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1，海派旗袍藝術館怎么樣
2，旗袍越來越受人們喜愛京派旗袍與海派旗袍的風格有什么差異
3，徐州哪里的旗袍店可以量身定做啊
4，京派旗袍和海派旗袍什么區別
5，海派的服裝代表品牌和風格
6，旗袍風尚2020年海派旗袍流行四大趨勢經典自然都市科技百度知
7，青島盈香閣海派旗袍會館不錯徐州有分店嗎
8，什么是海派
9，旗袍是怎么體現中西合壁的特點的
10，傳統旗袍與海派旗袍的區別

1，海派旗袍藝術館怎么樣

開在環球港4樓, 有一種老上海風情的感覺,里面有各式各樣的旗袍展覽,還有些老照片圖片可以觀賞, 值得推薦

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海派旗袍藝術館怎么樣

2，旗袍越來越受人們喜愛京派旗袍與海派旗袍的風格有什么差異

我國旗袍的流行是從清代的后期開始的。人們根據自己的審美開始對旗袍進行改良。比如加入了立領和開衩，然后又根據當時的審美觀點將腰部改細，清朝后期改良的旗袍叫京派旗袍。京派旗袍給人一種端莊傳統的感覺，在里面有一股成熟的魅力。民國初期旗袍受西方影響，由平面裁剪到立體裁剪，形成了民國旗袍也叫海派旗袍。京派旗袍是傳統的。它所展現出來的是具有中國文化的矜持、端莊。和海派旗袍相比，京派旗袍是矜持的、保守的。但是它的色彩豐富多樣，旗袍上的繡花圖案大多比較復雜，在面料的選擇上也是很嚴格的。京派旗袍不像海派旗袍那樣款式豐富多變，沒有一定的流行性。它純真質樸，不追隨大流，有自身所帶的宮廷范。京派旗袍是旗袍家族中的大家閨秀，充分展示了其獨特的魅力，也更好地體現了中國的文化傳統。海派旗袍在風格上也不再是從前的保守，而是比較開放。它跟傳統風格并不相同，展示了獨特的野上海風格冶，更加體現出了女性獨特的曲線帶來的魅力，變得更加時尚和浪漫。海派旗袍借鑒西式風格特點的同時，更具有鮮明的年代特征與民族傳統本色。它是一種東西方文化交雜融合的現象，追求簡潔，色系追求淡雅，注重體現女性的自身之美。成了那時服飾變化的主流方向。京派旗袍與海派旗袍在風格上存在的差異是在于兩者的注重點不同。海派注重藝術，京派注重文化。海派旗袍以展現曲線美而備受追捧，京派旗袍是寬松的風格。可以說京派旗袍是一個過去，而海派旗袍是一個未來，共同豐富了旗袍的文化發展歷程。隨著時代的發展，海派旗袍成為了現在主流。各種文化的相互交雜融合，旗袍的款式也變得更加的豐富，它們之間也在互相借鑒、互相影響。

