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本文目錄一覽

1，提供經典的古文
2，語文古文
3，什么叫古文
4，什么是古文

1，提供經典的古文

《古文觀止》里的文章都可以... 《滕王閣序》《歸去來兮辭》《蘭亭集序》《逍遙游》

提供經典的古文

2，語文古文

繩鋸木斷，水滴石穿

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。《荀子·勸學》

鍥而不舍，金石可鏤。

語文古文

3，什么叫古文

文言文”是相對于“白話文”而言。 “文言文”：第一個“文”，是書面文章的意思。 “言”，是寫、表述、記載等的意思。 “文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文” 古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。

就是古時候人們寫的文章，什么是古時候？鄙人認為就是清朝及清朝以前。^_^

古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說古文是史籀以前的文字的通稱。

中國古代文言文

古文就是古時候的文章，所以叫古文，它是相對于今文而言的。

什么叫古文

4，什么是古文

古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說古文是史籀以前的文字的通稱。由于古人無筆墨，于是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非他頡所書不是蝌蚪文。古文主要是指《易經》、《論語》、《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。與駢文相對而言的﹐奇句單行﹑不講對偶聲律的散體文。魏晉以後駢儷文盛行﹐講究對偶﹐句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華﹐仿《尚書》文體作《大誥》﹐以為文章標準體裁﹐時稱“古文”﹐即以先秦散文語言寫作文章。其後﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復先秦和漢代散文內容充實﹑長短自由﹑樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後說:“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪﹖思古人而不得見﹐學古道則欲兼通其辭。”《師說》說:“李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經傳皆通習之﹐不拘於時﹐學於馀。”都正式提出了古文的名稱﹐并為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。他們既犟調“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚創造﹐主張“惟古於詞必己出”﹑“文從字順各識職”(韓愈《南陽樊紹述墓志銘》)。他們所作的古文﹐實際上是一種新型散文﹐從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言﹐有自己的個性與時代現實性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流。明代倡導“文必秦漢”的何景明說:“夫文靡於隋﹐韓力振之﹐然古文之法亡於韓”(《與李空同論詩書》)﹐從這句話可以看出﹐韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同﹐它是既有所繼承又有所創新的。對古文的了解可參見: http://www.qualiwaychina.com/andy/guwen.htm古典文學網: http://www.tianyabook.com/gudian.htm