛。沸歡聲。道明朝前殿，又祝椿齡。春回天際，見柳眼翠窺，梅腮粉膩。日慶三陽，時逢千載，帷幄挺生元帥。亙古撫今忠義，天下安危注意。負英偉，信功高耿賈，勛侔霍衛。和氣。東風里，樓閣五云，玉帳環珠翠。廟食真揚，人懷邵父，當代虎臣難比。擬把倩桃為壽，莫惜金花沉醉。受閫寄，佐君王神武，復恢輿地。