佛光寺文殊殿，著名的五臺(tái)山佛光寺大殿建于哪個(gè)朝代

來源：整理時(shí)間：2023-04-03 02:25:30 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，著名的五臺(tái)山佛光寺大殿建于哪個(gè)朝代

始建于北魏，北魏太和二年（478）魏孝文帝路經(jīng)佛光山，見佛神光顯現(xiàn)，始建佛堂三間。唐大中十年（856），在原彌勒閣舊址重建。

據(jù)記載，佛光寺始建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471——499年）佛光寺建在半山坡上。東、南、北三面環(huán)山，西面地勢(shì)低下開闊。寺因勢(shì)而建，坐東朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺內(nèi)現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時(shí)期的建筑。山西五臺(tái)山佛光寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，即公元 857年。從建筑時(shí)間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為“四絕”。

著名的五臺(tái)山佛光寺大殿建于哪個(gè)朝代

2，我喜歡的一個(gè)名勝是演講稿大概要說一分半鐘謝謝急用太感謝啦

山西悠久的歷史，給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關(guān)隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風(fēng)情民俗、風(fēng)味名食、烹飪技藝等文化遺產(chǎn)。“山西——中國古代藝術(shù)的博物館”之稱，已被國內(nèi)外各界人士所認(rèn)同。寺廟宮觀：山西現(xiàn)存古代建筑，其數(shù)量之多和歷史、藝術(shù)價(jià)值之高都居全國之首。已列為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋金以前的木構(gòu)建筑為106處，占全國同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五臺(tái)南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等，五代的有平順大云院、平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿等，宋、遼、金代的有近百處，其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿，遼金的大同華嚴(yán)寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、應(yīng)縣凈土寺正殿，五臺(tái)佛光寺文殊殿，晉城青蓮寺大雄寶殿，長子崇慶寺萬佛殿，汾陽太符觀和文水武則天廟等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永樂宮、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術(shù)珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險(xiǎn)奇特，中外獨(dú)有；更有四大佛教名山之首的五臺(tái)山建筑群，作為凈土宗道場的玄中寺，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”的平遙雙林寺，全國武廟之首的解州關(guān)帝廟等，都是明清時(shí)期的藝術(shù)杰作。此外，孟縣藏山廟、介休后土廟、綿山回鑾寺、萬榮飛云樓、秋風(fēng)樓，靈空山圣壽寺，臨汾堯廟等，均各有千秋，閃爍著歷史和藝術(shù)的光華。但愿對(duì)你有用記得采納哦~~

任務(wù)占坑

我喜歡的一個(gè)名勝是演講稿大概要說一分半鐘謝謝急用太感謝啦

3，導(dǎo)游介紹一處風(fēng)景名勝

不到長城非好漢~最美的景色沒有自然的美~現(xiàn)在的季節(jié)應(yīng)該適合去爬爬山住住民俗院什么的~在那種環(huán)境下就想到了仙界一樣!嘗試一下吧!不會(huì)錯(cuò)的

