上海市弄堂圖片，是不是上海的每條巷子不管大小都叫弄堂

來源：整理時間：2022-12-10 11:46:03 編輯：上海生活手機版

1，是不是上海的每條巷子不管大小都叫弄堂

是的，就也算是一種上海的特色

是不是上海的每條巷子不管大小都叫弄堂

2，上海的弄堂是什么樣

上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。多少年來，大多數上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過了日久天長的生活，并且創造了形形色色風情獨具的弄堂文化

上海的弄堂是什么樣

3，上海老舊弄堂多分布在那些地方

光看弄堂上海遍地都是，可要看有特色的弄堂要數盧灣區的田子坊了，典型的上海石庫門風格，里面現在都是藝術街，當年陳一飛在這里開過工作室。現在一樓都是藝術街，樓上卻還都住滿了居民，是上海過去與現代的文化交融，處處無不顯露出藝術與文化的和諧，值得一去！

1、閘北的寶山路—中興路沿線的小路（可乘L8、L3到達，公交車有18、952、51、537、502、942、寶楊碼頭專線等到達附近） 2、黃浦區老西門等原上海市中心，公交不用說了，自然很多... 還有N多，盧灣應該還有一些，還有就是延安路、成都北路那里應該也有.

上海老舊弄堂多分布在那些地方

4，上海老舊弄堂多分布在那些地方

你好！1、閘北的寶山路—中興路沿線的小路（可乘L8、L3到達，公交車有18、952、51、537、502、942、寶楊碼頭專線等到達附近）2、黃浦區老西門等原上海市中心，公交不用說了，自然很多...還有N多，盧灣應該還有一些，還有就是延安路、成都北路那里應該也有.我的回答你還滿意嗎~~

光看弄堂上海遍地都是，可要看有特色的弄堂要數盧灣區的田子坊了，典型的上海石庫門風格，里面現在都是藝術街，當年陳一飛在這里開過工作室?，F在一樓都是藝術街，樓上卻還都住滿了居民，是上海過去與現代的文化交融，處處無不顯露出藝術與文化的和諧，值得一去！

5，上海的弄堂

　　弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。　　多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯系在一起?？梢哉f，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂構成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。　　弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同于傳統的中國江南民居，也不同于任何一種西方的建筑形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國傳統建筑的痕跡，又或多或少地帶有外來的建筑景響。　　它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產物。　　上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。　　“弄堂”古時寫作“弄唐”。　　“唐”是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學有什么聯系，因而代之以另一個在建筑學上有意思的漢字“堂”?！疤谩痹瓉硎菍Ψ块g的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建筑學的聯系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。　　其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。　　城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為里坊。一個里坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投資建造，所以一坊之內的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。　　里弄在具體命名時，被稱為××里或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的里坊一樣，也是由許多幢建筑組成的建筑群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和里坊不同的是，每個小區內有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建筑的造型和結構都基本相同，而且在總體上采取了英國的多幢聯排式，一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都采用行列式，只有少數因地制宜，依地形布置。在這種新式里弄內，各排建筑之間的空間就叫弄堂

