上海市覺蓮凈苑住持電話，與朱元思書從視覺描寫景物何從聽覺描寫景物的對偶各一句

來源：整理時間：2022-12-12 21:10:27 編輯：上海生活手機版

1，與朱元思書從視覺描寫景物何從聽覺描寫景物的對偶各一句

視覺：風煙俱凈，天山共色。聽覺：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

與朱元思書從視覺描寫景物何從聽覺描寫景物的對偶各一句

2，志蓮凈苑的法師

宏智法師於1946年出任住持，她有鑒於戰后兒童失學情況嚴重，遂發心興辦義學，并親自執教。當時九龍城至鉆石山一帶，僅得志蓮義學一間學校，雖杯水車薪，仍可見出家人慈悲盡力提供就學機會的苦心。1948年開始，各地尼眾績南下到港，此時凈苑房舍破舊，殿宇傾頹，林楞真、王學仁及陳靜濤諸位居士商議后，請來寬慧法師擔任住持及重興凈苑。當時凈苑經濟拮據，但寺眾仍決心自力更生，在張寬明居士之大力支持下，得以重建大雄寶殿，增建彌陀殿、觀音殿及地基殿等。1950年，寬慧法師將義學申辦為政府津貼之志蓮學校，翌年增建校舍及添置設備。1954年法師又開展了安老福利事業，得胡文虎等太平紳士向政府申請拔地并樂捐院舍，1957年落成啟用；1964年因應需求，由何耀光紀念其母何貴榮夫人的新院舍建成，當時新舊院舍共可照顧一百五十位長者。志蓮凈苑在1963年正式注冊為有限公司，并成為不牟利慈善機構。寬慧法師於1965年往生后，由繼航法師繼任住持。至1979年，全港首位榮獲MBE勛銜的出家人慈祥法師任住持。為志蓮凈苑進一步開展教育文化事業。1982年得到董事會主席王澤長積極支持，又開辦了達一萬平方英尺的志蓮圖書館，現時館內藏有佛學、哲學、建筑及藝術書籍四萬余冊，并公開提供圖書借閱、期刊閱覽及佛學資料查詢等服務。現任住持瑞融法師及第子承物啟后，繼往開來，在各界人士大力支持下，志蓮凈苑進行龐大的重建工程，德化及福利事業成就巨大。計有建造仿唐式佛寺，完成創辦人的遺愿；常邀高僧大德講學，宗教活動不絕，普施法雨；出版典籍，弘揚佛教及中華文化，出版書籍、書冊更屢獲殊榮，誠非僥幸；1993年開辦幼稚園，1995年成立文化部，與各地佛教團體及學術機構系及交流，并舉行佛教文化藝術展覽等。至1998年更開設技能訓練學校，為不適應正規文法蓮小學亦正式開辦。在護理安老方面，經五年重建和擴建，志蓮護理安老院成為全港最大的護理安老院，共可容納三百五十多位長者。并有日間護理中心及物理治療中心。可見志蓮凈苑在弘法利生各方面，均積極投入，蓬勃開展。

志蓮凈苑的法師

3，在與朱元思書中找出從視覺和聽覺方面描寫景物的對偶句各一句

視覺：風煙俱凈，天山共色。聽覺：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

視覺：橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。聽覺：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