山西悠久的歷史,給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關(guān)隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風(fēng)情民俗、風(fēng)味名食、烹飪技藝等文化遺產(chǎn).“山西——中國古代藝術(shù)的博物館”之稱,已被國內(nèi)外各界人士所認(rèn)同.寺廟宮觀：山西現(xiàn)存古代建筑,其數(shù)量之多和歷史、藝術(shù)價(jià)值之高都居全國之首.已列為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處,省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處.據(jù)統(tǒng)計(jì),宋金以前的木構(gòu)建筑為106處,占全國同期建筑物的70％以上.其中唐代的有五臺(tái)南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等,五代的有平順大云院、平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿等,宋、遼、金代的有近百處,其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿,高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿,遼金的大同華嚴(yán)寺建筑群,大同善化寺,朔州崇福寺、應(yīng)縣凈土寺正殿,五臺(tái)佛光寺文殊殿,晉城青蓮寺大雄寶殿,長子崇慶寺萬佛殿,汾陽太符觀和文水武則天廟等.山西元代以后的古建筑保留更多.元代的永樂宮、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術(shù)珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險(xiǎn)奇特,中外獨(dú)有；更有四大佛教名山之首的五臺(tái)山建筑群,作為凈土宗道場的玄中寺,被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”的平遙雙林寺,全國武廟之首的解州關(guān)帝廟等,都...更有四大佛教名山之首的五臺(tái)山建筑群、介休后土廟,其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿,長子崇慶寺萬佛殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等、傳世珍寶及風(fēng)情民俗.其中唐代的有五臺(tái)南禪寺大殿,其數(shù)量之多和歷史.據(jù)統(tǒng)計(jì)、藝術(shù)價(jià)值之高都居全國之首、綿山回鑾寺,靈空山圣壽寺、平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿等,朔州崇福寺,五臺(tái)佛光寺文殊殿,臨汾堯廟等、出土文物,閃爍著歷史和藝術(shù)的光華,遼金的大同華嚴(yán)寺建筑群、古城關(guān)隘,全國武廟之首的解州關(guān)帝廟等,占全國同期建筑物的70％以上、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術(shù)珍品,被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”的平遙雙林寺.山西元代以后的古建筑保留更多,汾陽太符觀和文水武則天廟等、遼,宋金以前的木構(gòu)建筑為106處,省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處,宋,五代的有平順大云院、開化寺,均各有千秋,作為凈土宗道場的玄中寺；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險(xiǎn)奇特,大同善化寺.元代的永樂宮,中外獨(dú)有、文化遺址.“山西——中國古代藝術(shù)的博物館”之稱、石窟造像、應(yīng)縣凈土寺正殿.已列為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處：山西現(xiàn)存古代建筑、秋風(fēng)樓,都是明清時(shí)期的藝術(shù)杰作.此外、萬榮飛云樓.寺廟宮觀,已被國內(nèi)外各界人士所認(rèn)同、烹飪技藝等文化遺產(chǎn)、彩塑壁畫,孟縣藏山廟,晉城青蓮寺大雄寶殿,高平游仙寺山西悠久的歷史,給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、風(fēng)味名食、歷代古塔、崇明寺、大雄寶殿、金代的有近百處展開

導(dǎo)游介紹一處風(fēng)景名勝

4，求山西五臺(tái)山佛光寺大殿圖片

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CE%E5%CC%A8%C9%BD%B7%F0%B9%E2%CB%C2&t=5

