由于沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，第二次由清政府組織的湖廣填四川應(yīng)超過(guò)100萬(wàn)口。湖廣也不是指湖北湖南廣西廣東，而是專指明朝時(shí)期的湖廣省（清代依舊保留這樣的稱呼，比如湖廣總督），這次湖廣填四川持續(xù)多年，清政府組織的遷移行動(dòng)自1662年一直持續(xù)到1820年的道光初期。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時(shí)居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學(xué)正堂衙內(nèi)安身，后移城內(nèi)南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉(xiāng)，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬(wàn)性，萬(wàn)性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂(lè)，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開(kāi)封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉(cāng)，私賣(mài)倉(cāng)谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂(lè)弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)移入四川省鄰水縣太安鄉(xiāng)（今太和鄉(xiāng)）太安里二甲李家溝落業(yè)定居。

李芝公返歸原籍，樂(lè)公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時(shí)大學(xué)正良萬(wàn)業(yè)永興陽(yáng)及第登金榜月中定朝綱開(kāi)基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)達(dá)自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運(yùn)睦族致祥光仁孝培基厚詩(shī)書(shū)沛澤長(zhǎng)為儀翔上苑用慧協(xié)當(dāng)陽(yáng)南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、歷史上的湖廣填四川是怎么一回事？是不是四川人都是外省祖籍？

不是呃。史上各地居民大規(guī)模入川有三次，第一次在元末明初。第二次在清初，第三次是抗戰(zhàn)時(shí)期及1960年后的三線建設(shè)。湖廣也不是指湖北湖南廣西廣東，而是專指明朝時(shí)期的湖廣省（清代依舊保留這樣的稱呼，比如湖廣總督），大體是今天湖北湖南兩個(gè)省的范圍。川人從未負(fù)國(guó)，宋末，四川在英勇抵抗蒙古軍，1259年，在釣魚(yú)城炮斃了蒙古大汗蒙哥，而深刻改變了世界歷史。

當(dāng)時(shí)，入侵歐洲及中東的蒙古軍隊(duì)紛紛后撤回軍爭(zhēng)奪大汗，最終蒙哥弟弟忽必烈獲勝，但四大汗國(guó)中的三大汗國(guó)就不再承認(rèn)忽必烈導(dǎo)致蒙古帝國(guó)全面分裂，所以，元末時(shí)期的起義軍，后面的明朝政府都在向四川移民。真正讓大家熟悉的是第二次明末，四川軍民奮起反抗?jié)M清，滿清與張獻(xiàn)忠激戰(zhàn)四川多年，最終造成1661年四川僅只剩6~8萬(wàn)戶（不足40萬(wàn)口），才有清政府組織的湖廣填四川，

這次湖廣填四川持續(xù)多年，清政府組織的遷移行動(dòng)自1662年一直持續(xù)到1820年的道光初期。此后，零散的，自發(fā)的移民行動(dòng)到民國(guó)初期才大體結(jié)束，由于沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，第二次由清政府組織的湖廣填四川應(yīng)超過(guò)100萬(wàn)口。民國(guó)初期，有記者曾對(duì)成都居民進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)查，約80%人口是第二次入川者的后代，而人口遷移前的大體分布是：湖北湖南40%，江西15%，兩廣10%，陜西甘肅貴州云南約15%，

3、明末清初發(fā)生過(guò)“湖廣填四川”，四川成都這里的人可能來(lái)自哪個(gè)地方？

關(guān)于客家移民的地理分布簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，入川的客家移民尊循的是＂先來(lái)后到＂的原則。如以粵、閩籍的最多，又以客家人為主體，但是，這兩地的移民是湖廣籍移民人川后，才大批入川的，先到四川的湖廣籍移民因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政策是自由占地，當(dāng)然是要選依山傍水，地勢(shì)平坦、土質(zhì)肥沃的土地落戶居住。后到的粵籍移民一看風(fēng)水寶地遭占完了，一聲嘆息，只有採(cǎi)取租佃好田土地耕種，或者向邊遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)展，所以粵籍移民與先到的湖廣籍移民相比，多定居在山區(qū)、丘陵或者成都平原的淺丘地帶，

具體分布為：在成都平原的周邊淺丘陵或者丘陵地帶，以成都為中心例，客家人分布在＂東山區(qū)＂，即龍泉山脈、邛崍山脈交界的地方，有金堂、新都、成都市的龍泉驛區(qū)或者在成都平原上的淺丘黃土地帶如簡(jiǎn)陽(yáng)、資陽(yáng)、資中、內(nèi)江等。目前，成都市郊的洛帶古鎮(zhèn)就是著名的旅游景區(qū)，這里是東山客家人為主的一個(gè)聚集區(qū)，仍然較好的保留了客家風(fēng)格的建筑、廟宇、會(huì)館和白墻青瓦的民居風(fēng)韻。