上海市左鄰右舍文化，上海市的建筑文化有什么特點(diǎn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-06 19:08:09 編輯：上海生活手機(jī)版

1，上海市的建筑文化有什么特點(diǎn)

上海市建筑文化最大的特點(diǎn)就是石庫(kù)門(mén)建筑文化，這是上海建筑的一個(gè)特別的地方，如今在靜安區(qū)等一些地方還保留了很多石庫(kù)門(mén)建筑；另外一個(gè)特點(diǎn)就是外來(lái)建筑文化，例如馬勒別墅、上海展覽中心等等一些特別的建筑，都是外來(lái)建筑文化和本地建筑文化結(jié)合的典范。

我不知道

上海市的建筑文化有什么特點(diǎn)

2，左鄰右舍你都認(rèn)識(shí)嗎

確實(shí),現(xiàn)在都住高樓,防盜門(mén),防盜窗將鄰里間的友誼隔開(kāi)了,還好,我們這單元12家,幾乎都認(rèn)識(shí).

現(xiàn)在都市，樓里的人幾乎都是這樣，外出回家，不知道左鄰右舍的姓啥，家里哪些人~~

我住了3年,隔壁的人是認(rèn)得到,但是具體叫什么名還真不知道

城市的商品住房是鋼筋混泥土做成的老死不相往來(lái)的牢籠。

看人來(lái)吧，有些鄰居好處就打個(gè)招呼，不好處就沒(méi)必要打招呼！

左鄰右舍你都認(rèn)識(shí)嗎

3，城市記憶

城市記憶一座城市如何在面對(duì)現(xiàn)代化的浪潮時(shí)，保持一份清醒與冷靜，既不拒絕現(xiàn)代化的元素，同時(shí)又能保持著自身歷史發(fā)展的印記與脈絡(luò)，這幾乎成為當(dāng)下許多城市都必須直面的一道難題。但顯然，相比其他城市，上海使我們看到了一個(gè)城市珍惜歷史，尊重歷史的理性。風(fēng)叩著黑漆大門(mén)上的銅門(mén)環(huán)，一盞昏黃的燈在廂房的窗柃上搖曳，頑皮的孩子老楊松木樓梯板上蹦跳，只呀有聲。弄堂遠(yuǎn)處飄來(lái)悠遠(yuǎn)的“桂花赤豆湯——甜酒釀”的吆喝，這是上海石庫(kù)門(mén)的風(fēng)景。是久遠(yuǎn)但永遠(yuǎn)不會(huì)被忘懷的聲音。石庫(kù)門(mén)前樓客堂左右的廂房與亭子門(mén)構(gòu)成了它最基本的元素，這種特殊的房屋結(jié)構(gòu)形成并造就了老上海人的生活方式與相互關(guān)系，孕育了無(wú)數(shù)老上海人的童年，各家各戶似是一個(gè)大家庭，互相關(guān)照，守護(hù)。隔墻有耳，樓上樓下只要一聲招呼，左鄰右舍得人馬上會(huì)過(guò)去幫忙，這家小孩病了，隔壁阿婆代為照料，那家阿姨包了餛飩，定會(huì)每家送碗嘗鮮。那是何等的溫馨啊！石庫(kù)門(mén)之所以美好，是因?yàn)猷徖镏g熱烈，融洽，她那帶給人的寧?kù)o溫馨的生活方式是農(nóng)村的人所羨慕的，城市，之所以會(huì)讓生活美好，是因?yàn)槿伺c人之間交流緊密，人是社會(huì)性動(dòng)物，需要交流，需要一份融洽的人際關(guān)系。正如奧涅格所說(shuō)：“人，正如樹(shù)枝與樹(shù)干連結(jié)在一起一樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。”石庫(kù)門(mén)，作為上海這座城市的一部分，正是充當(dāng)了這樣的載體。石庫(kù)門(mén)的出現(xiàn)，讓城市真正地使生活變得美好。城市的馬路越來(lái)越寬，建筑越來(lái)越高大，但最能代表城市底蘊(yùn)的歷史與文化卻在現(xiàn)代的建筑中徹底消失，這樣的結(jié)果是可悲的！重視歷史記憶，為后人多一份回憶。