在與朱元思書中找出從視覺和聽覺方面描寫景物的對偶句各一句

4，上海寺廟排名

上海寺廟名錄1. 金皇講寺上海寶山區2. 永福庵上海寶山區3. 甘露寺上海寶山區4. 太平禪寺上海寶山區5. 寶隆古寺上海寶山區6. 蕭涇寺上海寶山區7. 寶山凈寺上海寶山區8. 察司廟上海寶山區9. 永壽禪寺上海寶山區10. 馬家橋廟上海寶山區11. 淞南寺上海寶山區12. 吳興禪寺上海嘉定區外13. 葛隆藥師殿上海嘉定區14. 花神廟上海嘉定區15. 云翔禪寺上海嘉定區16. 曹王禪寺上海嘉定區17. 菩提禪寺上海嘉定區18. 華藏寺上海嘉定區19. 萬佛寺上海嘉定區20. 震竺禪寺上海嘉定區21. 護國教寺上海嘉定區22. 萬福寺上海嘉定區嘉定區23. 玉佛禪寺上海普陀區24. 真如寺上海普陀區25. 金王廟上海普陀區26. 福緣禪院上海長寧區27. 三涇廟上海長寧區28. 下海廟上海虹口區29. 三觀堂上海虹口區30. 寶華寺上海閘北區31. 法藏講寺上海黃浦區32. 法善庵上海楊浦區33. 太平報恩寺上海楊浦區34. 靜安寺上海靜安區35. 圓明講堂上海靜安區36. 居士林上海靜安區37. 沉香閣上海黃浦區38. 慈修庵上海黃浦區39. 上海白云觀上海黃浦區40. 大境閣上海黃浦區41. 上海城隍廟上海黃浦區42. 龍華寺上海徐匯區43. 寧國禪寺上海徐匯區44. 七寶教寺上海閔行區45. 萬壽庵上海閔行區46. 龍音寺上海閔行區47. 紀王寺上海閔行區48. 省殿禪寺上海市閔行區49. 關帝廟上海閔行區50. 圣思廟上海閔行區51. 長壽禪寺上海閔行區52. 排馬廟上海閔行區53. 陸昌廟上海閔行區54. 永定寺上海浦東新區55. 慶云寺上海浦東新區56. 長仁禪寺上海浦東新區57. 崇福道院(圣堂) 上海浦東新區58. 法華學問寺上海浦東新區59. 上海三林廟上海浦東新區60. 潮音庵上海浦東新區61. 寶蓮庵上海浦東新區62. 碧云凈院上海浦東新區63. 南山禪寺上海浦東新區64. 福泉寺上海浦東新區65. 會龍講寺上海浦東新區66. 清涼庵上海浦東新區67. 凈心庵上海浦東新區68. 巽龍庵上海浦東新區69. 定慧庵上海浦東新區70. 唐家庵上海浦東新區71. 百拙庵上海浦東新區72. 甘露庵上海浦東新區北73. 新廟上海浦東新區74. 長壽庵上海浦東新區75. 廣福庵上海浦東新區76. 欽賜仰殿（太清宮）上海浦東新區77. 小普陀寺上海浦東新區川78. 東岳觀上海浦東新區79. 龍王廟上海浦東新區80. 靈山庵上海浦東新區81. 十澤道院上海浦東新區82. 國慶寺（俞公廟）上海浦東新區83. 一王廟道院上海浦東新區84. 財神廟上海浦東新區85. 楊陽廟上海浦東新區86. 老陳王廟上海浦東新區87. 相公殿上海浦東新區北88. 社莊廟上海市浦東新區89. 三元宮坤道院上海浦東新區90. 姚大仙廟上海浦東新區91. 祝橋關帝廟上海浦東新區92. 祝橋包容寺（鮑家寺）上海浦東新區93. 六角亭上海浦東新區94. 陳行關帝廟上海浦東新區95. 東新廟上海浦東新區96. 航頭城隍廟上海浦東新區97. 梓童蓮院上海浦東新區98. 奉賢報恩古寺上海奉賢區99. 奉賢千歲廟上海奉賢區100.鄔橋城隍廟上海奉賢區101.洪福禪寺上海奉賢區102.二嚴寺上海奉賢區103.保境禪寺上海奉賢區104.萬佛閣上海奉賢區105.旃檀禪院上海奉賢區106.白沙廟上海奉賢區107.天福庵（文殊閣）上海奉賢區108.東海觀音寺上海奉賢區109.上真道院上海奉賢區110.小普陀觀音禪院上海奉賢區111.青龍古寺上海青浦區112.報國寺上海青浦區113.頤浩禪寺上海青浦區114.天光寺上海青浦區115.莊嚴寺上海青浦區116.明因寺上海青浦區117.圓津禪院上海青浦區118.法會庵上海青浦區119.章堰城隍廟上海青浦區120.蟠龍庵上海青浦區121.觀音古寺上海青浦區122.青浦城隍廟上海青浦區123.寶慶寺上海青浦區124.朱家角城隍廟上海青浦區125.施相公廟上海青浦區126.蓮花寺上海青浦127.鳳仙道院上海金山區128.施王廟上海金山區129.興塔雙廟上海金山區130.松隱禪寺上海金山區131.五龍禪寺上海金山區132.性覺寺上海金山區133.東林寺上海金山區134.萬壽寺上海金山區135.胥浦廟上海金山區136.歡娛寺上海金山區137.普度寺上海金山區138.廊下城隍廟上海金山區139.西林禪寺上海松江區140.園智教寺上海松江區141.東禪古寺上海松江區142.福田凈寺上海松江區143.九峰禪寺上海松江區144.延壽寺上海松江區145.廣庵寺上海松江區石湖蕩鎮146.大方禪院上海松江區新浜鎮147.資慶寺上海松江區九亭鎮148. 普善講寺? 上海松江葉榭鎮149. 知也禪寺上海松江區150. 東岳廟上海市松江區151. 猛將寺上海松江區新橋鎮152. 靜修觀音寺上海寶山崇明縣153. 壽安寺上海市崇明縣154. 廣福寺上海寶山區崇明縣155. 廣良寺上海寶山區崇明縣156. 寒山寺上海寶山區崇明縣157. 清凈庵上海寶山區崇明縣158. 云林寺上海寶山區崇明縣159. 無為寺上海寶山區崇明縣160. 天后宮上海寶山區崇明縣161. 安樂院上海寶山區崇明縣162. 觀音庵上海寶山區崇明縣163.慎修庵上海寶山區崇明縣164.上海崇明彌陀院上海寶山區崇明縣165.三佛講寺上海市崇明縣166.覺蓮凈苑上海崇明縣167.鎮海寺上海崇明豎新鎮168.緣覺寺上海崇明長興島

