通過資料查詢獲悉，目前的臨終關懷主要以癌癥病人為主，在鄭州，鄭州九院開設了河南唯一一家有臨終關懷治療的機構。自己的靈魂在哪里安放，很多人都沒有深入探討過，我國提供臨終關懷服務的主要以醫療機構和養老機構為主，截至2015年，全國設有臨終關懷科的醫療機構共有2103家，提供臨終關懷等服務的老年(關懷)醫院7791家、護理院289家。

1、鄭州有臨終關懷機構嗎？

“天堂的入口在頭頂，而人的生命出口在胸前，從胸前到頭頂有段距離，我們就是護送人從人的生命出口到天堂入口的人?！边@是一名從事臨終關懷工作者說的話，“臨終關懷”并非是一種治愈療法，它不促進也不延緩患者的死亡。而是一種專注于在患者將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內，減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發展的醫療護理，

通過資料查詢獲悉，目前的臨終關懷主要以癌癥病人為主，在鄭州，鄭州九院開設了河南唯一一家有臨終關懷治療的機構。但情況不容樂觀，運行至2015年，床位僅30張，不僅專業醫護人員缺乏，而且遠不能滿足患者需求，對此，醫療專家疾呼：“臨終關懷”亟需被關懷。但從2016年開始，九院的老年關愛病房項目將開建，項目包含精神心理病房樓，

招標公告顯示，該工程建筑面積28000平方米，設計病床480張。民政局德數據顯示，目前鄭州市60歲以上的老年人已突破100萬，而60歲以上的老年人，超過半數患有各類疾病。省社科院研究員劉俊哲掌握的資料是，我國每年需要“臨終關懷”的人中，只有不到千分之一的人能享受到這種關懷，目前我國提供臨終關懷服務的主要以醫療機構和養老機構為主，截至2015年，全國設有臨終關懷科的醫療機構共有2103家，提供臨終關懷等服務的老年(關懷)醫院7791家、護理院289家。

開展社區居家臨終關懷服務勢在必行、任重道遠，譬如北京西城區推行的關懷上門服務就充滿了人情味，西城區聯合多家社區單位對社區居家及敬老院的300余名老人進行調研，確定以有需求的晚期癌癥、慢性病末期生存期少于60天的患者為服務對象。服務內容包括對臨終者進行評估，開展醫療護理指導、緩解疼痛、心理慰藉、轉介以及患者去世后對家屬提供哀傷輔導等，

2、臨終關懷是什么意思？應該如何做好臨終關懷？

死亡是每個人都要修煉的命題。如果沒有修過跟死亡有關的學分，那么，當每個人在遇到自己與親人，面對死亡的這一個現實時，這時候往往是恐懼與慌亂的，在這個時候能夠做些什么呢？他需要有一個能夠引導他的人，通過對這些話題進行深度的探討，并且專業地陪伴他度過慌亂期，否認期，抑郁期，最后到一個覺醒時期。這個覺醒時期就是真正認識到死亡的含義，

有很多方法都是有效的，有些人通過哲學領悟，有些人通過宗教儀式引導自己與他人，找到自己靈魂的居所。還有一個方法就是第二個方法就是尋找專業的心理咨詢師，做臨終關懷的心理咨詢師必須要了解各種哲學流派對死亡的看法。這樣才能夠從不同的角度和他們做討論，為什么呢？有的時候，某個來訪者可能對這種哲學觀點不感冒，他反而可能對另外一些有關死亡的觀點有認同。

所以，處理這個問題，心理學工作者需要知道不同哲學流派對死亡的探討方向，這些話題深刻討論之后，才能更好地陪伴他度過這個過程。小明曾經和一個醫院合作，做臨終關懷的項目，用的是音樂治療的方法，第一個階段慌亂期，我們主要處理他的焦慮，恐懼問題。用處理焦慮和恐懼的音樂治療的方法來陪伴他度過這個過程，然后進入否認期，他的防御機制出現了。

這時候適度的引入從死亡的角度探討這個話題，這個音樂治療陪伴完成之后，接著是抑郁期，接著是絕望期。這時候要處理好抑郁的情緒問題，當然也是通過音樂治療來處理的，接下來會用音樂導入宗教哲學存在主義的一些話題，然后跟他探討他怎么樣去安放自己的靈魂，當他在心里面給自己一個安放靈魂的方法之后，心里安穩了，我們再通過音樂治療的方法來植入一個積極的信念。