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1，満道草求大神翻譯成
2，葉子波浪形的水生植物莖桿細長
3，夏目漱石的主要作品集有哪些
4，讀后感路邊草
5，夏目涑石道草詳細介紹

1，満道草求大神翻譯成

それはわくわくするような：那是令人興奮的おたのしみに満ちた道草だった：充滿期待的另一種選擇道草：原意為路邊野草，實際意思是你走一條路的時候，花在走路以外事情上的時間；也有“繞遠路”的意思；所以我將它翻譯成“選擇”，因為“道草”，本就是一條路上的多項選擇，只不過不是直走至目的地而已。

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2，葉子波浪形的水生植物莖桿細長

菹草多年生沉水草本。根莖圓柱形。莖稍扁，多分枝，近基部常匍匐地面，節(jié)生須根。葉條形，長3-8厘米，寬0.5-1厘米，先端鈍圓，基部約1毫米與托葉合生，不形成葉鞘，葉緣多少淺波狀，具細鋸齒，葉脈3-5，平行，頂端連接，中脈近基部兩側伴有通氣組織形成的細紋；無柄，托葉薄膜質，長0.5-1厘米，早落；休眠芽腋生，松果狀，長1-3厘米，革質葉2列密生，基部肥厚，堅硬，具細齒。穗狀花序頂生，花2-4輪，初每輪2朵對生，穗軸伸長后常稍不對稱；花序梗棒狀，較莖細。花小,花被片4,淡綠色，雌蕊4，基部合生。果基部連合，卵圓形，長約3.5毫米，果喙長達2毫米，稍彎，背脊約1/2以下具齒。花果期4-7月。

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3，夏目漱石的主要作品集有哪些

1 作品：《吾輩は貓である》（我是貓－－1905年）《坊っちゃん》（哥兒－－1906年）《漾虛集》（1906年）《虞美人草》（虞美人草——1907年）　　《夢十夜》（夢十夜——1908年）《三四郎》（三四郎——1908年）《それから》（其后——1909年）《門》（門——1910年）　　《彼岸過迄》（過了春分時節(jié)——1912年）　　《行人》（行人——1912年）　　《こころ》（心－－1914年）　　《道草》（道草——1915年）　　《明暗》（明暗——1916年）2 夏目漱石，本名夏目金之助，筆名漱石，取自“漱石枕流”（《晉書》孫楚語），日本近代作家，夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了后世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅持對明治社會的批判態(tài)度。3 1984年，他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。（2004年11月改為日本醫(yī)學家野口英世）