文殊殿在佛光寺內(nèi)前院北側(cè)。金天會(huì)十五年（1137年）建。面寬七間，進(jìn)深四間，單檐懸山式屋頂。形制特殊，結(jié)構(gòu)精巧，是金代以前的我國古建筑中少見的一例。檐下補(bǔ)間鋪?zhàn)餍惫皩挻螅q如怒放的花朵，具有遼金建筑的特征。為擴(kuò)大殿內(nèi)空間面積，前后兩槽均用長中專之間用斜材遞負(fù)荷，構(gòu)成近似人字柁架的屋架，為我國古建筑中所罕見。殿頂脊中琉璃寶剎，是元至正十一年（1351年）燒造，形制秀麗，色澤渾厚。殿內(nèi)佛壇上塑文殊菩薩及侍者塑像六軀，面相秀潤，裝飾富麗，是金代的雕塑遺物。殿內(nèi)四周墻壁下部，繪有五百羅漢壁畫，是明宣德年間的作品。東大殿在佛光寺內(nèi)東向山腰。雄偉古樸，居高臨下，俯瞰全寺，為寺內(nèi)主要建筑。根據(jù)殿前石幢刻字與殿內(nèi)梁架上題記核證，于唐大中十一年（公元857年）在彌勒大閣舊址上重建。殿前基址甚高，有片石砌筑，其上筑以臺(tái)基。殿向面寬七間，進(jìn)深四間，單檐四阿頂形制。前檐當(dāng)中五間安有大型板門，兩盡間及兩山后間安直樓窗，便于殿內(nèi)后部采光。殿內(nèi)外柱上有古樸的斗拱托上部梁架和深遠(yuǎn)翼出的屋檐。殿內(nèi)天花板將梁架分為明狀（露明梁架）和草狀（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌消規(guī)整，結(jié)構(gòu)精巧，局部還保存有早期彩繪痕跡。殿頂全用板瓦仰俯鋪蓋，...文殊殿在佛光寺內(nèi)前院北側(cè)。金天會(huì)十五年（1137年）建。面寬七間，進(jìn)深四間，單檐懸山式屋頂。形制特殊，結(jié)構(gòu)精巧，是金代以前的我國古建筑中少見的一例。檐下補(bǔ)間鋪?zhàn)餍惫皩挻螅q如怒放的花朵，具有遼金建筑的特征。為擴(kuò)大殿內(nèi)空間面積，前后兩槽均用長中專之間用斜材遞負(fù)荷，構(gòu)成近似人字柁架的屋架，為我國古建筑中所罕見。殿頂脊中琉璃寶剎，是元至正十一年（1351年）燒造，形制秀麗，色澤渾厚。殿內(nèi)佛壇上塑文殊菩薩及侍者塑像六軀，面相秀潤，裝飾富麗，是金代的雕塑遺物。殿內(nèi)四周墻壁下部，繪有五百羅漢壁畫，是明宣德年間的作品。東大殿在佛光寺內(nèi)東向山腰。雄偉古樸，居高臨下，俯瞰全寺，為寺內(nèi)主要建筑。根據(jù)殿前石幢刻字與殿內(nèi)梁架上題記核證，于唐大中十一年（公元857年）在彌勒大閣舊址上重建。殿前基址甚高，有片石砌筑，其上筑以臺(tái)基。殿向面寬七間，進(jìn)深四間，單檐四阿頂形制。前檐當(dāng)中五間安有大型板門，兩盡間及兩山后間安直樓窗，便于殿內(nèi)后部采光。殿內(nèi)外柱上有古樸的斗拱托上部梁架和深遠(yuǎn)翼出的屋檐。殿內(nèi)天花板將梁架分為明狀（露明梁架）和草狀（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌消規(guī)整，結(jié)構(gòu)精巧，局部還保存有早期彩繪痕跡。殿頂全用板瓦仰俯鋪蓋，脊獸全為黃綠色琉璃藝術(shù)品，一對(duì)高大的琉璃鴟吻矗立在正脊兩羰，使殿宇更加壯麗勁健。殿內(nèi)佛壇寬及五間，滿布彩塑三十五尊，比例適度，軀體自如，面形豐滿，線條流暢，都是唐代作品；五百羅漢則為明代補(bǔ)塑。各間皆有主像一軀，分別為釋迦佛，彌勒佛，彌陀佛及普賢，文賢，文殊二菩薩。主像兩側(cè)及前面各有脅待菩薩和供養(yǎng)菩薩，并有待者牽引獅象。佛壇兩角，有金剛待立。壇上還有施主寧公遇坐像和主持修建的愿誠和尚像。此殿規(guī)模宏大，氣勢(shì)壯觀，是我國現(xiàn)存唐代木構(gòu)建筑中的代表作。祖師塔在佛光寺內(nèi)東大殿南側(cè)。是北魏孝文帝時(shí)建佛光寺的初祖禪師塔。塔身古樸，用青磚砌筑，高約8米。平面六角形，兩層，第一層中空，正西面開門，門上有火焰形券拱，塔檐用磚疊澀壘砌。上層各角砌有束蓮式倚柱，正面飾以火焰式券拱假門，側(cè)面雕磚破子樓窗，頂部置有覆缽，蓮瓣及寶珠。無論外觀形制，局部裝飾和細(xì)部手法，均屬北魏遺構(gòu)，這是佛光寺創(chuàng)建時(shí)期保留至今的唯一實(shí)物。唐塔在山西五臺(tái)縣佛光寺東山腰和西北塔坪里。共七座，其中四座為唐塔。手法古老，形制特殊，為唐塔中所罕見。解脫禪師塔在寺西北塔坪里，唐長慶四年（公元824年）建，方形，兩層，總高約10米。基座束腰須彌式，塔身中空，正面有券拱門，塔內(nèi)上部為疊澀藻井。塔剎有剎座覆缽及受花，寶珠已不存。無垢凈光塔不在寺東山腰，天寶十一年（752年）建，平百八角形，束腰須彌座，塔向殘壞，塔內(nèi)出土的漢白玉雕像（佛，菩薩，第子，金剛等），都是建塔時(shí)的原作，比便適度，面形豐滿，線條流暢，是優(yōu)秀的藝術(shù)品。志遠(yuǎn)和尚塔在寺東山腰，會(huì)昌四年（844年）建，八角形基座，上砌圓形覆缽式塔身，形體秀美，西向辟門，塔剎殘壞。這種形制的唐塔，為國內(nèi)孤例。大德方便和尚塔在寺東山腰，貞元十一年（795年），平面六角形，通高4米，西向辟門，塔剎殘壞。門外北向嵌有塔銘刻石，記載頗詳。唐代以前我國古塔多為方圓兩種形制，六角或八角形者頗為少見，佛光寺墓塔恰好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。

