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1，誰有真正麒麟圖片

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它本來就是虛幻的，有也只不過是人們想著畫出來的。。。

誰有真正麒麟圖片

2，世界上真的有麒麟嗎

你相信世界上有龍么？沒有哇，就如麒麟，那只是人們根據(jù)一些動物和幻覺所構(gòu)想的，沒有的。

肯定有的，我就見過一次！

有，是用來擺風(fēng)水用的，有用石做的，銅做的，玉石做的，鐵做的，木做的等

沒有

不管是西方還是東方,神話傳說中的神獸都是沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的.就以中國的龍來說,它的來歷說法很多.龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龍”，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。漢代學(xué)者許慎在<<說文解字>>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”在神話傳說中，中華民族的最早祖先伏羲、女禍?zhǔn)侨耸咨呱淼凝埳摺h代文物中表現(xiàn)的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受了獸類的四只腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須... ... 學(xué)者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結(jié)論：龍只是古代人們想像中的和種象征美好生活的動物；龍起源泉于原始氏族社會的圖騰崇拜。據(jù)專家們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據(jù)之一是古代吳越普遍流行著一種斷發(fā)紋身的風(fēng)俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護(hù)；之二是據(jù)有古書<<歲時(shí)記>>稱龍舟競渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節(jié)日也起源于吳越。后來，作為一個(gè)共同的觀念和意識形態(tài)，龍代表著整中華民族的“圖騰”和象征。

不可能

世界上真的有麒麟嗎

3，傳說中的麒麟長什么樣PP的圖

古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸拿它象征祥瑞。麒麟簡介：　麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。　　麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。　　“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個(gè)詞的時(shí)候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。具體的請見（含圖）http://baike.baidu.com/view/15837.html?wtp=tt

是龍的9個(gè)兒子之一！！！

是真的絕對是真的這不是謠言

是真的

麒麟古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。圖：http://hiphotos.baidu.com/nonnanami/pic/item/fdaadf8699efae2d66096e0a.jpg

傳說中的麒麟長什么樣PP的圖

4，麒麟的原形是什么

原型是長頸鹿

小龜

麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。

、麒麟乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在； 2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王； 3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送； 4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多； 5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉； 6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心； 7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案； 8、麒麟或許就是長頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國后，帶回非洲地區(qū)的長頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！ 9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨(dú)角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本著名動畫片《圣斗士星矢》很多人都看過，里面有一個(gè)青銅戰(zhàn)士，長得和天馬星座的守護(hù)戰(zhàn)士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨(dú)角獸星座。 10、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣

