實(shí)際上大部分蘇菲派的修行也不能說“苦”，只不過沙特一派重視“念禮齋課朝”五功，而有相當(dāng)部分蘇菲派是不重視去朝覲麥加的，據(jù)說還有些蘇菲派甚至不過齋月,以沙特和伊朗為首的兩大派領(lǐng)秀國，都很反對蘇菲派,門宦是伊斯蘭教中蘇非學(xué)派各支派的泛稱,門宦是伊斯蘭教中蘇非學(xué)派各支派的泛稱,門宦是伊斯蘭教中蘇非學(xué)派各支派的泛稱。
中國的蘇菲派也分成很多個(gè)更小的派別。之間修行方法各有差異，很難用一段話概括。實(shí)際上大部分蘇菲派的修行也不能說“苦”，只不過沙特一派重視“念禮齋課朝”五功，而有相當(dāng)部分蘇菲派是不重視去朝覲麥加的，據(jù)說還有些蘇菲派甚至不過齋月。但他們喜歡聚在一起搞“爾麥里”，爾麥里是一種宗教活動，有點(diǎn)類似請和尚道士來念經(jīng)做法會。以沙特和伊朗為首的兩大派領(lǐng)秀國，都很反對蘇菲派。因此目前蘇菲派在MSL大國中只有三個(gè)國家存在：中國，土耳其，印度。這三國蘇菲派人數(shù)都不下百萬。此外在一些小國也有大量存在，例如也門，前蘇聯(lián)國家等
2、伊斯蘭教門宦什么意思門宦盛行于甘寧青地區(qū)的回族﹑東鄉(xiāng)族﹑撒拉族﹑保安族等群眾中。門宦是伊斯蘭教中蘇非學(xué)派各支派的泛稱，“門宦”一詞﹐標(biāo)明一種世襲的身份﹑地位與特權(quán)。17世紀(jì)後期以來﹐虎夫耶﹑庫布忍耶﹑嘎德林耶﹑哲赫忍耶等蘇非各學(xué)派﹐相繼從阿拉伯﹑中亞以及新疆傳入甘﹑寧﹑青地區(qū)後﹐在中國傳統(tǒng)文化思想影響下﹐逐漸形成了穆夫提﹑大灣頭﹑大拱北﹑花寺﹑官川等派別﹐這時(shí)并不叫門宦﹐門宦一名并不是他們自己取的名字﹐而是外人相加。
