四個(gè)等級(jí)對(duì)地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等都有嚴(yán)格的規(guī)定,第二個(gè)也一樣等級(jí)結(jié)婚,第二，各等級(jí)實(shí)行同一等級(jí)的內(nèi)部婚姻，嚴(yán)禁等級(jí)低的男性與等級(jí)高的女性結(jié)婚,India種姓制度又稱瓦爾納制度形成于吠陀時(shí)代晚期,India種姓制度又稱瓦爾納制度形成于吠陀時(shí)代晚期,第四，每個(gè)等級(jí)在法律上是不平等的。

該死的阿育王，人分4等。嚴(yán)重影響了以后的發(fā)展。詳情如下；第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶和貴族，他們有解釋宗教經(jīng)典和祭祀神靈的特權(quán)。第二等級(jí)赫魯曉夫是軍事貴族，也是行政貴族。他們有征收各種稅的特權(quán)。第三等級(jí)吠陀是雅利安人的自由平民階層。他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等。，而且他們沒有政治特權(quán)。他們必須以給予和納稅的形式支持前兩者。第四等級(jí)首陀羅大部分是被征服的土著，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低下的職業(yè)。

India種姓制度又稱瓦爾納制度形成于吠陀時(shí)代晚期。是古代世界最典型最嚴(yán)格的等級(jí)-3/。四個(gè) 等級(jí)對(duì)地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等都有嚴(yán)格的規(guī)定。第一，等級(jí):婆羅門，由僧侶和皇族組成，具有解釋宗教經(jīng)典和崇拜神靈的權(quán)力，一般掌握著國(guó)家的最高權(quán)力；第二個(gè)等級(jí):赫魯曉夫，由貴族組成，主要是將軍和官員。他們負(fù)責(zé)國(guó)家安全和行政事務(wù)，并收稅。第三等級(jí):吠陀是雅利安自由人，即平民階層。他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等。，在政治上沒有特殊權(quán)利。他們必須通過施舍和納稅為前兩者提供物質(zhì)和生活保障-1；第四等級(jí)，首陀羅，大部分是古印度遺留下來(lái)的土著民族。他們不是來(lái)自高加索的雅利安人。他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是卑微的行業(yè)和職業(yè)。特點(diǎn):第一，等級(jí)職業(yè)世襲，世代相傳傳下來(lái)的。第二個(gè)也一樣等級(jí)結(jié)婚。第三，首陀羅沒有政治和宗教權(quán)利。第四，法律地位不平等。

India種姓制度又稱瓦爾納制度形成于吠陀時(shí)代晚期。是古代世界最典型最嚴(yán)格的等級(jí)-3/，-2 等級(jí)對(duì)地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等都有嚴(yán)格的規(guī)定。:第一，婆羅門主要是僧侶和貴族，他們有解釋宗教經(jīng)典和祭祀神靈的特權(quán)，第二，赫魯曉夫是，他們有征收各種稅的特權(quán)。第三等級(jí)吠陀是雅利安人的自由平民階層，他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等。，而且他們沒有政治特權(quán)，他們必須以給予和納稅的形式支持前兩者。第四等級(jí)首陀羅大部分是被征服的土著，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵等當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低下的職業(yè)，特點(diǎn):第一，每個(gè)等級(jí)職業(yè)世襲，傳承世代相傳。第二，各等級(jí)實(shí)行同一等級(jí)的內(nèi)部婚姻，嚴(yán)禁等級(jí)低的男性與等級(jí)高的女性結(jié)婚，第三，首陀羅無(wú)權(quán)參與宗教生活。第四，每個(gè)等級(jí)在法律上是不平等的。