夏目漱石的主要作品集有哪些

4，讀后感路邊草

這是日本作家夏目漱石早期的作品，又名《道草》。查閱這位作者，發(fā)現他在日本享有很高的地位，被稱作“國民大作家”。同時，他還精通英文、漢詩和書法，其貢獻從他被印在2004年以前的1000日元紙鈔上即可見一斑。除了春上村樹這種流行趨勢，以前自己從不讀日本作家的東西，可能是對這個民族先入為主的印象起了作用。直到周圍人有所提及、推薦，才抱著試試看、沒期待的心態(tài)讀了這篇。讀完之后才發(fā)現，原來不知不覺中自己已經開始享受讀它的過程了。很驚訝一位男作家對人物間的關系、人物心態(tài)和生活瑣事的細微、精準的描述。每次看完一段都有種道出自己不可名狀心情的暢快之感?；蛟S是翻譯的也到位，并沒有感覺是在讀翻譯過來的作品。我想這可能與日文和英文的文化類別有關。每次讀英譯作品，總或多或少感到艱澀，很不順暢，無法體會到語言上的美妙，還不如讀原文。而或許日文與中文有著歷史的淵源，所以通過語言，很容易就達到共情呼應。除了語言，我們的思維方式、生活模式等可能都存在很多類似的方面，所以它能打動我也是這個原因吧。這是本具有自傳色彩的小說。男主人公“健三”的經歷與作者本人十分類似。他很小就被生父過繼給養(yǎng)父，而長大后又被養(yǎng)父送回到了生父這邊。兩邊對他都沒有深厚的感情，他像皮球一樣被推來推去。長大后則成了被利用的工具。后來好容易成人去國外留學，回國后有了謀生的本事，又娶妻生女，過上了獨立的家庭生活。看似童年的痛苦煩惱已經過去，終于可以自己主宰生活了?？晒适聟s從這開始了。多年后，本來還算舒適的生活被他周圍的一幫“似親非親”的人打破了?！板X”這個詞成了他生活中揮之不去的煩惱不斷被提及。養(yǎng)父又如幽靈般出現是為了和他要錢，繼母也卑躬屈膝地拜訪希望他能有所幫助。關系淡薄的岳父仕途毀滅也來向他伸手。他每月還要出一點救濟患病的姐姐和無能的哥哥，而自己家中患有癔癥的妻子不工作要照顧孩子，同時還要請女仆協(xié)助。這一切都讓主人公心煩意亂、胡思亂想。其實，這樣的故事無論在過去還是現代都是再平常不過的了。我們所期待的可能是主人公的爆發(fā)、激烈的對話爭吵或是快速了斷的行動。但在這篇作品中卻著墨不多。作者似乎并未受到如此境地的影響，而只是平靜地敘述著事情的進展，然后花大量筆墨來描寫健三的心情、想法、回憶、性格和動作，卻沒有什么人生感悟之類的總結?？粗@些文字，感覺就像是在剖析生活中的自己，將自己遇事時片刻的心情表達得淋漓盡致。其中我對健三與妻子之間關系斷斷續(xù)續(xù)地描寫印象深刻。比如： “… …妻子覺得兩人都不會盲目聽從對方，丈夫覺得妻子終歸是無法引導的。夫妻倆從很早以前就一直為這種老問題而反復爭吵，但始終沒個解決辦法…….” “健三很頑固，妻子也認死理，因此互相看不起。無論做什么事，妻子都以父親為標準去要求丈夫，對丈夫總有些不滿，而丈夫則因得不到妻子的認同而耿耿于懷。冥頑不靈的健三甚至毫無顧忌地公開表現出自己對妻子的蔑視態(tài)度?！? “健三的這一套理論，不知不覺與妻子用來對付他的那一套理論重合了。他們就這樣沒完沒了地兜著圈子，再累也覺得無所謂。當健三激動的情緒安靜下來的時候，他會猛地在圈子里站??；妻子疏通腦子里的障礙時，也會在圈子里突然停下。這種時候，兩人又攜起手來，有說有笑，但仍無法跳出那個圈子?！? 多么生動的兩性關系敘述啊。生活中的夫妻就是在這種“對抗”中你來我往的?；蛟S健三身上多一些近代日本男人根深蒂固的“大男子主義”，就跟中國舊時一樣---妻子只是附屬物，她們笨拙，只是生育的工具。但作品中的妻子卻也不是沒有想法和感情的逆來順受者，她有時隱忍，但也有自己的認識和方式，雖然在作品中她連個名字都沒有，但并不影響她鮮活的身影。還有一段就是健三與養(yǎng)母阿常之間關系的描寫也很有力，讓我又條件反射地想到了育兒的話題?！鞍⒊Ｊ莻€善于裝模作樣的女人，不管在什么場合，只要對自己有力，她馬上就能流下眼淚，簡直就是個活寶。她把健三當做無知小孩，在他面前比較放松，但其實她的內心早已徹底暴露在健三面前了，只是她自己沒有意識到而已?！挡氐某舐獩Q定了她的人格，而最了解她這種丑陋的，正是這個在她溫暖的懷抱里長大的孩子?！? 警示啊，莫誤認為小人兒好哄好騙啊。讀了越來越多的作品，似乎越來越喜歡返璞歸真的描寫。不愿看到人生哲理般的總結。道理大家都懂，何必浪費時間來聽你說，何況最讓人容易接受的是將道理寓于故事敘述當中，不著痕跡卻又讓人捉摸，這才是功夫。我想，夏目君正是因為有了這樣曲折的成長經歷才孕育出他細膩的筆觸和情感的。又或是日本作家的作品在這方面是強項，有待于自己閱讀更多去感受。另才知曉，路邊草還真是一種草的名字，還是一種草藥，消食健脾。