6，上海弄堂的特點

從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”?！芭谩惫艜r寫作“弄唐”。 “唐”是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學有什么聯系，因而代之以另一個在建筑學上有意思的漢字“堂”?！疤谩痹瓉硎菍Ψ块g的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建筑學的聯系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內部）這樣幾個不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機的組織在一個有序的系列中。這種空間組織方式，對外由于相對封閉，因此產生了強烈的地域感、認同感和安全感，使得整個弄堂形成了一個完整的社區。對內，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區感?？偱钦麄€弄堂內居民相互交往的公共活動空間，次弄則是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產生出親密的鄰里關系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關系而不愿搬離弄堂嗎？我們先來分析一下弄堂的對外空間--沿街空間與弄堂口。臨街的弄堂住宅好似一堵厚"墻"，將整個弄堂團團圍住，使它們同后的弄堂成為一個封閉的區域。城市嘈雜的街道與弄內安靜的居住環境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區。至于整個弄堂的對外聯系，則僅為少數幾個弄堂口。然而這堵"厚墻"不是一堵真的墻。它在空間上將內部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯系起來，使弄堂具有了一個"外向型"的空間特征。同時，弄堂的沿街空間還給整個弄堂帶來了強烈的視覺上的統一性與可識別性。間或出現的底層店鋪，形式各異的二層陽臺，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空間進入弄堂內部空間的門戶。它往往是視覺的中心和裝飾的重點。弄堂口常用過街樓的形式，既增加了入口的尺度，又帶來額外的使用空間。再看弄內空間?？偱?，對弄外的城市街道來說是內部空間，但對于弄內的居民來說又是外部公共活動空間。這里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之處。從視覺效果上看，總弄的空間由前后弄門（過街樓）及均勻間隔的住宅山墻組成。山墻之間即為各支弄。支弄弄口往往有磚發券或過街樓將弄道分隔成更加豐富別扭空間層次。從使用上看，總弄是通往各支弄的主要看守，更起著弄內"公共廣場"的作用。小孩在這里嬉戲玩耍，老年人在這時休息、聊天、這里成了名符其實的"社區中心"。進入支弄以后，空間性質進一步變化。公共性更弱，私密性更強了。它由前后兩排住宅圍合而成，常為盡端式。一排連續的石庫門以及石庫門之間的實墻面，表現出這里的戶外公共空間性質。但由于寬度小于總弄，空間的高寬比加大，因而封閉性強，產生出強烈的"內部感"。所有外來陌生人一旦進入支弄便處于各家視沉焦點之中。所謂"防衛性空間"便由此產生。可以說，這里是弄內最安全、最隱蔽、最私密的公共空間。弄堂內特有的濃烈的鄰里關系主要也在此產生。從支弄進入石庫門，便完全進入了弄堂住宅的私密性空間。莊重、正式的門加上高高的院墻，由此產生出嚴格的"內外"之分。關上石庫門，便可"與世隔絕"。中國傳統居住方式中那種封閉性與內向性，在這里又得到重現。弄堂的空間藝術特征，還表現在圍合各層次空間的建筑立面上。是這些立面構成了弄堂內特有的空間視覺效果。在總弄的兩側，是有規律而又有錯落的住宅山墻立面。兩坡的山墻加上山墻頂端的裝飾，山墻兩端略低的水平的廂房側墻檐口和亭子間側墻檐口，構成了主弄兩側的立面韻律。而山墻頂端的裝飾，又因弄堂而異，形成了最能代表各弄堂自己建筑風格的視覺元素。在支弄兩側是住宅的入口立面。這里往往是設計者最刻意表現其建筑風格的地方。在石庫門弄堂中，這里則是那一排排最能表現出石庫門建筑特征的風格因里弄而異的富有裝飾性的石庫門。而這一建筑立面又并非一個二維平面，而是一個有前后、有進深的三維立面；前面是兩廂的山墻面（單開間聯立的后期石庫門弄堂則沒有廂房的山墻面），由帶石庫門的高大院墻連成一個完整的立面；后面是比石庫門院墻更高的二層廳堂的窗扇和瓦屋頂。它們形成了高低錯落的輪廓，同時又使門內天井空間被顯示在立面上，組合成一種立體的構圖。

