色中色综合成人,性欧美1819sex性高清,久久影视一区二区

1，著名的五臺山佛光寺大殿建于哪個朝代

始建于北魏，北魏太和二年（478）魏孝文帝路經佛光山，見佛神光顯現，始建佛堂三間。唐大中十年（856），在原彌勒閣舊址重建。

據記載，佛光寺始建于北魏孝文帝時期（公元471——499年）佛光寺建在半山坡上。東、南、北三面環山，西面地勢低下開闊。寺因勢而建，坐東朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺內現有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時期的建筑。山西五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，即公元 857年。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。

著名的五臺山佛光寺大殿建于哪個朝代

2，我喜歡的一個名勝是演講稿大概要說一分半鐘謝謝急用太感謝啦

山西悠久的歷史，給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風情民俗、風味名食、烹飪技藝等文化遺產。“山西——中國古代藝術的博物館”之稱，已被國內外各界人士所認同。寺廟宮觀：山西現存古代建筑，其數量之多和歷史、藝術價值之高都居全國之首。已列為國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。據統計，宋金以前的木構建筑為106處，占全國同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五臺南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等，五代的有平順大云院、平遙鎮國寺萬佛殿等，宋、遼、金代的有近百處，其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿，遼金的大同華嚴寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、應縣凈土寺正殿，五臺佛光寺文殊殿，晉城青蓮寺大雄寶殿，長子崇慶寺萬佛殿，汾陽太符觀和文水武則天廟等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永樂宮、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險奇特，中外獨有；更有四大佛教名山之首的五臺山建筑群，作為凈土宗道場的玄中寺，被譽為“東方彩塑藝術寶庫”的平遙雙林寺，全國武廟之首的解州關帝廟等，都是明清時期的藝術杰作。此外，孟縣藏山廟、介休后土廟、綿山回鑾寺、萬榮飛云樓、秋風樓，靈空山圣壽寺，臨汾堯廟等，均各有千秋，閃爍著歷史和藝術的光華。但愿對你有用記得采納哦~~

任務占坑

我喜歡的一個名勝是演講稿大概要說一分半鐘謝謝急用太感謝啦

3，導游介紹一處風景名勝

不到長城非好漢~最美的景色沒有自然的美~現在的季節應該適合去爬爬山住住民俗院什么的~在那種環境下就想到了仙界一樣!嘗試一下吧!不會錯的

山西悠久的歷史,給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風情民俗、風味名食、烹飪技藝等文化遺產.“山西——中國古代藝術的博物館”之稱,已被國內外各界人士所認同.寺廟宮觀：山西現存古代建筑,其數量之多和歷史、藝術價值之高都居全國之首.已列為國家級重點保護的文物單位有35處,省級重點保護的文物單位有284處.據統計,宋金以前的木構建筑為106處,占全國同期建筑物的70％以上.其中唐代的有五臺南禪寺大殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等,五代的有平順大云院、平遙鎮國寺萬佛殿等,宋、遼、金代的有近百處,其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿,高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿,遼金的大同華嚴寺建筑群,大同善化寺,朔州崇福寺、應縣凈土寺正殿,五臺佛光寺文殊殿,晉城青蓮寺大雄寶殿,長子崇慶寺萬佛殿,汾陽太符觀和文水武則天廟等.山西元代以后的古建筑保留更多.元代的永樂宮、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險奇特,中外獨有；更有四大佛教名山之首的五臺山建筑群,作為凈土宗道場的玄中寺,被譽為“東方彩塑藝術寶庫”的平遙雙林寺,全國武廟之首的解州關帝廟等,都...更有四大佛教名山之首的五臺山建筑群、介休后土廟,其中有代表性的是宋代的晉詞圣母殿,長子崇慶寺萬佛殿、佛光寺東大殿和芮城廣仁王廟等、傳世珍寶及風情民俗.其中唐代的有五臺南禪寺大殿,其數量之多和歷史.據統計、藝術價值之高都居全國之首、綿山回鑾寺,靈空山圣壽寺、平遙鎮國寺萬佛殿等,朔州崇福寺,五臺佛光寺文殊殿,臨汾堯廟等、出土文物,閃爍著歷史和藝術的光華,遼金的大同華嚴寺建筑群、古城關隘,全國武廟之首的解州關帝廟等,占全國同期建筑物的70％以上、廣勝寺的建筑和壁畫均為藝術珍品,被譽為“東方彩塑藝術寶庫”的平遙雙林寺.山西元代以后的古建筑保留更多,汾陽太符觀和文水武則天廟等、遼,宋金以前的木構建筑為106處,省級重點保護的文物單位有284處,宋,五代的有平順大云院、開化寺,均各有千秋,作為凈土宗道場的玄中寺；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險奇特,大同善化寺.元代的永樂宮,中外獨有、文化遺址.“山西——中國古代藝術的博物館”之稱、石窟造像、應縣凈土寺正殿.已列為國家級重點保護的文物單位有35處：山西現存古代建筑、秋風樓,都是明清時期的藝術杰作.此外、萬榮飛云樓.寺廟宮觀,已被國內外各界人士所認同、烹飪技藝等文化遺產、彩塑壁畫,孟縣藏山廟,晉城青蓮寺大雄寶殿,高平游仙寺山西悠久的歷史,給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、風味名食、歷代古塔、崇明寺、大雄寶殿、金代的有近百處展開

