泉州和龍巖都是福建底下的地級市。接下來簡單介紹下泉州和龍巖兩個(gè)城市，福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè)設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣），龍巖是內(nèi)陸鄰海城市，是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)延伸兩翼、對接兩洲、拓展腹地的交通樞紐與重要通道。

1、泉州龍巖屬于哪個(gè)市？

首先這個(gè)問題就是錯(cuò)誤的提問！龍巖不屬于泉州。泉州和龍巖都是福建底下的地級市，福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè)設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣）。省會為福州，接下來簡單介紹下泉州和龍巖兩個(gè)城市。泉州：泉州依山面海，終年溫暖濕潤，四季如春，古詩稱泉州“四季有花常見雨，一冬無雪卻聞雷”，故泉州有“溫陵”之雅稱，

是國務(wù)院首批歷史文化名城、東亞文化之都、古代“海上絲綢之路”起點(diǎn)城市，文化積淀深厚，素有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”、“光明之城”的美譽(yù)。在這里，你可以看到不同教派的兼容并蓄，就拿涂門街來說，這短短的一條街上，這邊是關(guān)帝廟，一墻之隔的另一邊又是清真寺，而斜對面，則是印度正教的遺址。這份包容，或許只有在泉州才看得到，

當(dāng)你為泉州的包容贊嘆不已時(shí)，它傳統(tǒng)的生活方式又會讓你大開眼界。泉州人對于生活有種種儀式：立夏要吃蝦面、冬至要吃丸子、元宵節(jié)吃元宵圓、清明吃潤餅…..每個(gè)節(jié)日都有不同的儀式，享用不同的食材，在我看來，泉州是一個(gè)很有趣的城市，她確實(shí)藏著閩南的魂與靈。如果你愿意認(rèn)真深入的了解她，一定會愛上她，龍巖：龍巖是內(nèi)陸鄰海城市，是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)延伸兩翼、對接兩洲、拓展腹地的交通樞紐與重要通道。

2、龍巖客家人的祖先是哪里的？

大家都知道，客家是起源于中原漢族，他們是漢族的一個(gè)分支，可以被稱之為是一個(gè)民系，跟名字一樣，客家是“以客為家”，遠(yuǎn)離自己的曾經(jīng)的故土，在別地安居，所以被稱之為是客家人，史料曾經(jīng)記載過，在先秦時(shí)期，客家人是居住在岐山渭水流域，也就是古老的中原人，在歷史上，客家人一共發(fā)生過六次比較大的遷徙。第一次發(fā)生西晉的“八王之亂”時(shí)期，北方的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族乘虛而入，與西晉王朝相互征戰(zhàn)不休，在西晉覆亡之后，中原便成了胡人的天下，于是，他們就由中原途徑河南南陽，一路遷移到湖北、安徽、江蘇一帶，朝東進(jìn)入鄱陽湖，或者順著贛江進(jìn)入贛南，先鋒部隊(duì)進(jìn)入了梅州大浦，

而第二次遷徙，是在唐代安史之亂之后，這一次，民不聊生，許多城鄉(xiāng)一片蕭條，于是就爆發(fā)了農(nóng)民起義，起義軍先是馳騁中原，后面輾轉(zhuǎn)大江南北十多個(gè)省，這些人就是各個(gè)省的客家先民，后來他們大部分由江州隨著贛江而下，來到了閩西、廣東、贛南一帶，龍巖的客家人也正是從這一次遷徙而來的。后面，客家人在福建安居，到了南方又不被當(dāng)?shù)氐耐林蛹{，所以形成了圍屋和碉堡，炮樓大家等很典型的建筑風(fēng)格，

去過龍巖永定的人一定都看過這樣的圍屋，就是被稱為“土樓”的地方，這些圍屋就像一座座小碉堡一樣，用來防御敵人的裝備。這樣的多次南遷，對于客家人來說是一次又一次考驗(yàn)，可以說是一部血淚史，令人痛心的記憶，所以客家人在農(nóng)耕文化里就是“游牧民族”，但值得注意是，中原漢族人也有很多是因?yàn)樗继踊牡哪线w者，也有歷代官宦、經(jīng)商有雪等定居于閩西地區(qū)的，但是不是所有南遷的漢人都被稱作是客家人。