5，夏目涑石道草詳細介紹

日本近代作家。夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精確細微的描寫開了后世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。【生平】本名夏目金之助，生于1867年（慶歷三年）2月9日，東京人。夏目家在江戶地方有龐大勢力，金之助身為家中幺子（排行第八），由于在他出生前家境已逐漸沒落，雙親并不希望這位幺兒的降生，所以出生后一度被寄養(yǎng)在別人家，兩歲時便被過繼為嚴原家的養(yǎng)子，此后因養(yǎng)父母情感不睦以及養(yǎng)父的工作影響而經常遷居。十歲時才總算回到親生父母身邊，然而這樣的幸福日子極其短暫，父兄一向與他不睦，并對他濃厚的文學志向不以為然；其母在他十五歲時便因病去世，金之助十九歲時就已離家開始其外宿生涯。這些遭遇相信對于金之助的心境及日后的創(chuàng)作有很大的影響。從幾部帶著濃厚自傳色彩的小說如《少爺》、《三四郎》、《之后》、《道草》等等都可見其端倪。故事里的主人翁多半有著良好的家世，卻不受父兄所重視，也因此他們往往是孤獨地，很早就意識到要自力更生，但內心里則無不渴求親情的溫暖。有人說文學是“苦悶的象征”。作家因自身的遭遇或基于悲天憫人的情懷而意識到真實世界的不完滿，嘔心瀝血發(fā)而為文，才有感人的作品問世，但這份感動人心的力量往往來自于苦痛與不幸。重新回顧夏目漱石的生平，便知此言不虛。 1874年，七歲，入淺草壽町的戶田學校。夏目自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。1888年考入東京第一高等中學。與同學——后來的俳句運動倡導者正岡子規(guī)結為摯友，22歲那年，便以漢文來評論正岡子規(guī)的《七草集》詩文集，并以漢詩體作游記《木屑集》。就在這年，首次使用“漱石”為筆名。這個頗具漢學意涵的名字據說其典故取自于中國的《晉書》孫楚傳，相傳孫楚年輕時想體驗隱居生活，便對朋友王濟說要去「漱石枕流」，王濟對曰：“流不能枕，石不能漱。”孫楚于是辯稱：“枕流是為了洗滌耳朵；漱石是為了砥礪齒牙?！边@個故事顯現了孫楚的不服輸。金之助以「漱石」為筆名正符合他堅強的意志，但也有另一說法是金之助和孫楚均被視為怪人，故以“漱石”的典故以自喻。從此明確了“以文立身”的人生宗旨。同時他察覺到學習英語成必然的趨勢，唯有精通英語才得以跟上時代潮流、強化國家，躋身為社會菁英份子。 1890年，23歲夏目漱石的進入東京帝國大學文科大學英文科就讀，成績斐然，并不時發(fā)表學術論文，因此1893年大學一畢業(yè)，他就在校長的推薦下順利進入東京高等師范任教，同時積極參與正岡子規(guī)的俳句革新運動。兩年后他辭職到愛媛縣松山中學任教，次年轉入熊本第五高等學校。此后便一直擔任教職到33歲（1900） 1900年，夏目漱石奉教育部之命前往英國留學兩年。夏目漱石不以在英文的優(yōu)異表現自滿，相較于明治維新之后時人競以西學為尚的舉動，夏目漱石卻以他原有的漢學及日文基礎，積極創(chuàng)作，發(fā)表了不少詩歌、俳句。苦讀的生涯自然也影響身心健康。27歲罹患肺結核，為了養(yǎng)病，赴鐮倉圓覺寺參禪，參禪的生活豐富了日后創(chuàng)作的題材，但他的病情并未十分好轉，再加上神經衰弱，厭世的心情由是萌發(fā)。回到東京后沒多久與中根鏡子結婚并于同年升任教授，但鏡子后來因歇斯底里而企圖自殺，平靜的家庭生活也染上了陰影。留學時期，夏目漱石體認到所謂的英國文學和他以前所認識的英文有著極大差異，精通英文不足以增強國勢，這使夏目漱石賴以生存的理想幾乎幻滅，再加上留學經費不足，妻子又因懷孕而極少來信，他的神經衰弱因此更為加劇，一直到回國后他始終為神經衰弱所苦，但也刺激他更專注于寫作。 1903年返回日本，任第一高等學校英語教授和東京大學英國文學講師，并常給《杜鵑》雜志撰寫俳句、雜文類稿子。 1905年，38歲時在（杜鵑）雜志發(fā)表短篇小說《我是貓》，備受好評，應讀者要求而一再連載。