對自己的人生負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)急急急

來源：整理時(shí)間：2023-08-07 08:38:20 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，對自己的人生負(fù)責(zé)急急急
2，對自己的人生負(fù)責(zé)
3，對自己的人生負(fù)責(zé)這篇作文怎么寫
4，對自己的人生負(fù)責(zé)怎么做

1，對自己的人生負(fù)責(zé)急急急

可以自救、使自我完善；擁有正確堅(jiān)定的人生態(tài)度；保持做人的正直和尊嚴(yán)；獲得內(nèi)在的自覺、充實(shí)和安詳（個(gè)人意義四點(diǎn)中寫出三點(diǎn)即可）每個(gè)人對自己的人生負(fù)責(zé)，社會一定會和諧安康而有效率（社會意義）新年快樂，如果幫到你，請記得采納，O(∩_∩)O謝謝！

表示了曹操對人生的感慨和無奈，消極的人生思想

對自己的人生負(fù)責(zé)急急急

2，對自己的人生負(fù)責(zé)

對自己的人生負(fù)責(zé)1 　　人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外，還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。　　每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。　　不止于此，我還要說，對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，一個(gè)不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)？一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？這樣的人往往是把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān)，看作個(gè)人純粹的付出而索求回報(bào)。　　一個(gè)不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問題上也就是盲目的了。　　所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會。對自己的.人生負(fù)責(zé)2 　　小時(shí)候經(jīng)常坐在很高的地方，看天，看云，看太陽；看太陽怎樣用日光做的鞭子吆喝著，在天穹上邊的海里放牧潔白的云朵。　　當(dāng)光線一點(diǎn)點(diǎn)褪去，影子被拉得很長的時(shí)候，太陽就老了，不復(fù)有早晨那樣噴薄向上的氣勢了。踏著那樣的殘光走在回家的路上，心里總為這一天的流逝感到悵惘，如被掏空了什么似的。　　年復(fù)一年過去，當(dāng)熟人再碰到曾經(jīng)小小的我，總要驚嘆一句：“長這么大了呀！”“長這么大了呢！”我重復(fù)了一句——時(shí)間真的很快，十幾年，真的是“一轉(zhuǎn)身”。而這一點(diǎn)點(diǎn)的光陰這樣毫無知覺地溜走，那悄悄流逝的可是我的生命呀！我的心如葉子般抖了抖，發(fā)出簌簌的聲音。　　清晨六點(diǎn)沒有太陽，于是被窩就埋葬了青春。當(dāng)我們蒙頭大睡的時(shí)候，時(shí)光的流逝也就變得順理成章；當(dāng)我們懶散，當(dāng)我們碌碌無為，當(dāng)我們用沒有意義的事情打發(fā)掉我們有限的生命時(shí)，青春就靜悄悄地游走了。然而我們卻總是習(xí)慣所謂“一轉(zhuǎn)身的覺悟”。當(dāng)我們一轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那些被窩里的夢，終究只是一個(gè)夢境而已；當(dāng)我們一轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)毀掉自己青春年少的人，竟然是我們自己。于是有些人開始駐足，開始后悔。　　如果你為錯(cuò)過太陽而哭泣，那你也將錯(cuò)過群星。是啊，有的人也許已經(jīng)錯(cuò)過了太陽，但前面還會有群星。生活是用來行走的，太多的駐足只會造就更多行走的，太多的駐足只會造就更多的后悔。昨日已是黑白相片上溫馨語文的影子，明天是永遠(yuǎn)盛開在彼岸不可企及的花朵，只有今天才是可以書寫的竹簡，現(xiàn)在辛勤的汗水將是未來幸福的階梯，而那用心刻畫的一個(gè)個(gè)字符，才應(yīng)該是我們現(xiàn)在的人生。　　“不能永遠(yuǎn)生活，就迅速生活。”駱一禾的話響在耳邊，這個(gè)與海子齊名的詩人是叫我們珍惜生命么？　　那往事恰如夕陽晚照時(shí)河面的粼粼碎片，只撿閃光的藏在心里即可；而把握現(xiàn)在的美好時(shí)光則是我們每個(gè)人都該做的呀！更何況，我們這群十七八年的少年是這樣的年輕，浪費(fèi)美好時(shí)光只會讓我們現(xiàn)在迷茫將來抱憾。來吧，莫要辜負(fù)這時(shí)光，這一年年春去秋來，紅的是鳳凰花，白的可是少年頭。讓我們對自己的人生負(fù)責(zé)，把握美好時(shí)光，為年輕的生命奏響奮進(jìn)之歌！對自己的人生負(fù)責(zé)3 　　生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸，都保持做人的正直和尊嚴(yán)。做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多么春風(fēng)得意，如果做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的人。　　做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。做事有兩種境界。一是功利的境界，事情及相關(guān)的利益是唯一的目的，于是做事時(shí)必定會充滿焦慮和算計(jì)。另一是道德的境界，無論做什么事，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人。正因?yàn)槿绱耍鍪聲r(shí)反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象。　　從長遠(yuǎn)看，做事的結(jié)果終將隨風(fēng)飄散，做人的收獲卻能歷久彌新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不會問你做成了什么事，在他眼中，你在人世間做成的任何事都太渺小了。　　做事即做人。人生在世，無論做什么事，都注重做事的精神意義，通過做事來提升自己的精神世界，始終走在自己的精神旅程上，只要這樣，無論做什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。　　我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。　　什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。　　每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。　　對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。我不能想象，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。　　我相信，如果一個(gè)人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

