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安塞剪紙,陜西安塞的三大絕活

來源:整理 時間:2023-08-29 12:48:32 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

1,陜西安塞的三大絕活

剪紙、農(nóng)民畫、安塞腰鼓.

陜西安塞的三大絕活

2,安塞三絕的介紹

腰鼓,剪紙,農(nóng)民畫, 合稱“安塞三絕”,是具有2000年以上歷史藝術(shù)。

安塞三絕的介紹

3,安塞民間文化藝術(shù)有什么

安塞剪紙、安塞腰鼓、安塞民間繪畫、安塞轉(zhuǎn)九曲、安塞民歌、陜北說書等都算。其中安塞腰鼓、安塞剪紙、安塞民間繪畫、安塞民歌被稱作安塞四大民間藝術(shù)品牌。
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安塞民間文化藝術(shù)有什么

4,延安剪紙是什么樣的風(fēng)俗

剪紙是陜北勞動婦女創(chuàng)造美的一個典范形式。最初用來裝飾美化生活的“窖洞剪紙”,被一代又一代的勞動婦女傳承下來,形成古樸生動、強烈自由的風(fēng)格,反映出陜北勞動婦女淳樸的思想感情和對生活的熱愛。安塞剪紙形式多樣,內(nèi)容十分豐富,花鳥魚蟲瓜果蔬菜,家畜走獸,人物樹木,大自然中的一切美無不包羅,直接反映出的是勞動生活?! 〖艏埶囆g(shù)家們多次赴世界各地訪問表演,引起極中外友人的極大興趣,對中外文化交流作出積極貢獻(xiàn)。安塞剪紙具有很高的觀賞價值收藏價值,被譽為“活化石”和“地上文物”該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

5,關(guān)于安塞腰鼓剪紙的400字作文

記得今年剛開學(xué)時的一節(jié)美術(shù)課上,美術(shù)老師說,明天學(xué)習(xí)剪紙。一聽說要學(xué)剪紙,我的心情就很復(fù)雜,我既 高興,又害怕。高興的是我喜歡剪紙,這下終于可以學(xué)剪紙了;害怕的是我平時看到學(xué)校到處貼的剪紙圖,每個圖案都很復(fù)雜,我擔(dān)心自己學(xué)不會。盡管這樣,我還是盼望著美術(shù)課的到來。 終于盼到美術(shù)課了,我把準(zhǔn)備好的材料工工整整地放在桌子上,有剪刀、鉛筆和橡皮,這時候付老師精神抖擻的走進(jìn)了教室。他說:“剪紙很簡單,就是要細(xì)心”。說完,付老師就發(fā)給了我們每人兩張紅紙。 開始上課了,老師拿出一張紅紙,說紅色代表喜慶,他讓我們跟著他先剪一個“雙喜”。老師邊說邊示范,我們也跟著剪,這圖案十分簡單,我一學(xué)就會了。 后來老師讓我們剪一個比較難剪的剪紙——“大公雞”。老師先發(fā)下一張印著大公雞的圖紙,讓我們照著樣子先描下來,我拿起鉛筆,照著圖紙小心翼翼地描起來,絲毫不敢馬虎,雖然我畫錯了一筆,但我不泄氣,還是認(rèn)真地修改。最后一步就是剪了!我拿起剪刀,手微微有些顫抖,頭上大豆般的汗珠也滴了下來,顯然我很緊張。付老師過來對我說:“別緊張,細(xì)心點就可以了?!蔽益?zhèn)靜 下來,先剪外面的輪廓,然后再把公雞的羽毛、翅膀、爪子等精心的雕琢,最后把里面的一個又一個小洞認(rèn)真地剪開…… 我看看周圍,很多學(xué)生把自己的大公雞給剪壞了,我很自豪,我完成了作品。我把剪好的作品交給老師,老師夸我剪得好。后來,老師還把我剪的作品貼在學(xué)校的櫥窗里了呢??吹浇?jīng)常有同學(xué)在那里欣賞,我非常高興。

6,陜北剪紙被稱為活化石在整體風(fēng)格上保留了哪些特點

陜北剪紙 因為有深厚的歷史文化積淀滋養(yǎng),有神州南北東西八面來風(fēng)的熏陶而淳厚雋永,古樸生動,多姿多彩。它兼?zhèn)淞宋覈狈郊艏埖拇肢E大氣、寫意豪放和南方剪紙工巧細(xì)致、寫實秀美的特點,具有“豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)的內(nèi)涵”
查來的資料,供你參考: 陜北剪紙的精華是榆林剪紙,它兼?zhèn)淞宋覈狈郊艏埖拇肢E大氣、寫意豪放和南方剪紙工巧細(xì)致、寫實秀美的特點,具有“豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)的內(nèi)涵”。 榆林剪紙以地域又可劃分為三個板塊,體現(xiàn)出多元文化相交相融的特色:以綏德、米脂、佳縣及橫山東南部為中心的南部丘陵溝壑區(qū),是黃土高原腹地,陜北文化的發(fā)源處,民間剪紙體現(xiàn)出黃土藝術(shù)的本色和漢畫石像的藝術(shù)特質(zhì),造型飽滿厚實,多突出“面”的渾厚圓潤,體積感強,線條冼練夸張,曲多直少,美感顯明,重視表現(xiàn)畫面的神韻,其風(fēng)格與比鄰的延安市安塞、延川等地剪紙相近,屬本土文化的延續(xù);以神木、府谷及榆陽草灘區(qū)為代表的北部地區(qū),緊鄰內(nèi)蒙古,受草原文化影響較大,剪紙風(fēng)格在黃土文化本色基礎(chǔ)上,更顯得粗獷豪放、灑脫不羈、剪工粗糙、造型多變異夸張,體現(xiàn)出蒙地宗教的神秘韻味,多鑲色剪紙,貼金鑲銀,鋪紅蓋綠,顯現(xiàn)出蒙族人審美情趣;以靖邊、定邊及橫山局部為中心的三邊剪紙素以小巧玲瓏著稱,剪工細(xì)致剔透、造型生動逼真、圖案空靈俊氣,柔中見剛,在粗獷的北方文化語境中,顯然是個“另類”。據(jù)行家分析,這是“飛來”文化,或許是歷代在這里戌邊的、從政的以至遷徙流放的江浙籍人士及其家屬帶來的南方剪紙藝術(shù)在此處落地生出的花。三個板塊的剪紙,共同構(gòu)成榆林邊塞文化的剪紙?zhí)厣?/section>
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