具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木金克火、還是火克金、,根據五行相克的定律，火勝金，因為烈火可熔化金屬，所以火克金,相克，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關系是相互克制的,相克，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關系是相互克制的,相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
根據五行相克的定律，火勝金，因為烈火可熔化金屬，所以火克金。相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。擴展資料五行歷史道家人士早在春秋時期便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想，以木、火、土、金、水為序，是循環數了，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想。五行最初源于五材，五材則導源于六府。古代有木、火、土、金、水、谷六府主管事務，周幽王之后撤銷谷府，逐漸形成“五材”
2、五行里面的“金、木、水、火、土”是怎么相生相克的?五行，系指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘，”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。后人根據對五行的認識，又創造了五行生克理論，這個理論主要體現在“五行生克”定律上面，相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系。具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，相克，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關系是相互克制的。具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克。
