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邊緣化,邊緣化是什么意思 english

來源:整理 時間:2023-03-19 07:43:42 編輯:好學習 手機版

1,邊緣化是什么意思 english

邊緣化,是指向人或事物發(fā)展主流的反方向移動、變化。邊緣化是一個比較抽象的說法,就是非中心,非主流,或者說被主流(主流社會、主流人群、主流意識形態(tài)、主流文化、主流經(jīng)濟等)所排斥,所不包容。.-----------------------------------為你解答,如有幫助請采納,如對本題有疑問可追問,Good luck!
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邊緣化是什么意思  english

2,常聽說邊緣化是什么意思

就是原本清楚的分界漸漸沒有的,游蕩在邊緣地帶。比如出軌,人們思想開放以前,看得極其嚴重。跟犯罪差不多了?,F(xiàn)在寬松了吧,叫婚外戀,這就是一種邊緣化。 只是種道德問題。如果夫妻相處得差,直接再扯到人性的自由上去,就完全是好事了。
你好!理性上是指概念模糊化,比如原來一些明確的概念被用另外的角度詮釋了,如樓上所說的婚外戀;感性上是指地位的改變,比如原來很重要,地位很高的東西日漸愈下,由主角向配角轉(zhuǎn)變,甚至是次配角,或退出整個舞臺。比如工會在企業(yè)里的作用;道德觀在現(xiàn)人們腦海中的地位;父母及長輩的影響等等我的回答你還滿意嗎~~
理性上是指概念模糊化,比如原來一些明確的概念被用另外的角度詮釋了,如樓上所說的婚外戀;感性上是指地位的改變,比如原來很重要,地位很高的東西日漸愈下,由主角向配角轉(zhuǎn)變,甚至是次配角,或退出整個舞臺。比如工會在企業(yè)里的作用;道德觀在現(xiàn)人們腦海中的地位;父母及長輩的影響等等

常聽說邊緣化是什么意思

3,什么是思想邊緣化

,“邊緣化”是相對于中心說的,邊緣化就是離開中心。那么,學術或文學在我們的這個社會里是否曾是中心呢?或者實質(zhì)上只是中心的趨附者和服務者而誤以為自己曾是中心?首先要問的是,學術或文學是否曾有自己獨立的位置?實際上,在單元價值壟斷的社會里,只有一個絕對的中心,其他諸如經(jīng)濟、學術或文學只不過是這個中心的幫傭,并無自己獨立的位置。但是,連獨立性都喪失的學術或文學又如何成為社會的中心?經(jīng)濟活動今天之所以逐漸成為社會生活中有吸引力的一個中心(而不是唯一的中心),就在于它逐漸擺脫了幫工的地位而獲得了按市場游戲規(guī)則運行的獨立地位。也就是說,經(jīng)濟活動是告別了原來的單元壟斷的中心,才成就了自己的中心。
邊緣化是一個比較抽象的說法,就是非中心,非主流,或者說被主流(主流社會、主流人群、主流意識形態(tài)、主流文化、主流經(jīng)濟...)所排斥,所不包容。通俗一點說,今天,在中國,像各類明星、企業(yè)家、白領階層、醫(yī)生、律師……這類人群就是主流人群,與之相對應,如無業(yè)人員、低收入人群、貧窮農(nóng)民……他們就處于社會邊緣,屬于邊緣人群;象現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學理論,(在中國)就是主流經(jīng)濟學理論,而在過去被奉為經(jīng)典的馬克思主義經(jīng)濟學,就被邊緣化了:又如過去非常主流的學術刊物、藝術形式,現(xiàn)在沒人看了,被冷落了,這也叫邊緣化;甚至連說話,用的詞句,象“哇噻”、“然后”、“酷”等等,還有很多,成為主流話語,而象“理想”、“吃苦耐勞”等等,就成了邊緣話語。 還可以舉出很多。也不是簡單說就是被淘汰(也有點被淘汰的意思),準確說就是不入主流,沒有號召力沒有影響力沒有權(quán)威力,容易被忽視被冷落的什么什么。

什么是思想邊緣化

4,什么是邊緣化

邊緣化是一個比較抽象的說法,就是非中心,非主流,或者說被主流(主流社會、主流人群、主流意識形態(tài)、主流文化、主流經(jīng)濟...)所排斥,所不包容.通俗一點說,今天,在中國,象各類明星、企業(yè)家、白領階層、醫(yī)生、律師...這類人群就是主流人群,與之相對應,如無業(yè)人員、低收入人群、貧窮農(nóng)民...他們就處于社會邊緣,屬于邊緣人群;象現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學理論,(在中國)就是主流經(jīng)濟學理論,而在過去被奉為經(jīng)典的馬克思主義經(jīng)濟學,就被邊緣化了;又如過去非常主流的學術刊物、藝術形式,現(xiàn)在沒人看了,被冷落了,這也叫邊緣化;甚至連說話,用的詞句,象“哇噻”、“然后”、“酷”等等,還有很多,成為主流話語,而象“理想”、“吃苦耐勞”等等,就成了邊緣話語。還可以舉出很多。也不是簡單說就是被淘汰(也有點被淘汰的意思),準確說就是不入主流,沒有號召力沒有影響力沒有權(quán)威力,容易被忽視被冷落的什么什么。
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,“邊緣化”是相對于中心說的,邊緣化就是離開中心。那么,學術或文學在我們的這個社會里是否曾是中心呢?或者實質(zhì)上只是中心的趨附者和服務者而誤以為自己曾是中心?首先要問的是,學術或文學是否曾有自己獨立的位置?實際上,在單元價值壟斷的社會里,只有一個絕對的中心,其他諸如經(jīng)濟、學術或文學只不過是這個中心的幫傭,并無自己獨立的位置。但是,連獨立性都喪失的學術或文學又如何成為社會的中心?經(jīng)濟活動今天之所以逐漸成為社會生活中有吸引力的一個中心(而不是唯一的中心),就在于它逐漸擺脫了幫工的地位而獲得了按市場游戲規(guī)則運行的獨立地位。也就是說,經(jīng)濟活動是告別了原來的單元壟斷的中心,才成就了自己的中心。
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