5，六根不凈什么意思

六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私

六根即人的六種知覺。眼主視覺,耳主聽覺,鼻主嗅覺,舌主味覺,身主感覺,而意就是所謂的第六感。在佛家,意是感知的最高境界。不凈可以理解為沾污,不是玷污。是不潔凈不純潔。六種感知都不純潔,做事還能客觀公正嗎?絕對原創,不是在百度復制的!

6，上海有多少座寺廟

168座寺廟。上海寺廟名錄1. 金皇講寺上海寶山區2. 永福庵上海寶山區3. 甘露寺上海寶山區4. 太平禪寺上海寶山區5. 寶隆古寺上海寶山區6. 蕭涇寺上海寶山區7. 寶山凈寺上海寶山區8. 察司廟上海寶山區9. 永壽禪寺上海寶山區10. 馬家橋廟上海寶山區11. 淞南寺上海寶山區12. 吳興禪寺上海嘉定區外13. 葛隆藥師殿上海嘉定區14. 花神廟上海嘉定區15. 云翔禪寺上海嘉定區16. 曹王禪寺上海嘉定區17. 菩提禪寺上海嘉定區18. 華藏寺上海嘉定區19. 萬佛寺上海嘉定區20. 震竺禪寺上海嘉定區21. 護國教寺上海嘉定區22. 萬福寺上海嘉定區嘉定區23. 玉佛禪寺上海普陀區24. 真如寺上海普陀區25. 金王廟上海普陀區26. 福緣禪院上海長寧區27. 三涇廟上海長寧區28. 下海廟上海虹口區29. 三觀堂上海虹口區30. 寶華寺上海閘北區31. 法藏講寺上海黃浦區32. 法善庵上海楊浦區33. 太平報恩寺上海楊浦區34. 靜安寺上海靜安區35. 圓明講堂上海靜安區36. 居士林上海靜安區37. 沉香閣上海黃浦區38. 慈修庵上海黃浦區39. 上海白云觀上海黃浦區40. 大境閣上海黃浦區41. 上海城隍廟上海黃浦區42. 龍華寺上海徐匯區43. 寧國禪寺上海徐匯區44. 七寶教寺上海閔行區45. 萬壽庵上海閔行區46. 龍音寺上海閔行區47. 紀王寺上海閔行區48. 省殿禪寺上海市閔行區49. 關帝廟上海閔行區50. 圣思廟上海閔行區51. 長壽禪寺上海閔行區52. 排馬廟上海閔行區53. 陸昌廟上海閔行區54. 永定寺上海浦東新區55. 慶云寺上海浦東新區56. 長仁禪寺上海浦東新區57. 崇福道院(圣堂) 上海浦東新區58. 法華學問寺上海浦東新區59. 上海三林廟上海浦東新區60. 潮音庵上海浦東新區61. 寶蓮庵上海浦東新區62. 碧云凈院上海浦東新區63. 南山禪寺上海浦東新區64. 福泉寺上海浦東新區65. 會龍講寺上海浦東新區66. 清涼庵上海浦東新區67. 凈心庵上海浦東新區68. 巽龍庵上海浦東新區69. 定慧庵上海浦東新區70. 唐家庵上海浦東新區71. 百拙庵上海浦東新區72. 甘露庵上海浦東新區北73. 新廟上海浦東新區74. 長壽庵上海浦東新區75. 廣福庵上海浦東新區76. 欽賜仰殿（太清宮）上海浦東新區77. 小普陀寺上海浦東新區川78. 東岳觀上海浦東新區79. 龍王廟上海浦東新區80. 