麒麟由鹿演化而來

5，有沒有人見過真正的麒麟有圖片的話發(fā)點(diǎn)最好都說牛生麒麟豬

1. 請自備一個(gè)廢棄鋁罐。(請小心，不要錯(cuò)將鐵罐當(dāng)鋁罐！如何區(qū)別？) 2. 將鋁罐剪開，裁出一片約8 cm (l) x 5 cm (w) 大小的鋁片。用砂紙磨去表面的油漆，顏料及透明塑膠內(nèi)襯(必要時(shí)，請戴上棉紗手套保護(hù)手部)。 3. 將磨光后的鋁片剪成約0.5 cm x 0.5 cm的小片，置於稱量紙上，稱取約0.2 g的鋁片，紀(jì)錄重量時(shí)，應(yīng)精確紀(jì)錄至0.001 g。 4. 把剪好，稱妥的小鋁片放在100 ml的燒杯中，小心加入9 ml的1.5 m koh溶液(請事先戴上乳膠制安全手套，以資保護(hù))；將燒杯放在加熱器上緩緩加熱(以溫度計(jì)測量，約70°c即可，小心控溫)，以加速反應(yīng)進(jìn)行。由於反應(yīng)會產(chǎn)生氫氣，而氫與空氣混合后(約4 ~ 75 %的濃度)，在高溫下易爆燃(點(diǎn)火溫度585 ℃)，因此需小心操作，且不可有裸火或點(diǎn)火，如此可避免發(fā)生危險(xiǎn)。 5. 反應(yīng)進(jìn)行中，應(yīng)適時(shí)控溫，約70°c即可，以免溶液發(fā)生突沸，造成燙傷等危害。若溶液由無色變成灰黑色，則可能是因油漆或塑膠未磨除乾凈所致，不會影響結(jié)果。鋁片在反應(yīng)過程中，可能出現(xiàn)周期性的上升下降的現(xiàn)象，請仔細(xì)觀察，并思考、探討可能的成因。 6. 加熱約20分鐘后，氫氣不再產(chǎn)生時(shí)，代表反應(yīng)結(jié)束(此時(shí)溶液約為原溶液的3/4)。立即用抽氣過濾裝置，過濾此熱溶液。再利用少量(約1~2 m1)的去離子水，分兩次潤洗燒杯并過濾(應(yīng)避免使用太多的水，以免無法形成飽和溶液)。收取澄清濾液，舍去殘留濾紙上的固體，分別記錄兩者的顏色。 7. 將澄清濾液(可能呈淡黃色)，倒入另一個(gè)100 ml燒杯中，以少量去離子水潤洗過濾瓶，并入濾液中。待濾液冷卻后，一邊攪拌，一邊將4 ml的9 m h2so4溶液，小心、緩慢加入此濾液中，其間應(yīng)注意觀察及記錄所發(fā)生的變化，并與相關(guān)反應(yīng)方程式互為印證。攪拌至溶液呈澄清狀，且無白色固態(tài)絮狀物殘留為止。（必要時(shí)可再加熱以溶解固態(tài)絮狀物。） 8. 若要在當(dāng)天取得結(jié)晶物(而非以約一周時(shí)間，緩慢地養(yǎng)成明礬大結(jié)晶)，則需將裝產(chǎn)物的燒杯置於冰浴中(在500 ml燒杯中放入半量冰塊，再加入恰好蓋滿冰塊的水)，使溶液發(fā)生過飽和，形成明礬結(jié)晶并析出。冰浴約20分鐘后，結(jié)晶大概會完成。 9. 再次利用抽氣過濾裝置收集產(chǎn)物，應(yīng)是純白色的結(jié)晶。取5 ml的酒精水溶液，先取一半潤洗裝濾液的燒杯，潤洗液倒入漏斗內(nèi)，再過濾。另一半用於清洗漏斗內(nèi)的產(chǎn)物。用玻棒將產(chǎn)物平鋪在白瓷漏斗上，持續(xù)抽氣10分鐘。當(dāng)產(chǎn)物乾燥后，移到表玻璃上，稱重并計(jì)算粗產(chǎn)率。(過濾之前，表玻璃應(yīng)先稱重，才能得到明礬結(jié)晶的重量。) 10. 再結(jié)晶：將收集到的明礬產(chǎn)物(應(yīng)是純白色的細(xì)小結(jié)晶，否則需再純化！)，放入一個(gè)以潔凈的100 ml燒杯中，依明礬結(jié)晶的重量及水溫(明礬的溶解度，在20 ℃時(shí)約為：11.4 g / 100 ml 水)，估算合適的去離子水量，期使明礬結(jié)晶恰可完全溶解，形成接近飽和溶液的情況；切忌加入過多的水量，令隔周之后，仍看不到較完整的漂亮大結(jié)晶。

麒麟是人臆想出來的，是一種象征而已

這哥們真逗

剛剛生下來和小牛犢看起來沒什么很大區(qū)別，感覺上不對勁總感覺有點(diǎn)點(diǎn)乖乖的~但是癱軟在地上起不來，只有接觸到鐵或吃鐵后才能站立起來，又發(fā)生過這樣一件事，一家人的牛生了個(gè)麒麟不認(rèn)識癱軟起不來，后來主人拿鐵锨走跟前時(shí)把鐵锨吃了。主人恐懼之下叫來其他人把這個(gè)給殺了，隨后一星期主人家家人以及家畜全部死亡只活下來一個(gè)最老的老頭和生麒麟的母牛。這個(gè)只是聽朋友說來的使他們那里發(fā)生的事情。只能說說，沒親眼見到不相信

我見過，話說我們那有個(gè)小孩叫王麒麟

6，麒麟是什么啊世界上真的有這種動物

應(yīng)該有

麒麟nbsp;麒麟，亦作“騏麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，并居四靈之首位。nbsp;被稱為圣獸王。麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。麒麟的解釋漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“狀如麕，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。……按何法《徵祥記》：麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許云仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運(yùn)：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個(gè)詞的時(shí)候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。nbsp;風(fēng)俗麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點(diǎn)。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅保菚r(shí)的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。nbsp;到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。nbsp;公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物麒麟，再加上當(dāng)時(shí)的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家一致認(rèn)定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在；nbsp;2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；nbsp;3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送；nbsp;4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；nbsp;5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心；nbsp;7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；nbsp;8、麒麟或許就是長頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國后，帶回非洲地區(qū)的長頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！nbsp;9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨(dú)角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本著名動畫片《圣斗士星矢》很多人都看過，里面有一個(gè)青銅戰(zhàn)士，長得和天馬星座的守護(hù)戰(zhàn)士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨(dú)角獸星座。nbsp;10、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南