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1，畫餅充饑寓言故事和寓意

有一個窮畫家沒錢買吃的見有賣餅的他餓便自己畫了一個餅照著看一口吃一口

畫餅充饑畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己屬于寓言故事

畫餅充饑寓言故事和寓意

2，畫餅充饑的故事

畫餅充饑三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！" "畫餅充饑"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴"，意思和它相近。

畫餅充饑的故事如下：?　　三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。　　　　后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。　　　　那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"

畫餅充饑的故事

3，畫餅充饑寓言故事及寓意

曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《后漢書·盧毓傳》載，有一次曹睿想找一個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，并且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！（選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的！）” 從曹睿的這句話，后來就產生了“畫餅充饑”這句成語。用虛幻來填飽現實，空有幻想，且不切實際。

解　釋　　畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。出　處　　晉·陳壽《三國志·魏志·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。” 用　法　　連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己或欺騙別人。

畫餅充饑寓言故事及寓意

4，中國古代寓言故事中的畫餅充饑的主要內容是什么

語出晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”釋義：畫的意思就是用一個物體來表示另一個物體，充饑就是用一個你有的當做是你想要而又沒有的。畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。典故：　　三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。　　一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。"　　盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由于修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。"

紙張，說的都是意思，不是主要內容

5，畫餅充饑的故事100字

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。　　那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"擴展資料：【解釋】充饑：解除饑餓；畫個餅來解除饑餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以空想來自慰。【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”【用法】連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己或欺騙別人。【示例】宋·李清照《打馬賦》：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之志。”明·馮夢龍《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“雖然不曾定個來期，也當～，望梅止渴。”【近義詞】望梅止渴、指雁為羹、無濟于事【反義詞】名副其實參考資料來源：搜狗百科-畫餅充饑

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在好久好久之前，有個伶俐的小男孩，他只有十歲。一天他一小我出往玩，成果他走進了一個叢林里迷路了，他走了很久很久都找不到回家的路。到薄暮的時辰，小男孩很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時候候他找不到回家的路，怎樣能吃到媽媽做的餅呢？因而伶俐的小男孩就用樹枝在地上畫了一個大大的餅，還在餅上點上芝麻。小男孩看著看著，仿佛就聞到了餅的噴鼻味，他想著本身日常平凡吃到的噴鼻噴噴的餅，想著想著小男孩就感覺本身不是出格餓了，他又沿著一條巷子走。很快小男孩的爸媽就找到了他，因而伶俐的小男孩回了家，還吃到了真正噴鼻噴噴的餅。

6，爸爸畫餅充饑的寓言故事怎么講

畫餅充饑”和另一句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對仗工整。更有一點巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充饑”這句話卻出于曹操的孫子曹睿。曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《后漢書·盧毓傳》載，有一次曹睿想找一個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，并且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也!(選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的!)”　　從曹睿的這句話，后來就產生了“畫餅充饑”這句成語。唐朝李商隱在他的《詠懷詩》中，引用過“畫餅”一語，說：“官銜同畫餅，面貌乏凝脂。”宋朝蘇軾的《二王書跋》也引用過這句話：“畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。”《傳燈錄》也有此語：“畫餅不可充饑。”　　“畫餅充饑”和“望梅止渴”，都是虛而無實，用空想來安慰自己的意思。　　畫餅充饑的成語故事　　話說，乾隆皇帝早朝已罷，群臣紛紛散去，乾隆獨把劉庸留下，對他說：“今日無事，我想和劉愛卿到正陽門以觀街景。”君臣說罷，換了朝服，輕裝簡從，登上了正陽門。時值初秋，天高云淡，鴿鈴陣陣，不遠處人流熙熙攘攘。乾隆一笑，計上心來：“劉愛卿，聽說你讀書一目十行，過目成誦，你看看下邊的人，來來去去，你能數得過來有多少人嗎?”劉庸稍加思索后答道：“依臣看，城下來去人雖多，只用二字便可概括。”乾隆捻須問道：“哪二字?”劉庸答：“名利。”乾隆聽罷，撫掌笑道：“愛卿可比齊之宴嬰也!”　　這個故事雖然是傳說，但它卻說明了：人的生存不是為了名就是為了利，因此劉庸把熙熙攘攘的人群歸納為只有名、利二人，他的這種見解乾隆皇帝是接受的，然而在歷史上也有淡泊名利的人物，那可能就是陶淵明了。東晉時代的陶淵明雖然詩文具佳，但是官做的并不大，僅是個蓬澤縣的小縣令。一日，他正在讀書，有人通知他：上級到蓬澤縣視察，請他去迎候。陶淵明久聞這位上司為官不正，不愿曲意奉承，可又不能不去。于是，他穿著便服去迎候。縣衙的人提醒他：“迎候上差須穿朝服。”陶淵明聞之，勃然變色，嘴里嘟嘟囔囔地說：“哪有那么多的繁文縟節?為了這五斗米的官俸，還得伺候為官不正的人，我不干了!”于是，棄官回鄉，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠哉安閑的生活。過了一段時間，他忽然悟到：如果我沒有做官的經歷，意味著我沒有了生活的來源，家無斗室可居，外無富有之親眷，而自己手無縛雞之力，肩無挑擔之能，飯從何來?衣從何來?窮困潦倒，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致嗎?　　有知識的人，尤其是詩人都富于幻想，現實中的生活：戰亂、民不聊生，教育了陶淵明，明白了他原來的想法和現實生活相去甚遠，為了補救、為了給善良的人們帶來一些希望，他創作了那篇膾炙人口的《桃花源記》：阡陌交通、雞犬之聲相聞、百姓安居樂業的世外桃源。這篇文章之所以千百年來，長誦不衰，不只是他的文辭華美，而是還因為作者的想象力正是普通人夢境當中追求的生活。當然，這種烏托邦式的想象和畫餅充饑沒有什么本質的區別，只能起到精神醫療的作用。　　嗚呼：　　世人羞言名和利，畫餅如何能充饑?　　清高也要有限度，甘為民眾做嫁衣。

語出晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”釋義：畫的意思就是用一個物體來表示另一個物體，充饑就是用一個你有的當做是你想要而又沒有的。畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。典故：三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。" 盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由于修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。"

7，畫餅充饑成語故事

三國時期，魏國有一個名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。有一次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。[3]相關故事

宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發出的任何“信號”、“信息”卻可以給我們啟示，從而得出結論。　但沒有惟一的答案。　你可以說暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之后，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現了五彩斑斕的彩虹。　任何的事物都在變化，從而使它的本質，它的價值也跟隨著波動。　由此聯想到人生。對于千姿百態的大自然而言人是渺小的；對于宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。　毫無懷疑，人生更豐富多彩！　當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，于是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。　待到了渴求知識時，他進了學校，于是在這個世界上，他有了另一個愿望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。于是有了攀登科學的渴望。　他懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對于世界對于人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼里，美好的生活，絢爛的季節，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。　在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。　在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道“失敗乃成功之母”。　生活對青年人來說，充滿了機遇和挑戰。　人生的最后驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。　常見湖畔坐有滿頭銀發的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。　老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展滿臉的皺紋，開懷大笑。　人的一生，美好而短暫。　人生并沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動。因為生活就在你手中。　把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。

一共還有三個典故，這個是最常見的~ 三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！" "畫餅充饑"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴"，魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。成語畫餅充饑就來自于皇帝所說的話。一開始，它指有名聲而沒本領。后來，人們用它來比喻以不切實際的空想來滿足自己