靈山庵上海浦東新區81. 十澤道院上海浦東新區82. 國慶寺（俞公廟）上海浦東新區83. 一王廟道院上海浦東新區84. 財神廟上海浦東新區85. 楊陽廟上海浦東新區86. 老陳王廟上海浦東新區87. 相公殿上海浦東新區北88. 社莊廟上海市浦東新區89. 三元宮坤道院上海浦東新區90. 姚大仙廟上海浦東新區91. 祝橋關帝廟上海浦東新區92. 祝橋包容寺（鮑家寺）上海浦東新區93. 六角亭上海浦東新區94. 陳行關帝廟上海浦東新區95. 東新廟上海浦東新區96. 航頭城隍廟上海浦東新區97. 梓童蓮院上海浦東新區98. 奉賢報恩古寺上海奉賢區99. 奉賢千歲廟上海奉賢區100.鄔橋城隍廟上海奉賢區101.洪福禪寺上海奉賢區102.二嚴寺上海奉賢區103.保境禪寺上海奉賢區104.萬佛閣上海奉賢區105.旃檀禪院上海奉賢區106.白沙廟上海奉賢區107.天福庵（文殊閣）上海奉賢區108.東海觀音寺上海奉賢區109.上真道院上海奉賢區110.小普陀觀音禪院上海奉賢區111.青龍古寺上海青浦區112.報國寺上海青浦區113.頤浩禪寺上海青浦區114.天光寺上海青浦區115.莊嚴寺上海青浦區116.明因寺上海青浦區117.圓津禪院上海青浦區118.法會庵上海青浦區119.章堰城隍廟上海青浦區120.蟠龍庵上海青浦區121.觀音古寺上海青浦區122.青浦城隍廟上海青浦區123.寶慶寺上海青浦區124.朱家角城隍廟上海青浦區125.施相公廟上海青浦區126.蓮花寺上海青浦127.鳳仙道院上海金山區128.施王廟上海金山區129.興塔雙廟上海金山區130.松隱禪寺上海金山區131.五龍禪寺上海金山區132.性覺寺上海金山區133.東林寺上海金山區134.萬壽寺上海金山區135.胥浦廟上海金山區136.歡娛寺上海金山區137.普度寺上海金山區138.廊下城隍廟上海金山區139.西林禪寺上海松江區140.園智教寺上海松江區141.東禪古寺上海松江區142.福田凈寺上海松江區143.九峰禪寺上海松江區144.延壽寺上海松江區145.廣庵寺上海松江區石湖蕩鎮146.大方禪院上海松江區新浜鎮147.資慶寺上海松江區九亭鎮148. 普善講寺? 上海松江葉榭鎮149. 知也禪寺上海松江區150. 東岳廟上海市松江區151. 猛將寺上海松江區新橋鎮152. 靜修觀音寺上海寶山崇明縣153. 壽安寺上海市崇明縣154. 廣福寺上海寶山區崇明縣155. 廣良寺上海寶山區崇明縣156. 寒山寺上海寶山區崇明縣157. 清凈庵上海寶山區崇明縣158. 云林寺上海寶山區崇明縣159. 無為寺上海寶山區崇明縣160. 天后宮上海寶山區崇明縣161. 安樂院上海寶山區崇明縣162. 觀音庵上海寶山區崇明縣163.慎修庵上海寶山區崇明縣164.上海崇明彌陀院上海寶山區崇明縣165.三佛講寺上海市崇明縣166.覺蓮凈苑上海崇明縣167.鎮海寺上海崇明豎新鎮168.緣覺寺上海崇明長興島