導游介紹一處風景名勝

4，求山西五臺山佛光寺大殿圖片

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CE%E5%CC%A8%C9%BD%B7%F0%B9%E2%CB%C2&t=5

文殊殿在佛光寺內前院北側。金天會十五年（1137年）建。面寬七間，進深四間，單檐懸山式屋頂。形制特殊，結構精巧，是金代以前的我國古建筑中少見的一例。檐下補間鋪作斜拱寬大，猶如怒放的花朵，具有遼金建筑的特征。為擴大殿內空間面積，前后兩槽均用長中專之間用斜材遞負荷，構成近似人字柁架的屋架，為我國古建筑中所罕見。殿頂脊中琉璃寶剎，是元至正十一年（1351年）燒造，形制秀麗，色澤渾厚。殿內佛壇上塑文殊菩薩及侍者塑像六軀，面相秀潤，裝飾富麗，是金代的雕塑遺物。殿內四周墻壁下部，繪有五百羅漢壁畫，是明宣德年間的作品。東大殿在佛光寺內東向山腰。雄偉古樸，居高臨下，俯瞰全寺，為寺內主要建筑。根據殿前石幢刻字與殿內梁架上題記核證，于唐大中十一年（公元857年）在彌勒大閣舊址上重建。殿前基址甚高，有片石砌筑，其上筑以臺基。殿向面寬七間，進深四間，單檐四阿頂形制。前檐當中五間安有大型板門，兩盡間及兩山后間安直樓窗，便于殿內后部采光。殿內外柱上有古樸的斗拱托上部梁架和深遠翼出的屋檐。殿內天花板將梁架分為明狀（露明梁架）和草狀（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌消規整，結構精巧，局部還保存有早期彩繪痕跡。殿頂全用板瓦仰俯鋪蓋，...文殊殿在佛光寺內前院北側。金天會十五年（1137年）建。面寬七間，進深四間，單檐懸山式屋頂。形制特殊，結構精巧，是金代以前的我國古建筑中少見的一例。檐下補間鋪作斜拱寬大，猶如怒放的花朵，具有遼金建筑的特征。為擴大殿內空間面積，前后兩槽均用長中專之間用斜材遞負荷，構成近似人字柁架的屋架，為我國古建筑中所罕見。殿頂脊中琉璃寶剎，是元至正十一年（1351年）燒造，形制秀麗，色澤渾厚。殿內佛壇上塑文殊菩薩及侍者塑像六軀，面相秀潤，裝飾富麗，是金代的雕塑遺物。殿內四周墻壁下部，繪有五百羅漢壁畫，是明宣德年間的作品。東大殿在佛光寺內東向山腰。雄偉古樸，居高臨下，俯瞰全寺，為寺內主要建筑。根據殿前石幢刻字與殿內梁架上題記核證，于唐大中十一年（公元857年）在彌勒大閣舊址上重建。