旗袍越來越受人們喜愛京派旗袍與海派旗袍的風格有什么差異

3，徐州哪里的旗袍店可以量身定做啊

前幾天路過夾河街，有個盈香閣海派旗袍，他們家可以量身定做的，據說面料都是百分百桑蠶絲的，做工非常好，都是手工制作的。

你好！歐洲商城對面有一家如有疑問，請追問。

徐州哪里的旗袍店可以量身定做啊

4，京派旗袍和海派旗袍什么區別

京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。 “京派”與“海派”代表著藝術、文化上的兩種風格。“海派”風格以吸收西藝為特點，標新立異且靈活多樣，商業氣息濃郁；“京派”風格則大氣恢弘，矜持凝練，但免不了官派風范。海派海派文化完成于20世紀30年代，海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰，而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。現代旗袍，或狹義的旗袍，就指海派旗袍。近代上海的開埠，“中體西用”、“西學東漸”，促使旗袍西化。海派旗袍的最大的特點在于對傳統樣式與西式服飾的兼收并蓄。當時不僅把西式外套、大衣、羊絨衫穿在旗袍外，更采用洋裝中的翻領、V領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到后來出現了改良旗袍，結構更趨向西化，一反傳統的有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了，旗袍面料中面部、呢類、莎羅應有盡有。某一段時間旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用鏤空織物和半透明的化纖與絲綢。 20世紀二三十年代的海派旗袍，是一種既穩定又變化無常的時裝。擺線高低來回更迭、稍不留神便會落伍，這種時髦確實是需要“追趕”才能及的。時尚是商業的催化劑，作為商業化大都會的產物，海派旗袍不僅順應社會心理，更切合商業利益。京派京派旗袍是旗袍家族中的大家閨秀，任風云變幻，世風搖擺，它自巋然不動。相對于“海派”的開放與創新，“京派”就顯得矜持守舊一些。旗袍的“京派”自是指區別于海派，不為流行所動的傳統樣式。一方面北京的地理位置當時并不有利于西洋文明的引入；另一方面，舊的官僚軍閥又阻礙它對外來文化的吸收與包容，京派旗袍總是守著它固有的宮廷范，不肯跟風。京派旗袍的特點不是中西合璧的艷麗，而是本位本土的拙樸。旗袍款型通常平直寬肥，有大襟、面料偏厚重，可單可夾。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影響。相反，旗袍的裝飾卻比海派來的豐富。海派旗袍由于特別顯示女性身段，因而服裝在于表現人而非衣服本身。京派旗袍衣身的寬大使得人體退居第二位，所以在裝飾上就不得不考究起來，服裝以繁復和刺繡紋樣或織紋為美，充分展示旗袍自身的魅力。 “京派”和“海派”各有千秋，“京派”猶如名門閨秀，“海派”猶如摩登女郎。“京派”是古典，“海派”就是時尚，“京派”是矜持，“海派”就是浪漫。但隨著歷史變遷，具有現代特點的“海派”逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什么改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相連，難以割離了。

5，海派的服裝代表品牌和風格

也稱“滬派”服裝，講究俏麗華貴，以上海為代表。她吸收京、粵兩大流派的優點，于俏麗活潑中展現端莊穩重，多以絲綢為面料，手感柔軟爽滑，質地純真自然，華麗大方。近年來海派服裝發展迅速，大有趕超粵派引領時尚之勢。

