Law哲學專注于批評和法理學上的建構；法學哲學自覺注重自我反思，法理學注重制度建設；法學哲學關注的是對法學概念的不斷追問，而法學則接受法學哲學的研究成果作為一個恰當的概念，并以此作為自身體系的邏輯前提,法理學和法學哲學只是傳統西方哲學語境下的兩種不同的法學理論,法學哲學和法理學都是法學的理論學科。
law 哲學與法理學的區別主要表現在“應然”與“實然”的區別上。即法理學以“實在法”為基礎，法理學研究僅限于“事實”領域。法律哲學以“應然法”為基礎，著眼于“價值”領域。法學哲學和法理學都是法學的理論學科。兩者都以法律的一般現象為研究對象，但由于考察的角度和運用方法不同，其使命和任務自然也不同。Law 哲學專注于批評和法理學上的建構；法學哲學自覺注重自我反思，法理學注重制度建設；法學哲學關注的是對法學概念的不斷追問，而法學則接受法學哲學的研究成果作為一個恰當的概念，并以此作為自身體系的邏輯前提。法理學和法學哲學只是傳統西方哲學語境下的兩種不同的法學理論。法學理論本身就離不開一定的哲學語境。
law 哲學的科學價值在于，它所研究的法律本身是純粹的觀念創造，是關于法律的抽象。其中，各種特殊規律的質的差異消失了，留下來的是各種特殊表現規律的共性的本質。法律本身不同于它的各種特殊形式。法律不是感性的東西，它只作為理性的抽象而存在，它具有超時空的特性。法律哲學之所以能夠成為關于法律哲學的理論，是因為它把自己的對象上升為一種普遍的形式，留下了各種具體的存在形式及其質的區別。
Law哲學Principles包含三個部分:抽象的法律、道德和倫理。倫理部分包括家庭、市民社會和國家三個環節。法學哲學原理是黑格爾的經典著作之一哲學著作。該書系統地反映了黑格爾關于法律、道德、倫理和國家的觀點，也是人們研究黑格爾晚年政治思想的重要依據之一。
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