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1，竹子有什么精神
2，形容竹子的精神有哪
3，竹子的精神

1，竹子有什么精神

挺拔，生命力頑強(qiáng)，是謙虛與高尚氣節(jié)的完美融和竹有美的意象，與士大夫文人的審美趣味、倫理道德意識(shí)契合

堅(jiān)韌不拔、不畏寒冷，反正竹子的品質(zhì)和人的品質(zhì)差不多啦

竹類植物四季青翠、挺拔雄勁、瀟灑脫俗、婀娜多姿、虛心有節(jié)、不畏霜雪，其一生只開一次花，開花就意味著死亡，這或許就是竹特有的一種執(zhí)念吧！竹，中空，有節(jié)，卻從不刻意的彰顯自己，只是靜靜的生長著，它用幾個(gè)月的時(shí)間完成從竹筍到竹的蛻變，接著便是來時(shí)自己更完善，更有內(nèi)涵

竹子有什么精神

2，形容竹子的精神有哪

高風(fēng)亮節(jié) 堅(jiān)韌不拔胸有成竹頂天立地胸懷坦蕩清雅脫俗未曾出土先有節(jié),即使凌云也虛心細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)；雪壓不倒，風(fēng)吹不折

堅(jiān)貞不屈,堅(jiān)韌不拔

胸有成竹：比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。哀絲豪竹：形容管弦樂聲的悲壯動(dòng)人。翠竹黃花：指眼前境物。刀過竹解：刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。金石絲竹：金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。名垂竹帛：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳。茂林修竹：修：長。茂密高大的樹林竹林。鲇魚上竹：比喻本想前進(jìn)反而后退。品竹彈絲：品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。青梅竹馬：青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當(dāng)馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子?，F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間。磬竹難書：罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多，寫不完。勢如破竹：勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。絲竹管弦：絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。竹籃打水：比喻白費(fèi)氣力，勞而無功。

表現(xiàn)著剛正不阿、自強(qiáng)不息、頂天立地的精神，清華其外、不因惡勢力而屈服、正直、澹泊其中、清雅脫俗

形容竹子的精神有哪

3，竹子的精神

竹子精神張興旺古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看?！敝? 擁有永不消失的春天。松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性?！澳友旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹?！边@副對聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格。那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪?！?修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。參考資料：http://www.xianan.com/032/shige02.htm

竹為儒佛道“三教”共賞之物，積淀著深厚文化意韻。竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕；春天（春山）竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)；品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”（《和黃門盧侍郎詠竹》）。淡泊、清高、正直，中國文人的人格

竹子的精神