6，旗袍風尚2020年海派旗袍流行四大趨勢經典自然都市科技百度知

旗袍，是中國服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，被譽為國粹和女性國服。2011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為國務院批準公布第三批國家級非物質文化遺產之一。1984年曾被國務院指定為女性外交禮服，形成旗袍文化。華裝綺麗，風姿綽約，這便是穿上旗袍的中國女性形象，百年來已成為東方女性的經典造型。海派旗袍以展現曲線美而備受青睞，海派旗袍注重文化，欲顯故藏，勾勒出東方女性端莊含之美，海派旗袍最大的特點就在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄。海派旗袍繼承了中國古代的袍服元素，吸取西洋服裝裁剪方法，是一種東西方服飾文化結合后的產物，自20世紀20年代起流行至今，被公認為最具代表性的中國女性服裝。線條簡潔流暢、風格雍容華貴、制作工藝精良的旗袍，恰如其分地呈現出中國女性秀麗柔和的曲線和美麗獨特的韻致，成為服裝史上的經典而超越潮流。而海派旗袍的流行趨勢是根據海派經典、海派自然、海派都市、海派科技四大部分，細分10個小部分做了趨勢預測，不僅有旗袍服裝的設計，還包含了相關的圖案、配飾、陳列、面料等內容。一、這組色彩都來自中國的藝術品。淺藍、瓷藍、白色，描繪的是中國傳統瓷器的色調。藍綠、墨綠、肉粉、亮黃及正紅則是來自極富的味的中國丹青畫。另外，中國古代皇族的珠寶玉器也為這組顏色帶來了紫紅、金色等經典珠寶色調。例如上海的東臺路也是一條古玩街。這條街深受熱愛中國文化的國人以及外國友人的喜愛。中國古代的青花瓷、中國水墨畫以及中國書法作品、中國古代的手工藝品等藝術品都可以作為這個設計戰略的靈感源。傳統的中國元素結合西方的服裝廓形演繹出交匯東西的主題。二、摩登花園：既秉承了古典中國園林的意韻，又與現代感的設計廓形相結合。中國古典園林中的窗欞門閂，以其別致的造型、精致的工藝成為服裝設計中的絕佳參考。而古樸雅致的園林景觀，將自然風貌和雅致的園林建筑結合在一起，為服裝設計提供了靈感。三、皇家博物館（宮廷風）：宮廷是歷代中國帝王向世人展示自己功勛的地方。里面展示著皇族的服裝，各級朝臣的官服，各種皇帝的生活起用……它們無一例外地在向世人訴說中國古代的歷史，中國皇族的威嚴，中國博大精深的文化。象征皇帝的龍紋、象征皇后的鳳紋、各階朝臣的官服上都有屬于各自品階的圖騰紋樣。這就是中國，一個有著深厚文化和歷史底蘊的國家。時過境遷，象征皇族的圖騰不再專屬于皇族，現代風格的服裝上也可以進行運用。從文化時空的角度分析中國各民族的圖騰文化，既探討橫向的空間結構，也分析縱向的時間層次；既分析圖騰的功能和象征意義，也探析圖騰文化元素的變異及其形式。四、這是一組自然環保結合民族風情的色組。白色和原木色安靜而樂活。草綠、橄欖綠結合暗綠和本季非常重要的暗色調一油藍色，再結合暖粉色以及粉紫色對應大自然的色調，亮黃、紅橙、酒紅、紫灰和煤黑則蛻變自民族風格的配色色組。色彩艷麗的熱帶花卉以及熱帶樹木為設計師們帶來了靈感。都市建筑的幾何形狀與漂亮的花卉相結合，更增新意。如將花卉圖案運用到面料上，或將花卉圖案進行鏡像、萬花簡效果處理等手法的運用。五、樂活，它的人生態度是指以健康和可持續發展的姿態對待生活。他們熱愛自然，信奉低碳、環保、可循環利用以及不過度消費的極簡主義的生活方式。他們喜歡和大自然親近，樂于做都市農人，品嘗自己的勞動成果；他們提倡環保，并且身體力行；他們提倡節儉，通過自己的實際行動降低能耗，為地球減負。生活在都市里的樂活族親近自然。他們樂于自己種植瓜果蔬菜，樂于做一名都市農人。他們種植的蔬果成為圖案設計的靈感源，帶來有趣富有生機和自然風格的圖案。環保主義者信奉的是可循環利用以及降低能耗的準則，通過化繁為簡的思路過健康和可持續發展的生活，他們]遵循的是輕松而又舒適的穿著風格。六、在這座思想自由的城市中，人們返璞歸真，形成了質樸的城市文化。低調不奢華，節儉不鋪張，在這樣的文化氛圍中生活的人們，喜愛環保自然的效果，比如自然的亞麻面料；喜愛拼貼的接近補丁效果的設計，比如拼貼效果的牛仔褲；喜愛自然的印染設計，運用天然的染色材料，進行手工印染。七、除了無色彩系黑白灰之外，這是一組高飽和度，高明度的顏色。靈感來自復古的電子游戲畫面、動畫片、迪斯科舞廳以及波普風格的平面圖案設計。色相豐富的色組涵蓋所有色彩，明亮的黃色從檸檬黃到橙黃到芥末黃；藍紫色調從亮藍到中藍到海軍藍再到紫色和粉紫；橙色和深紅為色組帶來暖意。 Game Generation以“80后”和“90后” 對兒時游戲的記憶為靈感源，分別描繪了幽默的電子游戲元素、對于低科技的記憶和對經典游戲俄羅斯方塊的致敬。在這個充滿回憶的低科技電子游戲設計戰略中，大家可以緬懷自己的童年同時也看到趣味和時尚。當下流行的像素化也是我們對低科技時代的致敬，像素化的圖案、文字、印花等既時尚又飽含對時代的記憶。個性張揚熱愛自由的表達方式。“80后”和“90后” 經常聚集在被允許的城市涂鴉集中地進行自己的創作。他們以自己感興趣的內容進行創作來表達自己的態度。除了涂鴉作品，表達載體不受限制的污跡效果繪畫也是他們喜愛的藝術表現形式。色塊、漸變、暈染，看似不經意的顏料潑灑承載著很高的繪畫功力。八、霓虹派對的布置貫穿了多彩、迷幻、耀眼的特點。因此我們在派對現場可以看到霓虹色塊的大面積運用，也能看到霓虹色的點綴出現。還能看到漸變效果的霓虹以及用于印花圖案的霓虹色。九、本色組融合了科技感和工業感。工業記憶的氛圍由一組無彩色系來營造：黑白灰，煤灰。鐵銹紅的顏色象征斑駁生銹的工業物件，更加增添了懷舊工業感。科技感的表達來自一組亮色調的色組，鈷藍、亮藍、黃綠、亮紅都能帶來科技感，而銀色作為點綴色運用在細節處更能增加科技感。工業記憶是對工業時代的緬懷。大工業流水線下，有節奏感的整齊劃一的產品為我們帶來靈感源。在工業化生產和工業化產品中體現的幾何風格為我們帶來了幾何風貌；工業化生產所運用的材質，也可以結合在我們的設計當中，為我們帶來特別有趣的效果。十、大數據是工業4.0實現的基礎。在數字時代的設計戰略中，我們將會以數字科技為出發點，著重表達計算機數字科技，3D打印技術以及通過設計師的設計以服裝為載體來體現立體的科技感。工業4.0的實現除了需要大數據的支撐，還需要高科技的幫助。而高科技目前在服用領域的運用也異常活躍。比如，在服用材質的運用上，高科技為我們帶來全新的服用功能和著裝感受；將高科技運用在服裝上，不管是細節的運用還是直接的運用，都帶來了可穿科技的新概念，結合了高科技的服裝大大提升了服裝的功能性，為穿著者提供了更多的著裝便利。總結，旗袍追隨著時代的風尚，承載著中華的文明，在古典與潮流之間尋求平衡，在傳承和發展中連接過去和未來，繼續演繹著她的精彩。旗袍對服飾的影響變得格外醒目張揚，亦如我們張揚的“80后”和“90后”。愿海派旗袍成為現代女性的新風尚。

