也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土。千萬不要因為德云社河南籍的岳云鵬那一句“妮兒，弄啥嘞”，覺得這就代表了河南話，為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢，元好問絕對不會覺得河南話土，比如說他的《浣溪沙》里有一句“一片青天棹過”，也是這個字。

1、河南話好玩嗎？

這個問題很好玩，也很有意義。很高興被提問，回答這個問題就從中原文化開始吧，以河南為核心的中原文化，從黃河中下游及黃淮地區的陜西，山西，河北，山東，湖北，安徽等地逐層向外輻射，至嶺南文化，閩臺文化和客家文化的核心思想都來源于中原文化。作為中原文化重要組成部分的河南話在當年屬中原官話，所謂官話也就是如今的普通話，老漁以為在一定的歷史時期里河南話應該代表了普通話，最少在滿清入關前是這樣，

記得在西北工作時去過西安，寶雞等地，那里的當地話大部分都是河南口音，河南話最大的特點就是簡潔，簡潔到一兩個字就能概括全部意思，我想提問的好玩之處可能是這個意思吧。在老漁的朋友里也有不少河南藉的，他們的普通話有別于其他地方，說的非常標準甚至沒有一點瑕疵，最少我是這樣認為的，老漁會說的河南話只是一個字的“中”。

2、河南話中有什么有意思的方言嗎？為什么說相聲的都愛用河南話當梗？

過去很多人說河南話太土，那是無知，豈不知，很多土語里包含了古語，是老百姓口傳心授下來的古代語言，也叫…雅音，相聲表演需要鋪墊，三鋪一響是他們都懂的技巧。侯寶林大師先用外地的啰嗦鋪墊，后用洛陽話的簡約炸響非常符合人們的欣賞思維也符合相聲的技巧運用，我近幾年在收集洛陽土語，已經發現了流傳下來的雅音，河南話不簡單，洛陽話很雅致，古代都城，文人墨客聚集之地，來自全國各地的高人，帶來了不一樣的文化，不一樣的土語，洛陽的包容，融合，留下來了不一樣的土語雅音。

不懂才會譏諷嘲笑，研究了才深感奧妙，無知的人才會笑他人，這個道理大家都懂，可無人關注深層次的文化，河南的文化，河南的語言絕不是“土”那么簡單。最簡單的生活用語：夾菜，在洛陽，在河南，在山東就是?菜，?字不土，反而很雅，來自古語，“地坑院”在洛陽叫“天井窯院”，大家對比一下，那個土，那個雅？天井在南方庭院建筑體現，是不是南方的文化人來洛陽后巧妙的給洛陽地坑院起了…雅號？。

3、你覺得河南方言里，最傳神的一個詞匯是什么？

至少有兩個原因，讓你千萬不要隨便去說河南話很土，其一，開封是包括宋朝在內的8個朝代的古都；洛陽是包括東漢、隋朝在內的13個王朝的古都。也就是說，在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”，其二，如果你說河南話很土，立馬就能證明你的古文功底很不怎么樣。千萬不要因為德云社河南籍的岳云鵬那一句“妮兒，弄啥嘞”，覺得這就代表了河南話，

也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土。那樣的話，河南人搞不好會說你是“老扎皮”！不知道啥意思了吧？“老扎皮”就是“土老帽”的意思，為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢？是因為他既不懂多少古文，也不知道方言中有諸多古音的存在！比如說河南人說小房間，會這么說：glo兒。

聽上去很土？其實是“閣”字的古文變音，有沒有瞬間覺得很文雅的感覺？比如說河南人說人不在家里，而是上街了，會這么說：mer上。聽上去覺得土？其實是“陌上”——漢樂府詩有一首《陌上桑》的“陌上”，尋常巷陌的那個“陌”。比如說去那邊了，去這邊了，河南人會這么說：去這廂了，去那廂了，聽上去覺得土？其實是“這廂有禮”的“這廂”。

這就跟武漢人說“造業”一樣，也是一個異化的讀音，其實是造孽，這個意思不僅僅指可憐，很辛苦，很受罪；還有佛教所言“造孽”的意思，因為在古代“業”通“孽”。我們現在說普通話，才把河南話降格成了方言，其實河南話作為中國歷史上的“普通話”，持續的時間很長久——自唐代以來，歷朝文人墨客均把天地之中“洛陽”一帶的方言，當做通行全國的通用語。