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鳳凰涅磐浴火重生下句,鳳凰涅磐浴火重生下句

來源:整理 時間:2023-09-03 12:22:06 編輯:好學習 手機版

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1,鳳凰涅磐浴火重生下句

鯤鵬展翅鵬程萬里

鳳凰涅磐浴火重生下句

2,浴火重生下句是什么

上一句是鳳凰涅磐 下一句不知道~估計是欲火焚身~~

浴火重生下句是什么

3,下聯鳳凰展翅浴火重生怎么對上聯

神鳥涅槃,乾坤震撼鳳凰展翅,浴火重生
上聯:鳳凰涅槃,浴火重生,下聯:蝴蝶羽化,破繭而出。

下聯鳳凰展翅浴火重生怎么對上聯

4,鳳凰浴火重生 對下一句

鴛鴦戲水相融
e e
蛟龍涅槃翔躍
君子相時而動

5,鳳凰磐涅 浴火重生誰能在后面加句霸道點的話

浴火鳳凰,劫后重生。 鳳凰浴火,何來重生。
不死神鳥,焰翅征騰
孔雀彩戲 東山再起 龍虎惜解 風云再起 龍虎仙靈 飛泉脈動 見笑了
風云際會,鳳舞九天
傲世九天?!
巨龍復蘇 唯我獨尊

6,鳳凰涅磐浴火重生

個人認為鳳凰就是天龍八部里的迦樓羅,“迦樓羅”是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此鳥鳴聲悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世,迦樓羅就是大鵬金翅鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸龍吐毒,無法再吃,于是上下翻飛七 次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崐內積蓄毒氣極多,臨死 時毒發自焚。肉身燒去后只余一心,作純青琉璃色。這樣剛好可以解釋鳳凰涅磐,浴火重生
傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅磐”。 《涅磐無名論》中的記載如下:“ 無名曰:夫至人空洞無象,而萬物無非我造。會萬物以成己者,其唯圣人乎!何則? 非理不圣,非圣不理,理而為圣者,圣人不異理也。故天帝曰:般若當于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不離于色中求。又曰:見緣起為見法,見法為見佛,斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機于未兆,藏冥運于即化,總六合以鏡心,一去來以成體。古今通,始終通,窮本極末,莫之與二。浩然大均,乃曰涅磐。經曰:不離諸法而得涅磐。又曰:諸法無邊,故菩提無邊,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然則物不異我,我不異物,物我玄會,歸乎無極,進之弗先,退之弗后,豈容終始于其間哉!天女曰:耆年解脫,亦如何久?!?翻譯成我們現在的語言:無名者說,達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗,體驗到空境,就不會在意世界萬象的事物,萬物由我心流出,執萬物與我合一,只有圣人能做到!為什么這樣說呢?因為不掌握這個真理就不能成為圣人,反之,不是圣人也不能知道這個真理,正因為掌握了這個真理才成為圣人,所以圣人與真理契合無間,凡是圣人都不能離開這個真理!這正如般若觀照所說的色心不二,相即相離,空即是色,色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看,萬法為空,空為萬法,見佛即見法,見法即見空,諸法性空,即成見佛,物我兩忘,不一不異。所以通達空境的圣人總是勘玄機于先兆,隱未來于變化,將東南西北上下六合統攝一心,過去未來同成一體。古來今往都是一樣,窮本極末,沒有二致。將浩浩然物我一心,就是涅磐。這就是佛經里說的“不離諸法而得涅磐”。又因為諸法無邊,故求得解脫也無盡,由是推知,涅磐之道在于保持契會妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別,我與萬物實質一樣,物與我玄妙會通,無極是它們最后歸宿。涅磐就是進而不前,退而不后,無始無終,終始不在其間!天女說:耆年(舍利弗——引者注)的解脫也無終始。
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