5，佛像畫的祖師是誰

佛畫祖師”曹不興三國時(shí)期，兵禍連結(jié)，殺伐無已，提倡和平行善的佛教乃迅速發(fā)展，一些西域（今中亞一帶）僧人將佛本生故事畫傳到內(nèi)地。吳國畫家曹不興見后，摹寫不已。他心敏手靈，能將佛像頭、面、手、足、肩、背等人體比例，畫得與真人一樣。后來由熟生巧，自成一體，所繪人物，衣紋折皺，緊貼身體，富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱，號(hào)“曹家樣”。曹不興學(xué)會(huì)佛像后，或繪卷軸以供禮拜，或圖寺壁以助莊嚴(yán)，所作大佛像有的高達(dá)5丈，氣魄恢宏，莊嚴(yán)妙相，仰之彌高，令人肅然。他被譽(yù)為“佛像之祖”，對(duì)佛教?hào)|漸起到一定的推動(dòng)。世傳曹不興繪有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》等。他的畫風(fēng)為衛(wèi)協(xié)所師承，再傳顧愷之、陸探微、張僧繇等，不僅佛像畫綿延不絕，風(fēng)行百代，而且人物畫也精益求精，蔚成大觀。回答者： xyzyj__520 - 三級(jí) 2005-12-4 19:57 東晉。回答者： avavay