城市記憶

4，上海的城市記憶作文

城市記憶在中國(guó)許多城市中，上海無(wú)疑是個(gè)異類(lèi)，各國(guó)公民在這里匯聚，各種思想在這里碰撞，上海就像一個(gè)身穿旗袍的舞女，摩登而不失優(yōu)雅，踏著時(shí)代的節(jié)拍，一次又一次華麗地轉(zhuǎn)身，但古韻卻不曾消失。在我看來(lái)，上海最美麗的風(fēng)景不是外灘那爭(zhēng)奇斗艷的外國(guó)博覽會(huì)，也不是陸家嘴那鱗次櫛比的摩天大樓。石庫(kù)門(mén)，才是最美的風(fēng)景，她是城市生活的完美詮釋。風(fēng)叩著黑漆大門(mén)上的銅門(mén)環(huán)，一盞昏黃的燈在廂房的窗柃上搖曳，頑皮的孩子老楊松木樓梯板上蹦跳，只呀有聲。弄堂遠(yuǎn)處飄來(lái)悠遠(yuǎn)的“桂花赤豆湯——甜酒釀”的吆喝，這是石庫(kù)門(mén)的風(fēng)景。是久遠(yuǎn)但永遠(yuǎn)不會(huì)被忘懷的聲音。上海石庫(kù)門(mén)不同于北京四合院的“土”，她的出現(xiàn)是那個(gè)“華洋雜處”的上海城市生活的一個(gè)寫(xiě)照。從她的建筑樣式上就可以看出這是一種“中西合璧”文化的混合體。門(mén)和房間，天井的布局時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局，但二樓的窗戶與門(mén)頭的石刻門(mén)券卻透露出西式洋房的裝飾風(fēng)格，石庫(kù)門(mén)在誕生之初，是整幢出售的，要買(mǎi)得起，需有些“身價(jià)”，從四十年代開(kāi)始，每幢石庫(kù)門(mén)差不多是四方雜處，“七十二家房客”，上海人親切地把其稱為“弄堂”，散落在城市的各個(gè)角落，這些弄堂猶如其形狀——“品”字形，折射出歲月的變遷與城市人的生活百態(tài)。前樓客堂左右的廂房與亭子門(mén)構(gòu)成了石庫(kù)門(mén)最基本的元素，這種特殊的房屋結(jié)構(gòu)形成并造就了老上海人的生活方式與相互關(guān)系，孕育了無(wú)數(shù)老上海人的童年，各家各戶似是一個(gè)大家庭，互相關(guān)照，守護(hù)。隔墻有耳，樓上樓下只要一聲招呼，左鄰右舍得人馬上會(huì)過(guò)去幫忙，這家小囡病了，隔壁阿婆`代為照料，那家阿姨包了餛飩，定會(huì)每家送碗嘗鮮。那是何等的溫馨啊！石庫(kù)門(mén)之所以美好，是因?yàn)猷徖镏g熱烈，融洽，她那帶給人的寧?kù)o溫馨的生活方式是農(nóng)村的人所羨慕的，城市，之所以會(huì)讓生活美好，是因?yàn)槿伺c人之間交流緊密，人是社會(huì)性動(dòng)物，需要交流，需要一份融洽的人際關(guān)系。正如奧涅格所說(shuō)：“人，正如樹(shù)枝與樹(shù)干連結(jié)在一起一樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。”石庫(kù)門(mén)，作為上海這座城市的一部分，正是充當(dāng)了這樣的載體。石庫(kù)門(mén)的出現(xiàn)，讓城市真正地使生活變得美好。