來源：整理時(shí)間：2023-09-11 23:07:28 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

什么意思

你也知道有國家有家庭的人

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是什么

不患寡而患不均,不患貧而患不安

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3，子曰有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無

孔老人家說：不管是諸侯還是大夫，不擔(dān)心財(cái)富少，就擔(dān)心財(cái)富不均，不擔(dān)心人口少，就擔(dān)心境內(nèi)不安定。因?yàn)樨?cái)富平均，就無所謂貧窮；國內(nèi)上下和諧，就不會(huì)使人民流散減少

子曰有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無

4，蓋均無貧下一句是什么

有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。《論語.季氏》

5，丘也聞?dòng)袊屑艺?的國和家什么意思

國：諸侯的封地叫做“國”。家：卿大夫的封地叫做“家”。

家，即家庭，由夫妻、父母、子女等組成的親人集合體。國是由多個(gè)家庭組成的組織，為了確保各個(gè)家庭的安寧，設(shè)立軍隊(duì)、保衛(wèi)疆土不被侵犯，設(shè)立各種功能的機(jī)構(gòu)處理公共事宜。再看看別人怎么說的。

6，論語里開頭是子曰有國有家者在第幾章第幾篇

《論語-第十六章-第一條》丘也聞【有國有家者】，不患寡而患不均，不患貧而患不安。【原文】16·1季氏將伐顓臾(1)。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事(2)于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主(3)，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任(4)有言曰：陳力就列(5)，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相(6)矣？且爾言過矣，虎兕(7)出于柙(8)，龜玉毀于櫝(9)中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)(10)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞【有國有家者】，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻(11)之內(nèi)也。”【譯文】季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了。”孔子說：“冉求，這不就是你的過錯(cuò)嗎？顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi)，是國家的臣屬啊，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意。”孔子說：“冉求，周任有句話說：盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù)，實(shí)在做不好就辭職。有了危險(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？而且你說的話錯(cuò)了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？”冉有說：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離費(fèi)邑很近。現(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會(huì)成為子孫的憂患。”孔子說：“冉求，君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財(cái)富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于財(cái)富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會(huì)感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險(xiǎn)了。因?yàn)檫@樣，所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經(jīng)來了，就讓他們安心住下去。現(xiàn)在，仲由和冉求你們兩個(gè)人輔助季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能招徠他們；國內(nèi)民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內(nèi)使用武力。我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內(nèi)部呢！

孔子說