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本文目錄一覽

1，中西方文化差異
2，中西文化存在哪些差異
3，中西文化的差異是什么
4，中西方的文化差異是在哪些方面
5，中西方文化差異有哪些
6，中西方的文化差異
7，中西傳統(tǒng)文化有何差異二三百字拜托

1，中西方文化差異

中西文化最根本的差異就是有神與無(wú)神，一神與多神；西方文化的是有神論、一神論；中國(guó)文化是無(wú)神論、多神論。

中西方文化差異

2，中西文化存在哪些差異

本人有西方友人，在以下幾方面交往有困難語(yǔ)言不通，打手勢(shì)也沒(méi)用。飲食覺(jué)得國(guó)人吃的東西骯臟，不衛(wèi)生。一桌菜上來(lái)不知怎么吃，有時(shí)僅吃素食。禮儀（國(guó)人以為西方人不懂規(guī)距，西方人則為國(guó)人不懂禮貌）思維

中西文化存在哪些差異

3，中西文化的差異是什么

語(yǔ)言和文化緊密相連,語(yǔ)言本身就是一種文化現(xiàn)象,是文化不可分割的一部分.不同的語(yǔ)言能反映出不同民族的文化差異,但不同民族的文化既有共性,又有其個(gè)性.怎樣把他們有機(jī)結(jié)合起來(lái),避免因思維方式、價(jià)值觀以及民族信仰的不同而造成理解的困難乃至失誤,這是語(yǔ)言工作者應(yīng)該高度重視的方面.這就要求語(yǔ)言工作者對(duì)源語(yǔ)言和目的語(yǔ)都有較廣的知識(shí)面和較深的文化底蘊(yùn).

中西文化的差異是什么

4，中西方的文化差異是在哪些方面

這是一個(gè)好大好大的題目了！！簡(jiǎn)言之，主要差異在于對(duì)本體或者最高存在者的認(rèn)識(shí)和把握上：中國(guó)（其實(shí)整個(gè)東方文化）都認(rèn)為萬(wàn)物無(wú)二（如“眾生皆具如來(lái)智慧德相”、“大道在屎溺間”、“人人皆可為堯舜”），而西方則認(rèn)為，世界只有一個(gè)上帝是最高存在者，人皆有罪，且只能匍匐在上帝腳下，上帝與人分別是非常明顯的。。這就是中西最大差異所在，以此形成中西方很不一樣的文化，人生觀、世界觀、人與人、人與自然、人與自我的關(guān)系均有差別等等。。祝好！

5，中西方文化差異有哪些

文化是個(gè)非常寬泛的概念，簡(jiǎn)單的類(lèi)比會(huì)導(dǎo)致結(jié)論非常不充分。應(yīng)該講范圍縮小，比如：飲食文化的差異、人際關(guān)系文化的差異、語(yǔ)言文化的差異、民俗文化的差異、哲學(xué)思想文化的差異等等。不同文化類(lèi)型的差異的對(duì)比，都是需要付出大量的研究才能得出結(jié)論的。問(wèn)這種問(wèn)題的，太冒失。

中西文化差異就其范圍來(lái)講是很龐大復(fù)雜的。所以你最好縮小寫(xiě)作范圍，就是寫(xiě)具體的小方面。比如說(shuō)中西文化差異下的餐桌文化差異，服飾差異，或者很簡(jiǎn)單啊，就是從東西方人問(wèn)候的不同來(lái)寫(xiě)。在專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，可以寫(xiě)建筑等方面。可寫(xiě)性很強(qiáng)的。縮小范圍，具體某方面就能夠?qū)懗鰜?lái)了

6，中西方的文化差異

中國(guó)文化重感性、親情。基本上屬于倫理學(xué)的范圍。中國(guó)文化講天人合一，不太注重個(gè)人的權(quán)力，個(gè)人要融入到到；西方文化重理性，法律，屬于地緣文化。西方文化重視個(gè)人的權(quán)力，追求個(gè)性的自由。簡(jiǎn)單說(shuō)幾句，有中西文化比較這方面的專(zhuān)題講座，自己搜索看看。中西文化兩個(gè)關(guān)鍵詞：仁----人和人的關(guān)系，自由----不自由毋寧死。

