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《把欄桿拍遍》讀后感最初對辛棄疾的認識是在小學時，讀到了他的“七八個星天外，兩三點雨山前”。那時對他的印象僅僅是知道歷史上有這么一個詞人罷了。第二次是在初中課本上讀到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，才去了解了他生平的一點皮毛。《把欄桿拍遍》，多么有詩意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產生一片聯想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，懷著復雜的心情。

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掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

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讀《水龍吟》有感水無際,天無際,秋無際,好一幅楚天千里清秋圖!但在江南游子眼中,滿目青山,滿目憂愁。他悲哀國勢如落日難挽,感傷已身似孤雁失群,撫看寶刀,拍遍欄桿,可惜無人理解他登臨的旨趣。故鄉令人神往，但遭金人蹂躪，思歸不能歸；而買地置屋，胸無大志，怕也無臉去見英雄豪杰。風雨如磐，憂愁如山，時光如水，人何以堪！時無知音，又請誰喚來少女，為英雄拭去傷心的眼淚呢？寥闊的秋光載著詞人浩茫的心事：一種憂憤，萬般無奈，久久充溢在清秋廣袤的天水之間?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍”，此時無言勝有言，其中包蘊著多少沉郁和悲愴！讀罷此詞，誰又不為稼軒的慷慨“登臨意”怦然動懷呢？剩下的自己寫吧，呵呵

都怪我沒看過，不然就方便了

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻仇供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤望了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？尋田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人，喚取紅巾翠袖，拭英雄淚？。在這容易使人傷感的秋日，作者登上高樓，憑欄遠眺。那玉簪螺髻似的群峰，在他的眼里，引起愁恨無限。因為這時的作者心境頗為不平。祖國的半壁江山淪落，即便有好景色在眼前，也如東晉新亭揮淚客一樣，兀自傷心。少年時，不知天高地厚，“為賦新詩強說愁。”而今之事，怎一個“愁”字了得？夕陽西下，天上一行鴻雁飛過，發出凄婉的哀鳴。在落日的余暉映照下，詩人手握寒光閃閃的三尺之劍，左右端祥，遙望北方丟失的故土，不禁心潮澎拜，思緒萬千。他不住地拍打著欄桿，恨不得立刻帶領千軍萬馬，殺入敵陣，手刃敵酋，直搗黃龍，奪回祖國的大好河山！但，這只是詩人的一相情愿，沒有人理解他登樓望劍拍桿之意。為此，他只能捶胸頓足，仰天長嘆。那種報國無門，心情悲切的愛國者的悲壯形象躍然紙上，呼之欲出，使人不禁發出無限感慨。詩人以天下為己任，以馳騁疆場，奪回失地為目標，個人利益全然置之腦后。因此，他對東晉見到秋風起了，想起故鄉的鱸魚，就想回家過安穩日子的季鷹和三國時期只想著為個人添置產業的許汜嗤之以鼻。對他來說，感嘆的是歲月的無情流逝。東晉桓溫帶領隊伍北征，路經以前栽種的柳樹，變得已經合圍不住，遂發出“樹猶如此，人何以堪？”的感慨。詩人感同身受，引起共鳴，怊悵無限。本欲縱橫沙場，建功立業，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，不曾想，就這樣空耗歲月，壯志未酬，身先老去。杜甫憑吊諸葛亮，“出師未杰身先死，常使英雄淚滿衿。”同樣，對作者的遭際，后人何嘗不是如此呢？萬般無奈之下，詩人只能面對現實，忍受內心的痛楚，流下悲憤的淚水。但是，英雄自古多孤獨，又有誰能夠理解他，為他拭去英雄之淚呢？

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中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發生。我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當的嗎？“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。摘自把欄桿拍遍——梁衡感想：辛棄疾的一生是壯志難酬內心壓抑和痛苦的一生。雖然他有著出色的能力和執著北伐的熱情，卻仍難以在嫉賢妒能的官場上立足。最終，只能把自己所有的抱負和理想都傾注到了詩詞之中。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……這種感情，當然不是低俗的“所謂的詩人”選一處高地大聲地“??！”幾聲來抒發“所謂的感情”，那種泛濫的“感情”簡直就是“下里巴人”。梁衡的散文是“陽春白雪”，他把辛棄疾寫地那么有血有肉，他讓人們被辛棄疾的愛國情懷所感動，讓人們被他的才學深深吸引。反觀當今社會，也有著許多的“辛棄疾”面臨著和他當時一樣的命運，我由忠的希望他們能夠重新被審視，去他們去該的地方，做他們該做的事，不要讓歷史再重演了。