7，窄長過道如何裝修設計窄又長的過道怎么彌補

現行國標《住宅設計規范》中第3.8.1條規定套內入口過道凈寬不宜小于1.20m；通往臥室、起居室(廳)的過道凈寬不應小于1m；通往廚房、衛生間、貯藏室的過道凈寬不應小于0.90m，過道拐彎處的尺寸應便于搬運家具。為了多爭取一些面積給居室，在小戶型設計時，往往對走道寬度取下限值，同時又要依靠走道連接連接個房間，必然形成窄長走道空間，雖滿足規范、使用，但從視覺上，總是感到不舒適。這樣，在進行二次裝修中，采用一些手法來改善上述感覺：布置擺放：這個空間內墻面和布置不要做太多東西，東西越多，越煩瑣，越顯得狹小擁擠。材料的運用：例如地面地磚花紋橫向排布，或木地板紋橫向鋪設。吊頂如有造型，也宜橫向。色澤與色調：墻面淺顏色素顏色，并保持簡潔。暖烈夸張的顏色有膨脹感，使得墻面更有向內的感覺，顯得走道更受擠壓。裝飾輔助手段：假如想做鏡子，不妨根據具體情況做3、4個200~300寬的豎條車邊鏡子(宜家有類似產品)。一方面擴大視覺感，同時門廳走道也兼做出門前的穿衣整理鏡。走道端頭視覺短走道盡端不要做通透或鏡面等產成延伸效果的東西。陳列東西宜大、產生堵的感覺，把讓長長走道截住。

8，dde凈量是紅色的為什么股價還一直在跌

dde凈量是LeveL-2 DDE決策系統的簡稱，包括DDX，DDY，DDZ等指標。所謂DDX翻紅，是指DDX指標中DDX的值大于0，直觀視覺上表現為：指標內的柱型顯示為紅色，DDX后面的尖頭向上“↑”紅色。這就叫DDX翻紅。　　股價是指股票的交易價格，與股票的價值是相對的概念。股票價格的真實含義是企業資產的價值。　　股價=每股收益x市盈率。　　根據趨勢理論，股價運動有三種變化趨勢。　　最主要的是股票的基本趨勢。　　即股價廣泛或全面性上升或下降的變動情形。這種變動持續的時間通常為一年或一年以上，股價總升(降)的幅度超過20%。對投資者來說，基本趨勢持續上升就形成了多頭市場，持續下降就形成了空頭市場。　　股價運動的第二種趨勢稱為股價的次級趨勢。　　因為次級趨勢經常與基本趨勢的運動方向相反，并對其產生一定的牽制作用，因而也稱為股價的修正趨勢。這種趨勢持續的時間從3周至數月不等，其股價上升或下降的幅度一般為股價基本趨勢的1/3或2/3。　　股價運動的第三種趨勢稱為短期趨勢。　　反映了股價在幾天之內的變動情況。修正趨勢通常由3個或3個以上的短期趨勢所組成。

