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采風(fēng)活動,中國古代最為常見的采風(fēng)活動是什么

來源:整理 時間:2022-11-02 10:32:47 編輯:煙臺本地生活 手機(jī)版

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1,中國古代最為常見的采風(fēng)活動是什么

“采風(fēng)”在中國先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)。因古代稱民間歌謠為“風(fēng)”,所以采集民歌的活動稱為采風(fēng)。到了漢朝曾設(shè)立樂府機(jī)構(gòu),用于采集各地民歌,主要是為了尋找散落民間的古代歌曲、音樂,以整頓禮樂制度,教化民眾。

中國古代最為常見的采風(fēng)活動是什么

2,作文采風(fēng)活動有什么用

采風(fēng)就是去生活中尋找作文的素材.文章本身就是來自于生活,提煉于生活,沒有了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么文章也就脫離了它的意義,只會荒誕無稽. 采風(fēng)就是讓學(xué)生用自己的眼睛告訴自己的心,將自己所見到的事物收納到心里去,然后再去用思想去思考這些事物. 采風(fēng)就是讓學(xué)生在忙碌的學(xué)習(xí)中,回到那份本該有的自然中去,體驗?zāi)欠葑匀恢械拿烂?對作文會有積極的影響.

作文采風(fēng)活動有什么用

3,中國世紀(jì)大采風(fēng)是個什么活動

中國世紀(jì)大采風(fēng)是面向全國的綜合性社會文化活動。中國世紀(jì)大采風(fēng)活動,是響應(yīng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的號召,為弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族與時俱進(jìn)的先進(jìn)文化,體驗、宣傳和促進(jìn)新世紀(jì)中國改革開放不斷深入的進(jìn)程。由首都多家全國性文化團(tuán)體發(fā)起并主辦,面向全國的綜合性社會文化活動。 自2000開始,至今已成功運(yùn)作十三年。中國世紀(jì)大采風(fēng)的意義:中國世紀(jì)大采風(fēng)活動以“三個代表”為指導(dǎo)思想,倡導(dǎo)全國的媒體和宣傳機(jī)構(gòu),策動全國的作家、詩人、電視人、攝影家、書畫家、新聞工作者和經(jīng)濟(jì)科學(xué)界的專家學(xué)者,加盟大采風(fēng)活動,深入調(diào)查研究,創(chuàng)作出反映世紀(jì)中國時代強(qiáng)音的優(yōu)秀作品。弘揚(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中涌現(xiàn)出的英雄模范人物、優(yōu)秀單位,總結(jié)宣傳他們的感人事跡和先進(jìn)經(jīng)驗;交流探討地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)踐全民奔小康的成功之路有效途徑。協(xié)助地方單位解決需要解決的部分實(shí)際困難。中國世紀(jì)大采風(fēng)活動贏得了社會各方面信任和積極響應(yīng),從第一屆大采風(fēng)活動四家主辦單位壯大到第三屆九家主辦單位。

中國世紀(jì)大采風(fēng)是個什么活動

4,采風(fēng)是什么意思

采風(fēng)古指搜集民歌,現(xiàn)在是演員或作家等下到基層體驗生活,搜集素材的意思。采風(fēng)的本意是收集民間各種文學(xué)素材,來自于“詩經(jīng)”中的“國風(fēng)”中的“風(fēng)”字。在古代,采風(fēng)主要是指采集民歌。民歌是個總稱,它包括民謠,后來又包括諺語。我國的采風(fēng)活動起源很早,歷史悠久。早在公元前一千多年的《周易》中就有產(chǎn)生于商代的民間謠諺。公元前五百多年編寫的《詩經(jīng)》,其中《國風(fēng)》的絕大部分和《小雅》的小部分,就是周初到春秋中期的民歌,它們都是從民間采來的。到了“五四”新文化運(yùn)動時,一些學(xué)者從國外引進(jìn)了民俗學(xué),“采風(fēng)”二字的含義就擴(kuò)大了,它泛指采集一切民間的創(chuàng)作和風(fēng)俗。擴(kuò)展資料采風(fēng)活動注意事項 1、按活動通知準(zhǔn)時報到,按時有序跟團(tuán)活動。 2、樹立安全意識,注意躲避車輛等危險侵害,不去溝涯和水塘游玩。 3、文明行動,友善相待,注重環(huán)保衛(wèi)生,不損壞財產(chǎn)和植物,嚴(yán)禁有損公益行為,維護(hù)好團(tuán)隊形象。 4、不準(zhǔn)單獨(dú)離團(tuán)或隨意離團(tuán),如確有事項,要向組織者報告。 5、在活動中如有突發(fā)事件或特殊情況,大家要保持冷靜,聽候統(tǒng)一安排和指揮,組織者要積極維護(hù)群友利益,主動解決問題。參考資料來源:百度百科-采風(fēng)