深受鼓舞的夏目漱石因而有了創(chuàng)作的力量，此后十年是他創(chuàng)作的高峰期。接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出，夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。 1907年，他辭掉教職，從事專業(yè)創(chuàng)作，為《朝日新聞》寫連載小說。探討愛情與遺產問題的長篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續(xù)發(fā)表了《三四郎》、《其后》、《門》三部曲。《門》付梓不久，趕上大逆事件沖擊文化界，他的創(chuàng)作由批判客觀現實轉向披露主觀世界。代表性作品有《過了春分時節(jié)》、《行人》、《心》三部曲。他一生中最后的作品是自傳體小說《道草》和未完成的《明暗》。 1911年曾拒絕接受政府授予的博士稱號。1916年因胃潰瘍去世。夏目漱石死后將他的腦和胃捐贈給東京帝大的醫(yī)學部。他的腦至今仍保存在東京大學。 1984年，他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。【主要作品】我是貓（吾輩は貓である）——1905年哥兒（坊っちゃん）——1906年虞美人草——1907年三四郎——1908年從此以后（それから）——1909年門——1910年過了春分時節(jié)——1912年行人——1912年心（こころ）——1914年道草——1915年明暗——1916年，遺作作品集漾虛集——1906年夢十夜——短篇作品集長篇小說《我是貓》確立了夏目漱石在文學史上的地位。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公中學教員珍野苦沙彌的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報復苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現實，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。小說構思奇巧，描寫夸張，結構靈活，具有鮮明的藝術特色。《哥兒》的素材，取自作家離京去外地任教的坎坷經歷，敘述了一個憨厚、單純，富于正義感的青年哥兒在一所鄉(xiāng)村中學四處碰壁、飽受委屈的遭遇。小說語言機智幽默，描寫手法夸張滑稽，人物個性鮮明突出?！堵盟蕖肥亲髡呃寺髁x手法的一次嘗試。描寫一個青年畫家到大自然中尋找遠離現實、超越社會的純粹美的世界的故事。《三四郎》寫一位鄉(xiāng)下青年小川三四郎來到東京，受到現代文明和現代女性的沖擊，不知所措的窘態(tài)?！镀浜蟆防^續(xù)《三四郎》愛情悲劇的主題。小說塑造了代助這個具有叛逆意識卻又優(yōu)柔寡斷的知識分子形象，譴責了違背自然感情的所謂俠義、道德，流露出反抗世俗倫理的進步意識?！堕T》是三部曲愛情悲劇的終結。男主人公野中宗助和朋友的女友阿米相愛結合，招致社會唾棄。他們隱居在不見陽光的房子里，一方面品嘗著真誠相契的甜蜜，一方面體味著負疚于人的苦澀，陷入一種進退維谷的窘境而不能自拔。這是一部自由真摯的愛情不為社會所容的人性悲劇，也是知識分子追求個人幸福又無法擺脫道德規(guī)范羈絆的心靈寫照。《過了春分時節(jié)》、《行人》、《心》三部曲側重刻畫知識分子多疑、厭世的心理。集中體現作者后期創(chuàng)作思想的是《明暗》。小說以細膩生動的心理描寫津田和阿延夫婦之間的微妙關系，暴露人們自私自利、苦悶無望的心態(tài)，告誡人們去掉私心，順應天意。夏目漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩、若干隨筆和書信，但在文學上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現實主義文學的豐碑，給后來的作家以深刻的啟迪。參考資料：http://baike.baidu.com/view/25605.htm