7，上海弄堂的建筑結構

上海的弄堂住宅有著強烈的空間藝術特征。這種空間藝術特征首先表現在弄堂中不同層次的空間序列上，即從街面到總弄再到支弄最后入戶這樣一種空間組織方式。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內部）這樣幾個不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機的組織在一個有序的系列中。這種空間組織方式，對外由于相對封閉，因此產生了強烈的地域感、認同感和安全感，使得整個弄堂形成了一個完整的社區。對內，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區感?？偱钦麄€弄堂內居民相互交往的公共活動空間，次弄則是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產生出親密的鄰里關系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關系而不愿搬離弄堂嗎？我們先來分析一下弄堂的對外空間--沿街空間與弄堂口。臨街的弄堂住宅好似一堵厚墻，將整個弄堂團團圍住，使它們同后的弄堂成為一個封閉的區域。城市嘈雜的街道與弄內安靜的居住環境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區。至于整個弄堂的對外聯系，則僅為少數幾個弄堂口。然而這堵厚墻不是一堵真的墻。它在空間上將內部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯系起來，使弄堂具有了一個外向型的空間特征。同時，弄堂的沿街空間還給整個弄堂帶來了強烈的視覺上的統一性與可識別性。間或出現的底層店鋪，形式各異的二層陽臺，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空間進入弄堂內部空間的門戶。它往往是視覺的中心和裝飾的重點。弄堂口常用過街樓的形式，既增加了入口的尺度，又帶來額外的使用空間。再看弄內空間?？偱瑢ε獾某鞘薪值纴碚f是內部空間，但對于弄內的居民來說又是外部公共活動空間。這里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之處。從視覺效果上看，總弄的空間由前后弄門（過街樓）及均勻間隔的住宅山墻組成。山墻之間即為各支弄。支弄弄口往往有磚發券或過街樓將弄道分隔成更加豐富別扭空間層次。從使用上看，總弄是通往各支弄的主要看守，更起著弄內公共廣場的作用。小孩在這里嬉戲玩耍，老年人在這時休息、聊天、這里成了名符其實的社區中心。進入支弄以后，空間性質進一步變化。公共性更弱，私密性更強了。它由前后兩排住宅圍合而成，常為盡端式。一排連續的石庫門以及石庫門之間的實墻面，表現出這里的戶外公共空間性質。但由于寬度小于總弄，空間的高寬比加大，因而封閉性強，產生出強烈的內部感。所有外來陌生人一旦進入支弄便處于各家視沉焦點之中。所謂防衛性空間便由此產生?？梢哉f，這里是弄內最安全、最隱蔽、最私密的公共空間。弄堂內特有的濃烈的鄰里關系主要也在此產生。從支弄進入石庫門，便完全進入了弄堂住宅的私密性空間。莊重、正式的門加上高高的院墻，由此產生出嚴格的內外之分。關上石庫門，便可與世隔絕。中國傳統居住方式中那種封閉性與內向性，在這里又得到重現。弄堂的空間藝術特征，還表現在圍合各層次空間的建筑立面上。是這些立面構成了弄堂內特有的空間視覺效果。在總弄的兩側，是有規律而又有錯落的住宅山墻立面。兩坡的山墻加上山墻頂端的裝飾，山墻兩端略低的水平的廂房側墻檐口和亭子間側墻檐口，構成了主弄兩側的立面韻律。而山墻頂端的裝飾，又因弄堂而異，形成了最能代表各弄堂自己建筑風格的視覺元素。在支弄兩側是住宅的入口立面。這里往往是設計者最刻意表現其建筑風格的地方。在石庫門弄堂中，這里則是那一排排最能表現出石庫門建筑特征的風格因里弄而異的富有裝飾性的石庫門。而這一建筑立面又并非一個二維平面，而是一個有前后、有進深的三維立面；前面是兩廂的山墻面（單開間聯立的后期石庫門弄堂則沒有廂房的山墻面），由帶石庫門的高大院墻連成一個完整的立面；后面是比石庫門院墻更高的二層廳堂的窗扇和瓦屋頂。它們形成了高低錯落的輪廓，同時又使門內天井空間被顯示在立面上，組合成一種立體的構圖。弄堂戶內空間組合弄堂的空間藝術特征，也表現在戶內空間組合上。前后天井，將房間在縱向上分成不同的層次，同時又很好地解決了大進深住宅內的通風和采光問題。主、次房間的不同層高使空間利用更有效率，降低的灶披間上更是多出一個亭子間的空間，由此又引出了多少個亭子間的故事。石庫門和天井是石庫門弄堂中最典型、最有代表性的空間元素和視覺元素。先說石庫門。石庫門由門框、門楣和門扇組成，尺度高大。門框早期多用石頭砌成，后期則石頭、磚頭和水泥都有。早期門框多簡潔，無裝飾。后期則多有裝飾，往往有多重線腳。有時在門框兩邊也會使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或愛奧尼式柱。門扇一般采用5~8厘米厚的實心木門，以門木軸開啟，門面黑色油漆，門上有銅制或鐵制門環一對。黑色門扇加上金屬門環，使石庫門住宅平添了幾分莊重。門楣部分是石庫門最為精彩的部分。這里裝飾最為豐富。在早期石庫門中，門楣常模仿江南傳統建筑中的儀門做成中國傳統磚雕青瓦壓頂門頭式樣。后期受到西方建筑風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門、窗上部的山花楣飾。其中也有一些門楣做成頗為地道的西方古典山花式樣，如三角形或弧形的山花，有時也有巴洛克式卷渦狀山花。有些石庫門中，在門楣與門框之間還有一個個過渡層。裝飾上比上部的山花形楣飾簡潔，兩旁是門框兩側凸出墻體的壁柱的向上延伸，中間內凹部分則有浮雕裝飾，亦或寫上四字吉祥額批。石庫門是上海弄堂建筑中極富特色的部分，石庫門弄堂也由此得名，成為弄堂住宅的代名詞和一種標志。再看天井。在中國傳統住宅中，庭院是必不可少的。大型住宅中常有所謂庭院深深深幾許之嘆。弄堂身處大都市上海，使用對象為城市中產階級，地價、房價限制了住宅的面積，無法在住宅中留出大宅院。而小小的天井也就充當了傳統住宅中庭院的作用，使緊湊局促的空間增加了一些通透感。從大尺度上說，弄堂住宅是一種高密度住宅。建筑間距狹窄，缺少大面積室外空間。但從小尺度來說，天井的設置則在很大程度上彌補了這一缺陷，使房屋不覺擁擠，市內外空間交相輝映，在心里感覺上建筑密度被大大降低了。上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。多少年來，大多數上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過了日久天長的生活，并且創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。

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5，上海的弄堂

6，上海弄堂的特點

7，上海弄堂的建筑結構

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