7，青島盈香閣海派旗袍會館不錯徐州有分店嗎

有啊，在夾河街永康糕點對面，可能是青島的加盟店，我去過，也在網上查過，我在那家買的衣服的快遞單上都是青島快遞來的，這下省時省力了，在徐州也可以買到海派旗袍了，省了去外地的時間和路費了，據說還可以定制呢。

沒有

8，什么是海派

海派有多種含義，第一種指發生于十九世紀中葉至廿世紀初期時，活躍于上海地區的一群畫家，所從事繪畫創作的結果與風尚。第二種指以上海為代表的京劇表演風格，第三種指主要體現都市文化和商業色彩的文學流派，第四種指那些由海外跨國公司或海外機構派遣回國，擔任駐華機構代表或中高層管理人員。　臺灣偶像劇《海派甜心》里的海派是指家里又有錢，人長的又帥的男生（特別是海量為女生花錢的富家公子）。

9，旗袍是怎么體現中西合壁的特點的

1 對三圍形體的注重2 各種衣料的紡織材質3 長到大腿根部的高開衩這種中西合壁的特征主要體現在海派旗袍風格上近代上海的開埠，“中體西用”、“西學東漸”，促使旗袍西化。海派旗袍最大的特點說在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄。當時不僅把西式外套、大衣、絨絨衫穿在旗袍外，更采用洋裝中的翻領、“V”形領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到后來還出現了改良旗袍，結構更趨西化，一反傳統地有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了。旗袍面料棉布、呢類、紗羅應有盡有。某一段時間旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用鏤空織物和半透明的化纖或絲綢；其次，旗袍廓形修長緊身，尤其適應南方婦女消瘦苗條的身材特征。 20、30年代的海派旗袍，是一種既穩定又變幻無常的時裝。擺線高低來回更迭，稍不留神便會落伍，這種時髦確實是需要“追趕”才能及的。時尚是商業的催化劑，作為商業化大都會的產物，海派旗袍不僅順應社會心理，更切合商業利益。

