浙江人有多少高官，朱元章為什么不讓山西人和浙江人做大官

來源：整理時間：2022-12-27 14:47:37 編輯：大上海生活手機版

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1，朱元章為什么不讓山西人和浙江人做大官
2，浙江開化歷朝歷代有多少當官人
3，古代中國那個地區出的高官多
4，浙江瑞安高官有哪些
5，浙江臨海宋朝大官名人都有誰
6，中國官姓氏的總人口有多少人占據在什么地方
7，南潯劉氏有多少人當官

1，朱元章為什么不讓山西人和浙江人做大官

因為山西人沒素質，看小不看大，不具備當官的基本素質。

因為山西自古人杰地靈，出過多位皇帝，朱元璋怕篡位。

朱元章為什么不讓山西人和浙江人做大官

2，浙江開化歷朝歷代有多少當官人

奴隸這個詞一看到就不喜歡所以如果是我寧可回小地方

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浙江開化歷朝歷代有多少當官人

3，古代中國那個地區出的高官多

每個朝代都會多多少少有差異，比如綜合看明朝，出高管最多的是江西，在江西中又集中在吉安這個地方。到清朝之后，就更多的是江浙一帶，特別是蘇州那里，狀元就出了好幾十人。這個和當地的經濟條件及氛圍有關系。

古代中國那個地區出的高官多

4，浙江瑞安高官有哪些

瑞安馬嶼人

你好！瑞安上班的嗎？到市政府去看看就知道了，菜不錯。以前我經常在瑞安市政府食堂吃飯，好像都有名字掛出來如有疑問，請追問。

哇，我現在才知道省委秘書長是咱們瑞安人啊，瑞安哪里的啊？這個有待考察

5，浙江臨海宋朝大官名人都有誰

謝深甫（1139～1204年），南宋大臣。字子肅，臨海人，理宗皇后謝道清為其孫女。乾道二年進士，歷官知青田縣、大理丞、提舉常平、參知政事、右丞相，封魯國公。謝道清（1210—1283年），南宋女政治家。臨海城東人。宰相謝深甫孫女，17歲入宮為通義郡夫人，1227年（理宗趙昀，寶慶三年）冊封為皇后。度宗趙禥即位，尊為皇太后，1275年（德祐元年）恭帝趙顯即位，尊為太皇太后。時恭宗5歲，應眾大臣屢請，隨恭宗垂簾聽政。錢象祖（1145—1211年），字伯同，號止安，臨海人。南宋大臣。吳越王錢俶之后，參知政事錢端禮之孫。以祖端禮恩澤補官，歷太府寺主簿丞、刑部郎官、知處嚴撫諸州、江東運判侍右郎官、樞密院檢詳、左司郎中權工部侍郎、知臨安府、吏部侍郎、工部尚書改兵部華文閣學士、知建康府、再除兵部尚書。

你說呢...

6，中國官姓氏的總人口有多少人占據在什么地方

遷徙分布（部分）官氏，唐堯后裔。官，布世功，古人以官命族，故有官氏。考據唐堯之后裔于舜、夏禹，都做大官，至商湯因貶，或因功被殺，其后代乃以王父之官為姓氏。源出陜、甘。官姓出有名人，宋代大儒（官鍵），是歷史上人物，但自官鍵以后，便在沒有如官鍵之大人物出現。官姓遷移八閩，缺乏歷史考據，福建之福州、泉州、漳州有官姓分布，官姓入臺在于清代，臺灣之官姓，主要為由八閩泉、漳所屬之縣渡海來臺，在臺北、宜蘭、新竹、臺南定居定籍（余略）。官姓望居東陽春秋時期，晉轄有東陽、南陽。《水經注·清水注》引馬季長語：“晉地自朝歌（今淇縣）以北至中山（今定州市）為東陽。朝歌以南至軹（今濟源市軹城村）為南陽”。《讀史方輿記要·卷十九·河南四》云：“彰德府（今安陽）春秋為晉東陽地，戰國屬魏之鄴也，后屬趙。”又說：“懷慶府（今沁陽市）……春秋時屬晉，謂之南陽。晉人自山（太行山）以東謂之東陽，山以南謂之南陽。”《史記·正義》注云：“河內……古帝王之都，多在河東、河北、故稱河北為河內，河南為河外。”現在豫北地區即西漢河內郡，魏郡的鄴與內黃、東郡的昌樂和濮陽所轄地區。這里“山川雄險，原隰平曠，據河北之襟喉，為天下之腰膂”。秦相國范睢謂秦王：“馳上黨（今長治）以臨東陽，則邯鄲口中虱也。”故史有“衛棄之而弱，晉有之而霸”，“戰國魏得其地雄偉于三晉”的記載。官，其望族聚居東陽（今浙江金華）、天水（今甘肅天水）。當今全國列第274位大姓，占全國人口0．02％，約26萬人。閩粵湘川4省官姓占全國官姓人口64％。

