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1，白云寺到底有幾個

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白云寺到底有幾個

2，白云寺的作文的日記

“明日之星”夏令營——游白云寺成都市雙楠實驗學校三年級四班王皓聰早上我帶著黑眼圈和前一天的疲勞毫不情愿地被老師叫醒，洗了一下臉，又把床單疊好、放好。我“咚”的一聲倒在床上想：爸爸、媽媽每天都干一些比這更苦、更累的事情。正想著，集合的哨聲響了，我翻身起床，沖出寢室，急急忙忙加入隊列。集合整隊后，老師給我們宣布：今天我們要去爬青城后山，要準備一件衣服、一張濕毛巾。我們趕快回去，拿了東西，整隊上車。過了一會兒，車開了，一路上欣賞著向后移動的風景，不久來到了青城山的腳下。我們慢悠悠地向山上走去，過了一會兒，來到了“又一村”，我想快到了吧，沒想到老師說：“我們只走了二分之一，還有二分之一等著我們去征服”。我們聽了之后，全都“啊！”了一聲，我們感到很無耐，又慢慢地向白云寺前進了。我們在路途中遇到了許多困難，比如，獨木橋、水溝……我們拼了命地向上爬，越往上，路就越險峻。我們一路上汗流夾背，氣喘吁吁，不過我心里一直默念著：“我是最棒的！我是最優秀的！我一定能做到！我一定能成功！”這些口號，讓我有了無窮的力量，使我戰勝了困難、戰勝了自我。

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3，白云寺的由來為啥叫白云寺

佛國白云寺的前世今生來源：今日新津時間：2009-9-16 12:03:10文/曾剛元末明初，新津牧馬山下有戶貧苦人家，只有母子倆相依為命。小兒子六歲那年，天旱河枯，四處炊煙斷絕，對于窮人更是致命的打擊。母親無奈將兒子送給花源鎮上一慈善人家。主人叫方良，見孩子忠厚老實，就收為義子，改名方園。空閑時教他識字吟詩，唱經誦典。方園很有佛性，對大慈大悲的觀世音菩薩格外敬重。方園在義父家中，解決了溫飽，卻常常思念親生母親，他日夜遙望牧馬山，眼角掛著晶瑩的淚珠。一天，方園決定趁夜晚回家探望母親，天明前返回。他溜出方家后門，一口氣跑到楊柳河邊。那夜月明星稀，萬籟無聲，渡口洶涌的波浪讓他很害怕。方園跪在地上傷心欲絕，就在此時，天空中傳來隱隱歌聲，同時緩緩飄下一朵白云，落在河面上，形如一葉扁舟。恍惚中，方園踏上白云，飄飄悠悠就到了對岸。探望母親后，方園一夜未睡，次日天沒亮就跑到岸邊。元末明初，新津牧馬山下有戶貧苦人家，只有母子倆相依為命。小兒子六歲那年，天旱河枯，四處炊煙斷絕，對于窮人更是致命的打擊。母親無奈將兒子送給花源鎮上一慈善人家。主人叫方良，見孩子忠厚老實，就收為義子，改名方園。空閑時教他識字吟詩，唱經誦典。方園很有佛性，對大慈大悲的觀世音菩薩格外敬重。方園在義父家中，解決了溫飽，卻常常思念親生母親，他日夜遙望牧馬山，眼角掛著晶瑩的淚珠。一天，方園決定趁夜晚回家探望母親，天明前返回。他溜出方家后門，一口氣跑到楊柳河邊。那夜月明星稀，萬籟無聲，渡口洶涌的波浪讓他很害怕。方園跪在地上傷心欲絕，就在此時，天空中傳來隱隱歌聲，同時緩緩飄下一朵白云，落在河面上，形如一葉扁舟。恍惚中，方園踏上白云，飄飄悠悠就到了對岸。探望母親后，方園一夜未睡，次日天沒亮就跑到岸邊。面對滔滔河水的阻隔，方園正不知如何是好。空中歌聲又起，白云又飄飄而來，而這次，那片白云真的就化作了一葉扁舟。方園過河后，小船留在了岸邊。白云化舟，天歌引路。方園頓時穎悟。于是，他便告別了家人，毅然出家做了和尚，法名普恩。不久，楊柳河邊的荒廢渡口出現了一葉小舟，船上坐著一個擺渡的年輕僧人。無論春夏秋冬，普恩撐著渡船來往于兩岸之間。這里水流湍急、風高浪險，多年以來，擺渡船在河心多次翻落，也就無人問津了。過河的人要到上游或下游二、三十里處才能找到渡口，這實在是苦煞了河兩岸過渡的人。普恩在這里擺渡之后，解決了渡河人的大難題，他們給錢時，普恩指指船頭的小竹簍，丟多丟少或丟與不丟都不大在意。 “不擊鼓來不撞鐘，一葉扁舟蕩西東。若問貧僧緣何事，白云一片落江中。”小船離岸，唱起了歌，聲音蒼涼激越，回蕩在山水之間。從此，無論刮風下雨，小船都平穩地往來于兩岸之間。有兩次楊柳河漲大水，小船被卷入旋渦中心，擺渡人仍然泰然自若，平靜地唱著歌，篙桿起落，小船平安無恙。普恩歌里的“白云”兩字，深深地刻在人們的心上。不知從什么年月起，這“白云”二字逐漸成了渡口的代名詞。幾十年過去了，小和尚變成了老師傅。有一天，普恩丟下了蒿竿，在白云渡旁邊結茅化緣，打算在離岸不遠的牧馬山下修建白云寺，供奉觀音大士。消息傳開，方圓幾十里的人都來捐助。僅三年，白云寺建成了。開光法會那天，萬人匯聚，香火鼎盛。普恩成了首任主持。這一年，正是大明洪武三年。從此，渡河的人都愿在白云寺上一柱香。白云寺也成為了人們的