哪當(dāng)面的？建筑？音樂(lè)？繪畫(huà)？飲食？民俗？…

中華文化源于農(nóng)耕文明，自給自足卻保守封閉，善于深耕細(xì)作卻不會(huì)去開(kāi)闊疆土，求生存觀的念遠(yuǎn)大于對(duì)生活質(zhì)量的追求，小富即安不思進(jìn)取；理論的完美復(fù)雜與實(shí)踐的簡(jiǎn)單粗陋的矛盾一直存在，改朝換代的循環(huán)只不過(guò)是剜肉補(bǔ)瘡的應(yīng)急措施，直到現(xiàn)代都走不出這一怪圈，所以我們一直強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定多于強(qiáng)調(diào)發(fā)展，雖然歷史上勉強(qiáng)按照馬克思的歷史觀分了幾個(gè)社會(huì)類(lèi)型，但其實(shí)差別并不明顯；西方文化源于游牧與海洋文明，居無(wú)定所朝不保夕的生活使人們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)了尊重并不斷完善社會(huì)規(guī)則，時(shí)間在延續(xù)，腳步在延伸，眼界不斷開(kāi)闊，智慧日趨成熟，其發(fā)展的階段性、層次性跳躍性非常明顯，一步一個(gè)臺(tái)階，步步高升，直到建立起最穩(wěn)定，最合理的制度。從建筑上也可以看得出來(lái)。中國(guó)的建筑是土木為主，建起來(lái)容易，推倒也容易，建豆腐渣工程，從我們的祖宗就開(kāi)始了；西方的大型石頭建筑，不是幾年幾月建起來(lái)的，有的要幾十年上百年不斷加高，不斷擴(kuò)建，建的不容易，保存的就長(zhǎng)久，神廟、斗獸場(chǎng)、教堂等就是很好的例子。以質(zhì)取勝，更經(jīng)得住考驗(yàn)。我們總怕變，人家卻一直在變。

把電腦扔了，電視扔了，電冰箱、飛機(jī)、汽車(chē)、輪船......都扔了，就有差異了

7，中西傳統(tǒng)文化有何差異二三百字拜托

1、飲食觀念飲食常能反映出不同民族的生活習(xí)慣和文化思維等方面的差異。中國(guó)是個(gè)好客的民族，只有上了一桌子菜才覺(jué)得沒(méi)怠慢客人。另外中國(guó)人有時(shí)候更注重形式，所以在中國(guó)的烹調(diào)里，菜的樣式千變?nèi)f化，具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配。而歐洲人似乎更實(shí)際一些，在菜的花色變化上下的工夫顯然不如中國(guó)，但講究的是其營(yíng)養(yǎng)的搭配和保護(hù)。這是中、法飲食觀念的重要差異，多少也反映出了中法文化性格的不同。 2、對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)每個(gè)人都有自己喜歡的顏色，一個(gè)國(guó)家和民族也一樣，對(duì)不同顏色的喜好從整體上可以反映出一個(gè)民族或者國(guó)家的審美情趣與好惡傾向。慶賀除災(zāi)弊感謝米歇爾。教授夫婦也非常認(rèn)同東西方文化差異的巨大，并認(rèn)可文化需要交流。3、思維方式中西方的文化差異還表現(xiàn)在諸多方面，但簡(jiǎn)單加以概括其實(shí)并不復(fù)雜：反映到思維方式上是抽象和具象的差別，反映到生活態(tài)度上則似乎可以理解為西方人更加實(shí)用，而中國(guó)人則多少更偏重一些精神感受。比如把法語(yǔ)單詞和中文文字加以比較，這一點(diǎn)就很明顯。中國(guó)文字造詞多注重形象，而法文里更多地注重考慮的是實(shí)用價(jià)值。反映到繪畫(huà)上更是如此。大家都知道中國(guó)畫(huà)的大開(kāi)大闔、潑墨寫(xiě)意和歐洲油畫(huà)講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語(yǔ)言。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過(guò)于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會(huì)認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過(guò)于寫(xiě)實(shí)本分，缺乏靈氣。

為什么那么在意文化這些外部差別？所謂中西文化都是由人創(chuàng)造的，重要的不是文化差異，而是中西方人的差異。同而為人他們都是相似的，不管文化國(guó)家如何不同。他們都在追求快樂(lè)避免痛苦；他們都深陷苦難中難以自拔；他們心中或強(qiáng)或弱都有一團(tuán)火焰——對(duì)真理或者上帝，神的渴望。他們是一體的他們被稱(chēng)為人類(lèi)。再看看別人怎么說(shuō)的。