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10，傳統旗袍與海派旗袍的區別

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

所謂京派、海派之稱，最早出現于民國年間的中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明，用以批判上海的某些文人及文風。“京派”是相對“海派”而言的。再往后，京派和海派便分別象征著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗；海派是對傳統的標新，是中西結合的產物。京派文化與海派文化不再以地域為界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。海派風格反映在服飾領域內稱其為“海派服裝”。雖然“京派服裝”的提法并不常見，但這種服裝風格相對于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。海派文化完成于二十世紀30年代，海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰。而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。只要提起30年代，人們無疑會聯想起旗袍美女的綽約風姿來。如果沒有近代上海的開埠，沒有“中體西用”、“西學東漸”，就不存在旗袍的西化，當然也無所謂“海派旗袍”了。海派旗袍最大的特點就在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄，當時不僅把西式外套、大衣、...所謂京派、海派之稱，最早出現于民國年間的中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明，用以批判上海的某些文人及文風。“京派”是相對“海派”而言的。再往后，京派和海派便分別象征著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗；海派是對傳統的標新，是中西結合的產物。京派文化與海派文化不再以地域為界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。海派風格反映在服飾領域內稱其為“海派服裝”。雖然“京派服裝”的提法并不常見，但這種服裝風格相對于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。海派文化完成于二十世紀30年代，海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰。而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。只要提起30年代，人們無疑會聯想起旗袍美女的綽約風姿來。如果沒有近代上海的開埠，沒有“中體西用”、“西學東漸”，就不存在旗袍的西化，當然也無所謂“海派旗袍”了。海派旗袍最大的特點就在于對傳統樣式與西式服裝的兼收并蓄，當時不僅把西式外套、大衣、絨線衫穿在旗袍外，更采用洋裝中的翻領、“v”形領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到后來還出現了改良旗袍，結構更趨西化，一反傳統地有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了。旗袍面料由于紡織品的大量進口而極為豐富，從各類綢緞到棉布、呢類、紗羅，應有盡有。某一段時間旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用鏤空織物和半透明的化纖或絲綢。其次，旗袍廓形修長緊身，尤其適應南方婦女消瘦苗條的身材特征。正因如此，旗袍才始終扮演著流行的主角，風靡于上海灘的街頭巷尾。 20、30年代的海派旗袍，是一種既穩定又變幻無常的時裝。擺線高低來回更迭，稍不留神便會落伍，這種時髦確實是需要“追趕”才能及的。時尚是商業的催化劑，作為商業化大都會的產物，海派旗袍不僅順應社會心理，更切合商業利益，由于開埠之初與西方交流日益頻繁，上海深受歐美流行的影響。時裝業發展迅猛。30年代上海已成為一切時髦之物的中心，稱之為“全國時裝中心”也不為過，更有所謂“東方巴黎”之美譽。海派裝束尤其是海派旗袍成了各地摹仿的典范。相對于海派的創新，京派就顯得守舊一些。旗袍的京派自是指區別于海派，不為流行所動的傳統式樣。也許海派文化可稱之為海洋文化，那么京派文化則可稱之為內陸文化。一方面北京的地理位置當時并不有利于西洋文明的引人；另一方面，舊京的官僚軍閥又阻礙它對外來文化的吸收與包容。京派旗袍的特點不是中西合壁的艷麗，而是本位本土的拙樸。民初的京城女性以上流社會為源頭，中等階層妝飾在一定程度上受其影響，但缺乏整體更新的內在動力。上流社會以舊清遺留下來的大家望族和軍閥政客為主，多沿襲舊制而著旗袍。旗袍款型類似過去，通常平直寬肥，有大襟。面料以傳統的綢緞為主，偏厚重。平民的旗袍多采用棉布，可單可夾。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影響。相反，旗袍的裝飾卻比海派來得豐富。海派旗袍由于特別顯示女性身段，因而服裝在于表現人而非衣服本身；京派旗袍衣身的寬大使得人體退居第二位，所以在裝飾上就不得不考究起來，服裝以繁復的刺繡紋樣或織紋為美，充分展示旗袍自身的魅力。京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。20、30年代，北京女性除了穿長裙就是穿旗袍，式樣并不豐富，不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月后才會出現在北京，其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此，北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響，擺線隨之抬高和降低，不過時間上滯后一些罷了。京派和海派實際上是各有千秋的。京派如大家閨秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但隨著歷史變遷，具有現代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什么改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相聯，難以割離了。