一看就是現(xiàn)代重建的中國現(xiàn)存的四座唐代木構(gòu)建筑南禪寺以其最悠久的歷史，被稱為亞洲的孤例。今天，人們來到南禪寺，猶如一步登上中國寺廟歷史文化的最高峰。目睹南禪寺景觀，使人頓生“念天地之悠悠，獨(dú)南禪而古老”之感慨。南禪寺的大雄寶殿創(chuàng)建年代已無從考證。據(jù)大殿梁上題記記載，此殿重修于唐德宗建中三年（782年），距今已有1200多年的歷史。比佛光寺東大殿還早75年。這一珍貴文物所以能夠完好地保存下來，是與它的地理位置有密切關(guān)系。該寺散落在五臺(tái)山五座臺(tái)頂之外的南端，藏匿在邊遠(yuǎn)的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重。因而躲過了滅法和兵災(zāi)的毀壞，僥幸保留至今，成為我國最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風(fēng)格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質(zhì)樸、堅(jiān)實(shí)、蒼古的特點(diǎn)。在我國現(xiàn)存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對(duì)高大的鴟吻矗立在殿脊兩端。和周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴(yán)姿態(tài)。殿內(nèi)塑像17尊，分布在一個(gè)長8．4米，寬6．3米，四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態(tài)自然，是我國唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟的塑像比較，如出一轍。其中的佛和菩薩神情嚴(yán)肅，慈祥，金剛威武雄壯，能夠在感情上引起游客的共鳴，為藝術(shù)價(jià)值極高的作品。此外，南禪寺還存有許多石雕文物，均系南北朝遺物，是研究我國宗教史與藝術(shù)史的難得的實(shí)物。廣仁王廟唐代道教宮觀。在山西省芮城縣龍泉村。廣仁王廟又稱五龍廟，內(nèi)奉水神廣仁王，是一座四合院形制的廟宇建筑。廟內(nèi)正殿建于唐太和五年(831)，五間四架，單檐歇山頂，殿宇的柱頭沒有普柏枋，只施欄額。檐下只有柱頭設(shè)斗拱，而補(bǔ)間沒有斗拱。柱頭斗拱為五鋪?zhàn)鳌㈦p抄偷心造。殿身有檐柱十六根，全部筑入墻內(nèi)，殿堂內(nèi)無柱。梁架全部露明，四椽袱通達(dá)前后檐外，制成二跳華拱。梁枋形狀均為“月梁造”，但孤起不甚顯著，為典型的唐代建筑。廟內(nèi)尚保存有唐碑，為研究唐代道教建筑之重要資料。該廟為現(xiàn)存唯一的唐代道教廟宇。本世紀(jì)30年代前，日本人斷言，中國已不存在唐代木構(gòu)建筑，要著唐代木構(gòu)建筑，只能到日本奈良去。中國著名古建筑專家梁思成偏不信邪，他認(rèn)為中國一定還存有唐代木構(gòu)建筑。在敦煌壁畫家繪《五臺(tái)山圖》上，他發(fā)現(xiàn)有大佛光寺，又查了明代的《清涼山志》，寺就在五臺(tái)縣的豆村。于是，在1937年六月，梁思成偕夫人一行騎著毛驢來到豆村。走到豆村北面數(shù)里時(shí)，山坡上有一座外型奇特的大殿映入眼簾。他們驚喜萬分，因?yàn)檫@座大殿不像是宋代建筑，很可能是唐代建筑了。經(jīng)過幾天緊張的工作，終于證實(shí)大殿建于唐代大中十一年（公元857年），距今已有1000多年的歷史。自此中國不存在唐代木構(gòu)建筑的說法被否定。梁思成發(fā)現(xiàn)的這座唐代建筑就是舉世聞名的佛光寺東大殿，由于歷史悠久，被譽(yù)為“亞洲佛光”。佛光寺為五臺(tái)山十大青廟之一，位于五臺(tái)縣城東北25公里處豆村鎮(zhèn)的佛光新村蓮花山中，東距五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)35公里。創(chuàng)建于北魏時(shí)期。唐武宗會(huì)昌五年（845年）敕令“滅法”，佛光寺除祖師塔和周圍幾座墓塔外，全部毀壞。12年后，偉光寺東大殿，又在舊址上恢復(fù)起來。東大殿是全寺的主殿，居寺內(nèi)東部的最高處，因佛家以“東”為上，故名東大殿。大殿背東面西，居高臨下，雄視全寺，確是個(gè)藏風(fēng)聚氣，懷抱佛光的勝地。殿內(nèi)有唐代和明代的彩色泥塑530尊，其中唐代塑像30余尊，薈萃一堂，在五臺(tái)山首屈一指。另外，殿內(nèi)還有唐代壁畫30多平方米。壁畫中的菩薩是民間婦女的寫照，供養(yǎng)人像的更是現(xiàn)實(shí)中的人物。壁畫題材以佛經(jīng)故事為主，卻反映了唐代的民俗生活。除東大殿外，佛光寺的其余建筑也很引人注目。如文殊殿為我國現(xiàn)存的最大配殿，總面積為610平方米，重建于金太宗天會(huì)十五年（1137年）。此寺的唐幢和墓塔，也是遐邇聞名。此外，寺東還發(fā)掘出唐代無垢凈光塔和雕刻精致的唐代佛像。1964年，在拆掉佛光寺大殿座后堵塞的泥壁時(shí)，又發(fā)現(xiàn)一幅天王、力上降魔圖，線條剛勁，色澤如新。天臺(tái)庵位于平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），庵院的規(guī)模并不大，由于它是我國目前僅存的四座唐代木結(jié)構(gòu)的古建筑之一，因而也是我國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天臺(tái)庵是我國佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺(tái)宗”