下跌途中，有大量買入，或主動買單。個股疑似是洗盤動作。

任何的技術指標只是一種歷史的參考，發出的買賣信號不能作為絕對的下單理由！某種意義上來說指標的共振效果才會更好！需要更多的回答可以主動提問我！

9，怎樣從凈色翡翠中看出種老種嫩

而新坑翡翠料子結構疏松，有的就像冬瓜瓤，有的還像是糠蘿卜，它們的底色多以乳白、灰白、淺綠為主，礦石看起來好像是粗鹽粒壓在了一起，而種老的翡翠就算水頭差，結構還是很緊密。那如何來區別新、老種呢？玉翠仙蹤認為可以從4點來觀察：1、看是否起膠，老種翡翠有時候會給人視覺上一種很透的同時又覺得肉質里似乎包含著膠狀物，膠狀物均勻分布，溶于肉。給人很踏實，很有內涵的一種感覺，新種的不會。2、看顏色的灰暗，通常水頭好的老種翡翠總是帶著一點灰色，如果碰到水好、種老又沒有一點灰色感覺的老種翡翠，價格是相當辣手的，不是幾千能解決問題的。（當然這價格還取決于很多方面，比如原料的購買高低，做成成品時的雕工、成品的大小、工的好壞、成品形狀的規矩與否，以及內含物等等，總之比一般的老種翡翠要貴）3、看熒光性，水好的老種翡翠有時候會感覺從翡翠內部發散著一種光，柔和而有內涵。新種翡翠我還沒見過有起光的。

老種的密度高就是比較硬老種的石花比較少，能看明白就是不太好說，在百度給你找了個說的詳細的鑒別翡翠的種老與新，主要取決于翡翠肉質是否細膩緊密。而新坑翡翠料子結構疏松，有的就像冬瓜瓤，有的還像是糠蘿卜，它們的底色多以乳白、灰白、淺綠為主，礦石看起來好像是粗鹽粒壓在了一起，而種老的翡翠就算水頭差，結構還是很緊密。那如何來區別新、老種呢？玉翠仙蹤認為可以從4點來觀察：1、看是否起膠，老種翡翠有時候會給人視覺上一種很透的同時又覺得肉質里似乎包含著膠狀物，膠狀物均勻分布，溶于肉。給人很踏實，很有內涵的一種感覺，新種的不會。2、看顏色的灰暗，通常水頭好的老種翡翠總是帶著一點灰色，如果碰到水好、種老又沒有一點灰色感覺的老種翡翠，價格是相當辣手的，不是幾千能解決問題的。（當然這價格還取決于很多方面，比如原料的購買高低，做成成品時的雕工、成品的大小、工的好壞、成品形狀的規矩與否，以及內含物等等，總之比一般的老種翡翠要貴）3、看熒光性，水好的老種翡翠有時候會感覺從翡翠內部發散著一種光，柔和而有內涵。新種翡翠我還沒見過有起光的。4、看棉絮的多少，老種翡翠棉很少，就算有，棉也是呈現細微的點狀，新種翡翠棉多，也伴隨很多像冰渣一樣的東西