5,采風(fēng)是怎么一回事

采風(fēng),是指對民情風(fēng)俗的采集;特指對地方民歌民謠的搜集。語出 隋 王通 《中說·問易》:“諸侯不貢詩,天子不采風(fēng),樂官不達(dá)雅,國史不明變,嗚呼,斯則久矣,《詩》可以不續(xù)乎!”1918年,在北京大學(xué)校長蔡元培的支持下,劉半農(nóng)、沈尹默、沈兼士、錢玄同、周作人等教授發(fā)起了歌謠征集活動,設(shè)立了歌謠征集處,向全國征集近世歌謠。1920年12月成立了歌謠研究會,1922年12月17日《歌謠周刊》正式創(chuàng)刊。后來中山大學(xué)成立民俗學(xué)會,先后編輯出版《民間文藝》周刊與《民俗》周刊,出版了民俗學(xué)叢書,刊載了不少采風(fēng)作品。如《吳歌》甲集、乙集等。到了“五四”新文化運(yùn)動時,一些學(xué)者從國外引進(jìn)了民俗學(xué),“采風(fēng)”二字的含義就擴(kuò)大了,它泛指采集一切民間的創(chuàng)作和風(fēng)俗。解放后,人們所說的采風(fēng),則又限于指采集民間的口頭創(chuàng)作,包括神話、傳說、歌謠、故事、諺語、小戲、說唱、謎語等。抗日戰(zhàn)爭期間,采風(fēng)活動主要在南北兩地進(jìn)行:一是在云貴川地區(qū),學(xué)者開始對西南少數(shù)民族的語言文學(xué)民俗進(jìn)行調(diào)查研究。劉兆吉的《西南采風(fēng)錄》是其中值得稱道的作品集。此書共收錄兩千多首歌謠,并且都是劉兆吉由湖南去昆明徒步行走中調(diào)查得來的。二是于1942年延安文藝座談會之后,解放區(qū)的民間文藝采風(fēng)活動大規(guī)模開展,搜集整理了不少民歌、民謠與民間故事,其中突出的作品有,何其芳、張松如合編的《陜北民歌選》、李季編的《順天游》,以及馬烽、束為等搜集、編印的民間故事集等。中華人民共和國建立后,成立了中國民間文藝研究會,專門負(fù)責(zé)民間文藝的搜集整理與研究工作。研究會創(chuàng)辦了《民間文學(xué)》等刊物,發(fā)表各地搜集的民間文學(xué)作品。1958年,在毛澤東的倡議下,全國掀起了新的采風(fēng)運(yùn)動。同年召開第一次全國民間文學(xué)工作者代表大會,提出“全面搜集,重點(diǎn)整理,大力推廣,加強(qiáng)研究”的民間文學(xué)工作方針。這一廣大群眾參與的民間文學(xué)搜集活動成果顯著,各地公開出版的民間文學(xué)作品就有2,400多種,其中少數(shù)民族民間文學(xué)的大量原始資料還沒有統(tǒng)計在內(nèi)。20世紀(jì)80年代,新一輪工程浩大的民間文學(xué)搜集整理工作在全國開展起來。1984年5月,文化部、國家民族事務(wù)委員會、中國民間文藝家研究會(中國民間文藝家協(xié)會)正式聯(lián)合簽發(fā)了《關(guān)于編纂出版中國民間故事集成、中國歌謠集成、中國諺語集成的通知》,在全國范圍內(nèi)通過省地縣各級民間文學(xué)集成委員會進(jìn)行全面的普查與采集。已收集歌謠302萬首,諺語748萬條,民間故事184萬篇。文字資料達(dá)50億字。由文化部民族民間文藝發(fā)展中心具體主持的包括中國民間文學(xué)三套集成在內(nèi)的十套文藝集成志書。這次全國范圍的采風(fēng)規(guī)模宏大、動員大量人力、設(shè)計比較科學(xué)、成果卷帙浩繁,是迄今為止采風(fēng)活動的典范。在現(xiàn)代,服裝設(shè)計師的“采風(fēng)”的意思也和上面類似,觀察各國社會各色人等的衣著,在民族地區(qū)收集民族服飾的特點(diǎn),以求得到服裝設(shè)計的創(chuàng)作靈感。
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