對自己的人生負(fù)責(zé)

3，對自己的人生負(fù)責(zé)這篇作文怎么寫

讓花兒無悔地綻放人一生最大的責(zé)任,就是讓自己死而無悔.歷史的長河緩緩前行,淘盡沙石碎礫,最終留下來的只有熠熠生輝的金子.“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙,桃花仙人種桃樹,又將桃花換酒錢."唐寅漫步于飛舞的落英之中,忘我與山光水色的倩影之內(nèi).草兒對花朵說：“你對自己太不負(fù)責(zé)了,短短幾日內(nèi)便讓自己在風(fēng)中凋零.”花兒回答：“我盛開過,美麗過,無悔自己的一生,便是對自己負(fù).”…… 是的,讓人生無悔無憾,便是對自己的人生負(fù).讓自己活得無悔無憾,便是對自己的人生負(fù)責(zé),你將擁有燦爛如花般的人生.對自己的人生負(fù)責(zé)吧!讓自己的人生少些遺憾,少些后悔.道不行,乘桴浮于海,前途縱是狂風(fēng)惡浪,帶上人生的責(zé)任,在波濤洶涌中放歌!責(zé)任的巨錨,永遠(yuǎn)不會背棄執(zhí)著追求的人.

對自己的人生負(fù)責(zé)這篇作文怎么寫

4，對自己的人生負(fù)責(zé)怎么做

我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn) 生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。不止于此，我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說："責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。"因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想像，一個(gè)不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。一個(gè)不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責(zé) 任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé) 的態(tài)度。如果一個(gè)社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

當(dāng)你老的時(shí)候回想從前而不覺得后悔，那你是成功的人生！我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé) 的態(tài)度。如果一個(gè)社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

活在當(dāng)下

掙錢不論事，對人不論誰。隨波逐流做好自己就是贏

對自己的人生負(fù)責(zé)，首先要去觀察自己的人生。不知道自己的人生是怎樣的一個(gè)人生，那么你如何負(fù)責(zé)？猶如一個(gè)愚蠢的人想變得有智慧，他僅僅是想、希望改變，那不會有任何意義，因?yàn)樗耆恢浪薮涝谑裁吹胤剑床坏剿约赫焱涎樱K亂，毫無意義，責(zé)備他人等等那些愚蠢的事，如果他看不到這些，認(rèn)為這些都是完全沒有問題的，那么這種想變得智慧就沒有任何意義，也不會有絲毫改變。因?yàn)樗麄€(gè)人就是愚蠢的，他的思想也是愚蠢的，他想，他希望，這一切都是愚蠢的，愚蠢的想法絕不會轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣娜恕Ｄ敲茨阆胍?fù)責(zé)任，僅僅是想負(fù)責(zé)任，同樣沒有任何意義。你得去觀察自己在什么事情上不負(fù)責(zé)任，承認(rèn)那些不負(fù)責(zé)任的事，只有接受自己的所有一切不負(fù)責(zé)任的事，而僅僅觀察、接受本身，就會讓你變得有責(zé)任。你如果想從他人身上得到答案，那么你始終會一無所獲，所有的答案只能在自己身上尋找，你要借助他人幫助，那么你就是在逃避自己的責(zé)任，就是逃避自己的人生。不負(fù)責(zé)任的人，想要借助他人讓自己變得負(fù)責(zé)任，這種想法本身就是不負(fù)責(zé)任的。第一步就是最后的一步，認(rèn)清自己是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。