山水詩(shī)人是誰(shuí)，中國(guó)第一位山水詩(shī)人是誰(shuí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-17 03:59:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中國(guó)第一位山水詩(shī)人是誰(shuí)

第一位山水詩(shī)人是謝靈運(yùn)（東晉）。第一位田園詩(shī)人是陶淵明（東晉）。第一位山水田園詩(shī)人是王維（唐）。

中國(guó)第一位山水詩(shī)人是誰(shuí)

2，山水田園詩(shī)人代表人物有誰(shuí)

樓上許多答案欠妥。田園詩(shī)派起源于晉陶淵明。山水詩(shī)起源于晉謝靈運(yùn)、南齊謝眺。至唐代出現(xiàn)山水田園詩(shī)，繼承以上兩派的特點(diǎn)，蔚為大觀。唐山水田園詩(shī)派，以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī)。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫家，能以畫理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，于李杜之外，別立一宗，對(duì)后世影響很大。其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫家，能以畫理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，于李杜之外，別立一宗，對(duì)后世影響很大。

山水田園詩(shī)人代表人物有誰(shuí)

3，我國(guó)第一位以山水詩(shī)著名的詩(shī)人是誰(shuí)

我國(guó)第一位以山水詩(shī)著名的詩(shī)人是謝靈運(yùn)（東晉）。　　第一位田園詩(shī)人是陶淵明（東晉）。　　第一位山水田園詩(shī)人是王維（唐）

“我國(guó)第一位以山水詩(shī)著名的詩(shī)人是曾做過(guò)永嘉太守的謝靈運(yùn)”謝靈運(yùn)（385年～433年），名公義，字靈運(yùn)，小名客兒，陳郡陽(yáng)夏縣（今河南省太康縣）人，東晉至劉宋時(shí)期大臣、佛學(xué)家、旅行家，山水詩(shī)派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之的外孫女劉氏。出身陳郡謝氏，生于會(huì)稽郡（今屬紹興市）。晉安帝元興二年（403年），襲封康樂(lè)縣公。起家大司馬（司馬德文）參軍，歷任撫軍（劉毅）記室參軍、太尉（劉裕）參軍、中書黃門侍郎等職。劉宋建立后，降封康樂(lè)縣侯，歷任散騎常侍，太子左衛(wèi)率、永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川太守。宋文帝元嘉十年（433年），以“叛逆”罪處死，時(shí)年四十九歲。謝靈運(yùn)年少好學(xué)，博覽群書，工詩(shī)善文。其詩(shī)與顏延之齊名，并稱“顏謝”，是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人。兼通史學(xué)，擅長(zhǎng)書法，翻譯佛經(jīng)，并奉詔撰寫《晉書》，輯有《謝康樂(lè)集》。

第一位山水詩(shī)人是謝靈運(yùn)（東晉）

我國(guó)第一位以山水詩(shī)著名的詩(shī)人是誰(shuí)

4，山水詩(shī)人是誰(shuí)

山水詩(shī)是唐代詩(shī)歌流派，是繼承東晉陶淵明的山水田園派。　　代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。詩(shī)歌多以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫家，能以畫理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，于李杜之外，別立一宗，對(duì)后世影響很大。

1、孟浩然（689—740），襄陽(yáng)人。據(jù)《舊唐書》載：“隱鹿門山，以詩(shī)自適，年四十，來(lái)游京師。應(yīng)進(jìn)士，不第。”求仕失敗，在江淮吳越漫游了幾年后，重還襄陽(yáng)。張九齡做荊州長(zhǎng)史時(shí)，辟為從事，但時(shí)間不長(zhǎng)，又回鄉(xiāng)隱居。2、王維詩(shī)歌的山水詩(shī)歌藝術(shù)成就是很高的。3、我國(guó)第一位山水詩(shī)人是謝靈運(yùn)，(385～433)南朝宋詩(shī)人。4、陶淵明5、劉長(zhǎng)卿6、李白……一類人的總稱……

第一位山水詩(shī)人是謝靈運(yùn)（東晉）。第一位田園詩(shī)人是陶淵明（東晉）第一位山水田園詩(shī)人是王維（唐）。

寫山水田園詩(shī)而著名的一派詩(shī)人，主要有謝靈運(yùn)，我國(guó)第一位山水詩(shī)人；孟浩然、王維、陶淵明、劉長(zhǎng)卿、范成大等

5，山水詩(shī)派的鼻祖是哪個(gè)

謝靈運(yùn)中國(guó)山水詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖是南朝的謝靈運(yùn)，他是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行大量詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人。謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)是：描繪的山水畫面清新自然，表現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)于山水自然美的高度的感悟能力和對(duì)山水自然的藝術(shù)再現(xiàn)能力。山水詩(shī)，是指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫山水，亦可有其它的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩(shī)人創(chuàng)作的主要目的。由開(kāi)山鼻祖、南朝的謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)，脫胎于玄言詩(shī)。他是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行大量詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人。謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)是：描繪的山水畫面清新自然，表現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)于山水自然美的高度的感悟能力和對(duì)山水自然的藝術(shù)再現(xiàn)能力。其次，詩(shī)人的部分山水詩(shī)中還體現(xiàn)了時(shí)代流行的玄言特色，但詩(shī)人對(duì)玄言的運(yùn)用已超出領(lǐng)悟玄理的功能，形成了謝詩(shī)獨(dú)特的風(fēng)格。《入彭蠢湖口》詩(shī)中有“春晚綠野秀，巖高白云屯”二句，詩(shī)人敏銳地觀察到晚春季節(jié)陽(yáng)光明媚，空氣澄澈透明的特點(diǎn)，在這種光線條件下原野才能綠得那么鮮明、濃郁、剔透，在這種澄凈安詳?shù)臍夥罩校自撇拍苋珈o止般地依傍在山巖邊。原野的“綠”、云的“白”，在寧?kù)o中的色彩搭配出一股鮮活的韻味。畫景與畫音的配合，也使詩(shī)歌具有了一種聲象組合的動(dòng)感、立體感，給人以身臨其境的享受以及一種獨(dú)特的理趣感受。這種玄言理趣的特點(diǎn)在王維的創(chuàng)作中也有著突出的體現(xiàn)，而且，謝靈運(yùn)山水詩(shī)中的詩(shī)畫一體的色彩搭配也給王維的創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)上的借鑒。此外，詩(shī)人還形成了他山水詩(shī)作中獨(dú)特的“謝靈運(yùn)定式”，即記游一寫景一興情二恬理四步一線貫穿的模式，為后人提供了一種規(guī)范的“景一情一理一事”的基本寫作規(guī)范。而且，謝靈運(yùn)還擅長(zhǎng)以移步換景的結(jié)構(gòu)并結(jié)合詩(shī)人活潑的心境在詩(shī)歌中達(dá)到主客觀之問(wèn)的相互轉(zhuǎn)移與自由交融，從而呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美風(fēng)致。甚至，詩(shī)人還能以類似電影蒙太奇式的敘事手段把各類風(fēng)景意象并貴、疊加然后產(chǎn)生奇妙的運(yùn)動(dòng)效果來(lái)描畫山水風(fēng)景，顯示出一種立體的手感。總之，謝靈運(yùn)以自己的創(chuàng)作實(shí)踐豐富了山水詩(shī)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范了山水詩(shī)的基本寫作模式，奠定了山水詩(shī)的寫作基礎(chǔ)。他是山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，被后人奉為山水詩(shī)的不桃之祖。他的山水詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)被盛唐山水用園詩(shī)派代表詩(shī)人王維借鑒并發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)。