25.8萬人，主要居住在浙江福建和甘肅。

7，南潯劉氏有多少人當官

南潯鎮四象八牛，即“四象八牛七十二墩狗”為代表的南潯富商，清光緒年間，出現在湖州南潯民間及江浙一帶。劉大均《吳興農村經濟》：“南潯以絲商起家者，其家財之大小，一隨資本之多寡及經手人關系之親疏以為斷。所謂四象、八牛、七十二狗者，皆資本雄厚，或自為絲通事，或有近親為絲通事者。財產達百萬以上者稱之曰象。五十萬以上不過百萬者，稱之曰牛，其在二十萬以上不達五十萬者則譬之曰狗。所謂象、牛、狗，皆以其身軀之大小，象征絲商財產之巨細也。”。南潯“四象八牛”之說，屬于民間說法，根本無正規的統計和詳細記載，七十二墩狗僅僅是泛制指。“四象八牛”之說，反映南潯自南宋淳年(1252)建鎮，潯溪、南林、設鎮官、南潯，耕桑以富，行商坐賈薈萃，為江南雄鎮。　　南潯“四象八牛”，都以湖絲發家---《元和郡縣志》記載：“湖州外開貢絲布”。早在唐開元年間，湖絲已成為貢品，形成產業---《宋史·食貨志》中稱：“繭箔山立，續車之聲連屋相聞。”。南宋湖絲已出口國外，《嘉泰吳興志》載：“湖絲遍天下”之說了。輯里湖絲更馳名于國內外，因為輯里湖絲質地潔白細勻，富有拉力，優于其他湖絲，如《南林報國寺記》中所載：“南林一聚落耳，而耕桑之富，甲于浙右。”(南潯古稱南林)。當時的湖絲生產和質地就數南潯了，清道光年間的詩人董蠡舟在《蠶桑樂府》中贊道：“蠶事吾湖獨盛，一郡之中，尤以南潯為甲。”天時地利以營絲而富，光緒間成豪紳大戶“四象八牛”。　　劉鏞為“四象”之首，據傳劉鏞的財富達二干多萬兩銀子之多，被譽為四象中“劉家的銀子”之美稱。30年代南潯民謠云：“劉家的銀子，張家的才子，龐家的面子，顧家的房子”。當劉鏞發跡后，深感列祖以來，都缺少文化，雖有財，但無祿，不上門第，故亟力教子讀書，應試科舉，使他的四個兒子都能進入仕途，劉鏞也因兒子的及第，恩封為通奉大夫，達到了榮宗耀祖的目的。劉鏞還把女兒嫁給一品大學士徐甫的兒子為妻，另-個女兒嫁給蔣錫紳之子清學部總務司郎蔣汝藻為妻，使劉氏更加光耀了門第，在南潯成了一戶有錢有勢的大戶。

南潯古鎮里見到的又一處中西合璧的江南廳堂建筑。劉氏梯號，正名為“崇德堂”，俗稱“紅房子”。紅房子內陳列著無數精美的磚雕，木雕和石雕，其中的歐式建筑立面尤為壯觀。進門后看見的是傳統的中式廳堂，堂中懸掛著“崇德堂”匾額，家具擺設顯得高貴典雅。走出廳堂后瞬間把你帶入了另一個世界，歐式風格比比皆是。彩色玻璃，花磚吊頂等百年前的裝飾，保存完好。大宅的后面，有一個花園，面積不大，這里拍照取景不錯。整幢宅子氣度不凡，體現著江南文化與西方文化的和諧交融。。