殿前基址甚高，有片石砌筑，其上筑以臺基。殿向面寬七間，進深四間，單檐四阿頂形制。前檐當中五間安有大型板門，兩盡間及兩山后間安直樓窗，便于殿內后部采光。殿內外柱上有古樸的斗拱托上部梁架和深遠翼出的屋檐。殿內天花板將梁架分為明狀（露明梁架）和草狀（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌消規整，結構精巧，局部還保存有早期彩繪痕跡。殿頂全用板瓦仰俯鋪蓋，脊獸全為黃綠色琉璃藝術品，一對高大的琉璃鴟吻矗立在正脊兩羰，使殿宇更加壯麗勁健。殿內佛壇寬及五間，滿布彩塑三十五尊，比例適度，軀體自如，面形豐滿，線條流暢，都是唐代作品；五百羅漢則為明代補塑。各間皆有主像一軀，分別為釋迦佛，彌勒佛，彌陀佛及普賢，文賢，文殊二菩薩。主像兩側及前面各有脅待菩薩和供養菩薩，并有待者牽引獅象。佛壇兩角，有金剛待立。壇上還有施主寧公遇坐像和主持修建的愿誠和尚像。此殿規模宏大，氣勢壯觀，是我國現存唐代木構建筑中的代表作。祖師塔在佛光寺內東大殿南側。是北魏孝文帝時建佛光寺的初祖禪師塔。塔身古樸，用青磚砌筑，高約8米。平面六角形，兩層，第一層中空，正西面開門，門上有火焰形券拱，塔檐用磚疊澀壘砌。上層各角砌有束蓮式倚柱，正面飾以火焰式券拱假門，側面雕磚破子樓窗，頂部置有覆缽，蓮瓣及寶珠。無論外觀形制，局部裝飾和細部手法，均屬北魏遺構，這是佛光寺創建時期保留至今的唯一實物。唐塔在山西五臺縣佛光寺東山腰和西北塔坪里。共七座，其中四座為唐塔。手法古老，形制特殊，為唐塔中所罕見。解脫禪師塔在寺西北塔坪里，唐長慶四年（公元824年）建，方形，兩層，總高約10米。基座束腰須彌式，塔身中空，正面有券拱門，塔內上部為疊澀藻井。塔剎有剎座覆缽及受花，寶珠已不存。無垢凈光塔不在寺東山腰，天寶十一年（752年）建，平百八角形，束腰須彌座，塔向殘壞，塔內出土的漢白玉雕像（佛，菩薩，第子，金剛等），都是建塔時的原作，比便適度，面形豐滿，線條流暢，是優秀的藝術品。志遠和尚塔在寺東山腰，會昌四年（844年）建，八角形基座，上砌圓形覆缽式塔身，形體秀美，西向辟門，塔剎殘壞。這種形制的唐塔，為國內孤例。大德方便和尚塔在寺東山腰，貞元十一年（795年），平面六角形，通高4米，西向辟門，塔剎殘壞。門外北向嵌有塔銘刻石，記載頗詳。唐代以前我國古塔多為方圓兩種形制，六角或八角形者頗為少見，佛光寺墓塔恰好彌補了這個缺陷。