10，佛教所說的六根清凈中的六根指的哪六根六塵六識指的又是什么

佛教所說的“六根清凈”是指哪“六根”？我果然是凡人，做不到！

六根，就是我們身體的五種感官。視覺（眼）、聽覺（耳）、嗅覺（鼻）、味覺（舌）、感覺（身）、（思維）意。六塵，就是跟六根想對應的眼睛，所以能見到的稱之為色、耳能聽到的稱為聲、鼻子能聞到的稱為香、舌能品嘗的到的稱為味、身體碰觸能感覺到的稱為觸、心有思想能夠思考思維的稱為法。六識，就是與六根的無染的境界。------------------------------------------------------三科法門者，陰界入也。陰是五陰：色受想行識是也。入是十二入，外六塵：色聲香味觸法；內六門：眼耳鼻舌身意是也。界是十八界：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名含藏識。若起思量，即是轉識。生六識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若惡用即眾生用，善用即佛用。

佛門講究“六根清凈”，六根究竟指什么？漲知識了

六根指六種感覺器官，或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。【六根】《佛學大詞典》：梵語s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五種感覺器官，和反應能動能力，為十二處之內六處，十八界之六根界。根，為認識器官之意。即眼根（視覺器官與視覺能力）、耳根（聽覺器官及其能力）、鼻根（嗅覺器官及其能力）、舌根（味覺器官及其能力）、身根（觸覺器官及其能力）、意根（思維器官及其能力）。六塵依于六根所接之塵有六：謂色、聲、香、味、觸、法，它是為六塵。塵即染污之義，以能染污情識之故。一.色：謂眼所見者，如明暗質礙等。以能染污眼根，故謂色塵。二.聲：謂耳所聞者，如動靜美惡等。以能染污耳根，故謂聲塵。三.香：謂鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故謂香塵。四.味：謂舌所嘗者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故謂味塵。五.觸：謂身所感者，如離合冷暖等。以能染污身根，故謂觸塵。六.法：謂意所知者，如生滅善惡等。以能染污意根，故謂法塵。此之六塵，尚有其他六欲、六入、六處、六境、六賊等名義，茲不繁及。六識六識，（名數）眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識也，其與六根、六塵，合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識，稱為八識。在《佛學次第統編》中的解釋依于六根，接于六塵，所生之識有六，謂之六識。識者了別之義，以能了別諸塵之故。六識者：一.眼識　即見色之（見）是。二.耳識　即聞聲之（聞）是。三.鼻識　即嗅香之（嗅）是。四.舌識　即嘗味之（嘗）是。五.身識　即感觸之（感）是。六.意識　即知法之（知）是。此之六識，即見、聞、嗅、嘗、感、知之義，又有六情之名，茲不贅及。擴展資料六識者，眼、耳、鼻、舌、身、意各有識也。謂依五根能見五塵，而為五識，于五塵境，而起分別，為第六識。【一.眼識】，謂眼根若對色塵，即生眼識。眼識生時，可能見色，而未起分別也。【二.耳識】，謂耳根若對聲塵，即生耳識。耳識生時，可能聞聲，而未起分別也。【三.鼻識】，謂鼻根若對香塵，即生鼻識。鼻識生時，可能嗅香，而未起分別也。【四.舌識】，謂舌根若對味塵，即生舌識。舌識生時，可能嘗味，而未起分別也。【五.身識】，謂身根若對觸塵，即生身識。身識生時，可能覺觸，而未起分別也。【六.意識】，謂意根若對法塵，即生意識。意識生時，即能于五塵之境，五識能動反映分別善惡好丑也。參考資料：百度百科-六根百度百科-六識百度百科-六塵

眼、耳、鼻、舌、身、意，為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵，又叫六賊、六處、六境，六根對六塵，產生六識，也就是一切的色，是眼根認識的對象；一切聲音，是耳根認識的對象；香，一切氣息，是鼻根認識的對象；一切味道，是舌根認識的對象；一切冷暖硬軟細滑，屬于觸，是身根認識的對象；法，心識及所有的心法，是意根認識的對象。