今天不少陜西人不僅能聽懂河南話,而且也能說一口標準的河南話。謝謝邀請,河南話有三類簡稱豫語,一類是通行于河南大部分地區的中原官話,即為人們通常習慣所說的狹義的河南話,這些河南人也把河南話帶到了關中地區,”當然我并不是說在古代的雅言等同于今天的河南話,他們之間也是有區別的。
1、河南哪個城市是正宗的河南話?
謝謝邀請,河南話有三類簡稱豫語,一類是通行于河南大部分地區的中原官話,即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語-邯新片,分布在濟源、焦作、新鄉、安陽的各轄縣,還有一小部分則為通行于豫南地區的江淮官話-黃孝片,分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流,鄭州:河南話洛陽:河南話開封:河南話南陽:河南話三門峽:豫晉混合方言焦作:晉語新鄉:市區河南話,郊區晉語鶴壁:市區河南話,郊區晉語安陽:晉語濮陽:豫魯混合方言駐馬店:河南話漯河:河南話平頂山:河南話許昌:河南話周口:河南話商丘:河南話信陽:楚語偏湖北方言濟源:晉語永城:河南話傳統的音韻學認為語言含有聲、韻、調等因素,現代音韻學又拓展了一些新的領域,如韻律音韻學(Prosodic)和節律音韻學(MetricalPhonology)。
這說明,音韻中不僅含有語言的節律,而且還有聲調的高低諸因素,河南方言以特有的四聲調值規律影響了旋律的發展形態,同時也賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。聲調中原官話:聲調分陰平、陽平、上聲和去聲四類,個別地區如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調,入聲歸派入陰平和陽平,晉語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類,
如今值得注意的是,由于推廣普通話以及城市化的影響,河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經很難見到,比如以上的第二條“尖團音的區分”,如今在老年人中常見,而在年輕人中很少;第六條的“子變韻”,也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調,被一些年輕人從普通話類推成了河南話,即采用普通話的讀音,而將聲調調型變化成河南話的形式,
2、為什么有些西安人說河南話?是從什么朝代開始的呢?
這里首先要說點兒有關我們漢語的基本發展歷程吧。早遙遠的夏朝,連文字材料都沒有,我們當然也沒有辦法去考察夏王朝的語言了!進入殷商王朝以后,商王朝統治的核心區域就在今天黃河中下游地區,在當時自然就以安陽為中心的這一帶地區的方言為主,當然,當時人們的語言和今天安陽話之間肯定是不同的。這毫無疑問,西周的建立者周人,來自關中平原,他們原來和商人之間的言語并不相同。
西周初年周公在洛陽曾經頒布了一系列的文告,最具有代表性的就是《大誥》,《大誥》素稱難讀,后來顧頡剛先生曾經說,這是因為周公是在用當時的關中方言來發表文告。當然,那時候的關中話與今天的陜西話之間也千差萬別,雖然,西周時期天子在宗周鎬京,但作為西周王朝的重心卻在東方,為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城,就是成周洛邑。
周人的語言是在關中方言的基礎之上向中原地區靠攏,平王東遷以后,春秋戰國五六百年,天子之都在洛邑,春秋時期在王城(洛陽市西工區),戰國時期在成周(今天洛陽城東,白馬寺的東邊)。天子肯定也將一些關中方言帶到了中原,最終與中原原有的方言相結合,而形成了雅言,雅言就是當時的標準語言,通行于整個華夏地區。而在春秋以后關中地區就歸秦國所有,
秦國人驅逐了犬戎,但秦人在向西的發展過程中,大量的戎人進入到關中,融合進秦人之中。相應地,秦人的語言之中也有一些戎人的言語成分,在戰國時期,東方各國的百姓不大看得起秦人,甚至把秦人當成蠻夷,我想秦人和東方人言語的不同也是導致秦人被歧視的一個原因,春秋戰國的五六百年,對于我們這個民族來說,非常重要,華夏族第一次融合為一個完整的群體。