5，佛像畫的祖師是誰

佛畫祖師”曹不興三國時期，兵禍連結，殺伐無已，提倡和平行善的佛教乃迅速發展，一些西域（今中亞一帶）僧人將佛本生故事畫傳到內地。吳國畫家曹不興見后，摹寫不已。他心敏手靈，能將佛像頭、面、手、足、肩、背等人體比例，畫得與真人一樣。后來由熟生巧，自成一體，所繪人物，衣紋折皺，緊貼身體，富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱，號“曹家樣”。曹不興學會佛像后，或繪卷軸以供禮拜，或圖寺壁以助莊嚴，所作大佛像有的高達5丈，氣魄恢宏，莊嚴妙相，仰之彌高，令人肅然。他被譽為“佛像之祖”，對佛教東漸起到一定的推動。世傳曹不興繪有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》等。他的畫風為衛協所師承，再傳顧愷之、陸探微、張僧繇等，不僅佛像畫綿延不絕，風行百代，而且人物畫也精益求精，蔚成大觀。回答者： xyzyj__520 - 三級 2005-12-4 19:57 東晉。回答者： avavay

一看就是現代重建的中國現存的四座唐代木構建筑南禪寺以其最悠久的歷史，被稱為亞洲的孤例。今天，人們來到南禪寺，猶如一步登上中國寺廟歷史文化的最高峰。目睹南禪寺景觀，使人頓生“念天地之悠悠，獨南禪而古老”之感慨。南禪寺的大雄寶殿創建年代已無從考證。據大殿梁上題記記載，此殿重修于唐德宗建中三年（782年），距今已有1200多年的歷史。比佛光寺東大殿還早75年。這一珍貴文物所以能夠完好地保存下來，是與它的地理位置有密切關系。該寺散落在五臺山五座臺頂之外的南端，藏匿在邊遠的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重。因而躲過了滅法和兵災的毀壞，僥幸保留至今，成為我國最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質樸、堅實、蒼古的特點。在我國現存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對高大的鴟吻矗立在殿脊兩端。和周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴姿態。殿內塑像17尊，分布在一個長8．4米，寬6．3米，四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態自然，是我國唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟的塑像比較，如出一轍。其中的佛和菩薩神情嚴肅，慈祥，金剛威武雄壯，能夠在感情上引起游客的共鳴，為藝術價值極高的作品。此外，南禪寺還存有許多石雕文物，均系南北朝遺物，是研究我國宗教史與藝術史的難得的實物。廣仁王廟唐代道教宮觀。在山西省芮城縣龍泉村。廣仁王廟又稱五龍廟，內奉水神廣仁王，是一座四合院形制的廟宇建筑。廟內正殿建于唐太和五年(831)，五間四架，單檐歇山頂，殿宇的柱頭沒有普柏枋，只施欄額。檐下只有柱頭設斗拱，而補間沒有斗拱。柱頭斗拱為五鋪作、雙抄偷心造。殿身有檐柱十六根，全部筑入墻內，殿堂內無柱。梁架全部露明，四椽袱通達前后檐外，制成二跳華拱。梁枋形狀均為“月梁造”，但孤起不甚顯著，為典型的唐代建筑。廟內尚保存有唐碑，為研究唐代道教建筑之重要資料。該廟為現存唯一的唐代道教廟宇。本世紀30年代前，日本人斷言，中國已不存在唐代木構建筑，要著唐代木構建筑，只能到日本奈良去。中國著名古建筑專家梁思成偏不信邪，他認為中國一定還存有唐代木構建筑。在敦煌壁畫家繪《五臺山圖》上，他發現有大佛光寺，又查了明代的《清涼山志》，寺就在五臺縣的豆村。于是，在1937年六月，梁思成偕夫人一行騎著毛驢來到豆村。走到豆村北面數里時，山坡上有一座外型奇特的大殿映入眼簾。他們驚喜萬分，因為這座大殿不像是宋代建筑，很可能是唐代建筑了。經過幾天緊張的工作，終于證實大殿建于唐代大中十一年（公元857年），距今已有1000多年的歷史。自此中國不存在唐代木構建筑的說法被否定。梁思成發現的這座唐代建筑就是舉世聞名的佛光寺東大殿，由于歷史悠久，被譽為“亞洲佛光”。佛光寺為五臺山十大青廟之一，位于五臺縣城東北25公里處豆村鎮的佛光新村蓮花山中，東距五臺山臺懷鎮35公里。創建于北魏時期。唐武宗會昌五年（845年）敕令“滅法”，佛光寺除祖師塔和周圍幾座墓塔外，全部毀壞。12年后，偉光寺東大殿，又在舊址上恢復起來。東大殿是全寺的主殿，居寺內東部的最高處，因佛家以“東”為上，故名東大殿。大殿背東面西，居高臨下，雄視全寺，確是個藏風聚氣，懷抱佛光的勝地。殿內有唐代和明代的彩色泥塑530尊，其中唐代塑像30余尊，薈萃一堂，在五臺山首屈一指。另外，殿內還有唐代壁畫30多平方米。壁畫中的菩薩是民間婦女的寫照，供養人像的更是現實中的人物。壁畫題材以佛經故事為主，卻反映了唐代的民俗生活。除東大殿外，佛光寺的其余建筑也很引人注目。如文殊殿為我國現存的最大配殿，總面積為610平方米，重建于金太宗天會十五年（1137年）。此寺的唐幢和墓塔，也是遐邇聞名。此外，寺東還發掘出唐代無垢凈光塔和雕刻精致的唐代佛像。1964年，在拆掉佛光寺大殿座后堵塞的泥壁時，又發現一幅天王、力上降魔圖，線條剛勁，色澤如新。天臺庵位于平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），庵院的規模并不大，由于它是我國目前僅存的四座唐代木結構的古建筑之一，因而也是我國的重點文物保護單位。天臺庵是我國佛教創立最早的宗派“天臺宗”