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1，李洞吃什么呢

李洞，字才江，京兆人，諸王孫也。慕賈島為詩，鑄其像，事之如神。時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。吃糧食唄。

李洞吃什么呢

2，李洞是李白的弟弟嗎

不是，李白沒有弟弟李洞，字才江，京兆人，諸王孫也。慕賈島為詩，鑄其像，事之如神。時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，游蜀卒。詩三卷。詩有贈唐山人鄭補闕山居中秋月河陽道中送行腳僧龍州送人赴舉送知己赴濮州還有很多不寫了

不是，李白沒有弟弟

不是，李白沒有弟弟。李洞，字才江，京兆人，諸王孫也。慕賈島為詩，鑄其像，事之如神。時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，游蜀卒。詩三卷。

不是

李洞是李白的弟弟嗎

3，靈隱作不遇的作者是唐代著名的苦吟詩人他是誰

賈島(779～843)，唐代詩人。漢族。字浪仙（亦作閬仙）。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

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4，李洞的繡嶺宮詞的賞析 1清代著名詩人學者王國維先生在人

賞析：這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實際上是針對時政而發的。。“春日遲遲春草綠”，遲遲，描寫陽春的舒緩，可知這是一個風和日麗的日子。這句寫游繡嶺宮的季節、天氣以及滿眼新綠的景致。“野棠開盡飄香玉”的時代氣息就明顯了。我們知道，唐玄宗精通音律，曾在京城“梨園”培訓樂隊（“梨園”因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居繡嶺，也曾想于此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之亂起；這些準備嫁接的母本，此后便漫生起來，再也無人管理。“野棠”的“野”字，包含了詩人的多少感慨！“開盡”的“盡”字，又道出了多少“芳樹無人花自落”之慨！“飄香玉”的“飄”字，又蘊藏著詩人多少惋惜之情！原為御地之樹，今為無主之林；原為笙管之地，今為無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風；野、盡、飄三字，寫出了多少令人慨嘆的意境！只迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絕，君主的荒淫享樂帶來了多么深重的國災民難！：“繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。”自玄宗的開元盛日，至僖宗的衰朽之朝，時歷一個半世紀有余，活動在開元時代的人，自然一個也沒有了。“猶唱”二字，表面似譏老人愛翻陳年老歷，唱得不合時宜，實則感慨遙深。詩通過鶴發老人對太平盛世的緬懷，寄寓著詩人自己對時政的深沉嘆惋。