另一種解釋是在“誠”字下面加一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，構(gòu)成“誠，皆歸”這樣，才是解釋如何做到“樂圓滿”的真實(shí)條件，只能用一個(gè)“誠”字,如果你知道“音樂是整體”這句名言，卻把它作為一種手段去做，那就是“不誠實(shí)無物”，這是完全錯(cuò)誤的,“誠意歸來”,"心外無物，簡(jiǎn)而言之，一切源于心，你所知道的存在于心。
翻譯:真誠的人一定要自己做到，不能敷衍，自然成就自己；學(xué)天道，不需要?jiǎng)e人帶領(lǐng)，也不需要?jiǎng)e人誘導(dǎo)。我們引領(lǐng)自己，找到自己的路。\n這句話出自中庸。\n關(guān)于“誠者自性，道者自性”，朱說:“誠者自性，道者自性。‘真誠’說的是心里話，這也是真的；“道”講道理，用道理。"
心外無物，簡(jiǎn)而言之，一切源于心，你所知道的存在于心。凡是你不知道的，都是客觀存在的，它不是為了自己的心而存在的，一旦你知道了，它就成了你的。所以良心就是讓心里的東西良性化。
3、《道德經(jīng)》中“古之所謂曲則全者,其虛言哉!誠全而歸之。”最后一句作...“誠意歸來”。這句話可以有兩種解釋，一種是說“音樂完整”才是最重要的，人生最大的成就不需要成功在我，無論是道德知識(shí)還是事業(yè)。如果你“成功了，退而不活”，一切都會(huì)有回報(bào)的，這種赤裸裸的坦誠，才是“音樂完整”的大道，這才是人生的最高藝術(shù)。“誠”字可以做動(dòng)詞，說明真的要遵循“樂為全”的原則，才能得到屬于世界和人民的東西，另一種解釋是在“誠”字下面加一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，構(gòu)成“誠，皆歸”這樣，才是解釋如何做到“樂圓滿”的真實(shí)條件，只能用一個(gè)“誠”字。絕不能把“音樂即整體”作為手段，而要把它作為道德，真心實(shí)意地去做，如果你知道“音樂是整體”這句名言，卻把它作為一種手段去做，那就是“不誠實(shí)無物”，這是完全錯(cuò)誤的。所以也可以解讀為“真心，一切回報(bào)。