在三大名寺中它最小，位于河南商丘地區，具體登陸<a target="_blank">www.baiyunshi.com</a>

白云寺的由來為啥叫白云寺

4，白云寺在什么地方

汝州風穴寺風景區主要景點有國家級重點文物保護單位風穴寺、上下塔林、風穴寺國家森林公園等組成一個人交景觀、自然景觀有機結合的旅游景區。其中以千年古剎風穴寺最為典型。風穴寺有珍珠簾、大慈泉、錦屏風、吳公洞、望州亭、玩月臺、升仙橋、懸鐘閣等八大景；有小龍門、石龍頭、活鳳尾、東山仙人等七十二小景和冬暖、夏涼的三十六福地。風穴寺保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建筑，被專家稱為“古建筑博物館”。其中最完整的三個建筑是唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿，這三個建筑被稱作是風穴寺的三大國寶。風穴寺始建于北魏，原名香積寺，隋代改名千峰寺，唐朝擴建為白馬寺，距今已有1500多年的悠久歷史，曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，被稱為“中原四大名剎”。《風穴志略》載，龍山陽側有大小二風穴洞，洞深數十里，天變時，洞內出風，猛不可擋，故名風穴山，寺因山而取名“風穴寺”。風穴寺在明代萬歷年間香火最為鼎盛，曾有僧眾10oo余人，房舍30o多間，土地2o00余畝。風穴寺雖是北方寺院，卻不沿中軸線布局，而是依山就勢而建，具有江南園林風光。周圍景觀星羅棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱。更重要的是風穴寺保存了祖國燦爛的文化遺產，現存唐至清歷代建筑14o余間；唐開元二十六年所建的“七祖塔”為全國現存七座唐代高塔之一；宋代懸鐘閣內懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重9999斤，被譽為“中原第一鐘”；中佛殿為金代建筑，為單檐歇山式，梁架結構科學嚴謹；漣漪亭是河南僅有的明代雙層六角亭；西面山坡上的上、下塔林是我國第三大塔林。寺內現存有明代漢白玉石佛和緬甸送的佛像及明代嘉靖年間石佛30余尊、木雕佛像7尊。寺內碑碣林立，或記事、或題詠，楷、草、隸、篆風格迥異，存有唐代的尼陀羅咒、宋代的經幢、元代的塔銘。另外，風穴寺國家森林公園森林資源豐富，有喬木樹種刺槐、側柏、麻櫟、岫松等，獨具特色，十分誘人。風穴寺，位于臨汝縣城東北9公里的嵩山少室南麓。峰巒秀拔，蒼柏疊翠，清泉側流，風景如畫；寶塔高聳，殿閣巍峨，碑碣林立，典雅古樸，具有江南園林風格。風穴寺始建于北魏，是我國最古老的佛寺之一，因寺東之山有大小風穴洞而得名。風穴山口，兩山夾道，萬木蔥蘢，流水潺潺。迤儷北行3華里，方能發現寺院，確有“深山藏古寺”“曲境通幽處”的詩情畫意。風穴寺始建于北魏，是我國最古老的佛寺之一，因寺東之山有大小風穴洞而得名。風穴寺，位于汝州市東北9公里的嵩山少室南麓。峰巒秀拔，蒼柏疊翠，清泉側流，風景如畫；寶塔高聳，殿閣巍峨，碑碣林立，典雅古樸，具有江南園林風格。風穴山口，兩山夾道，萬木蔥籠，流水潺潺。迤邐北行3華里，方能發現寺院，確有“深山藏古寺”，“曲徑通幽處”的詩情畫意。寺院群山環抱，北有紫霄峰，側有紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴嘴峰等9條山脈逶迤相連，朝向寺院，有“九龍朝風穴，連臺建古剎”之譽。寺內殿、閣、樓、臺140余間，依山就勢而建，高低錯落有致，多變多姿，集中秀麗。內有七祖塔，建于唐開元二十六年(738年)，高24.16米，為方形九層密檐式磚塔，塔身外輪廓呈拋物線，是全國迄今保存完好的6座唐塔之一。懸鐘閣，建于宋，內懸9999斤重的宋宣和七年(1125年)鑄造的大鐵鐘，為宋代保存至今的稀有珍品。中佛殿，為典型的金代建筑，建于15米高的磚臺上，飛檐挑角，似展翅欲飛，為河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗盧殿，建于明成化的間，是一座琉璃殿，殿中一尊漢白玉石佛，為明永樂七年住地開封的周王所獻。另有觀音閣、三官殿、漣漪亭、接圣橋等明清建筑，設計精巧，工藝上乘，造型玲瓏，美觀大方。寺內碑碣林立，上自五代時后漢乾佑三年(950年)的《風穴千峰白云禪院記》，下至宋、元、明、清碑刻，或記事，或賦詩，真、草、隸、篆，各體具備，其中不少是藝術珍品。此外，有珍珠簾、大慈泉、玩月臺、升仙橋、翠風亭、銀屏風、吳公洞、望州亭等八大奇景，還有小龍門、石龍門、洗風尾、東山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、無心處等72小景。寺院周圍有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二處較大塔林。風穴寺歷史悠久，不少文人墨客曾在這里留下了珍貴的足跡。新中國成立后，該寺被列為全國重點文物保護單位之一。現已對外開放，不少國際友人慕名而至。

白云寺在中國太多了。有：五臺山白云寺太原白云寺蓮花山白云寺白云寺鎮寧鄉白云寺北京白云寺重慶白云寺（有五個）風穴寺香積寺輝縣白云寺民權白云寺商丘白云寺，等等，等等。其中以商丘白云寺最為出名，是順治出家之地。