也就是在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”。也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土，河南的文化，河南的語言絕不是“土”那么簡單，在河南一段時間之后才明白，河南為什么被稱為大河南，不僅是因為人口多，而是這里從古至今對于中國發展的重要性以及歷史上眾多名人對中國文化有著至關重要的影響，深入了解河南，才知道河南真的是大河南。

1、河南話是古代的普通話嗎？有哪些歷史考證？

按照題主之題，回答很簡單明了，即沒有。不但河南沒有，古代我國的任何地方均沒有，這是因為：我國古代以來從未推廣或有過普通話。提出普通話概念，只是在民國以后，而大力推廣普通話，準確講是在新中國成立以后的、上世紀五六十年代以后的事，而普通話不是以北京方言為音準，而是以北京通州區的一個鄉鎮為基準音的北方方言。

鄙人理解題主是問：“古代河南有否官話(或雅言、雅語)”？這里明確問答：有，遠古的雅言(雅語)及官話的形成與發展，是隨著時代之政治、經濟、軍事、文化、社會的中心都城的變化而變化。春秋戰國時，稱為雅言或雅語，即我國第一部詩歌總集之《詩經》的讀音，據考，此讀音乃以河南和陜西關中一帶的語言。

以后各代，一般都稱官話，大體說來，夏商時期，其都城，除過夏初堯舜短期內在山西，中期短時期在今之魯西與河南交界一帶外，其他絕大部分都城均在河南。這樣，就可以說，夏商之河南，多為雅言發源地，以后，河南洛陽為13朝古都，開封為7朝古都，這些朝代的今河南一帶，無疑是官話所在地。，

2、河南話中有什么有意思的方言嗎？為什么說相聲的都愛用河南話當梗？

過去很多人說河南話太土，那是無知，豈不知，很多土語里包含了古語，是老百姓口傳心授下來的古代語言，也叫…雅音。相聲表演需要鋪墊，三鋪一響是他們都懂的技巧，侯寶林大師先用外地的啰嗦鋪墊，后用洛陽話的簡約炸響非常符合人們的欣賞思維也符合相聲的技巧運用。我近幾年在收集洛陽土語，已經發現了流傳下來的雅音，河南話不簡單，洛陽話很雅致，古代都城，文人墨客聚集之地，來自全國各地的高人，帶來了不一樣的文化，不一樣的土語，洛陽的包容，融合，留下來了不一樣的土語雅音，

不懂才會譏諷嘲笑，研究了才深感奧妙，無知的人才會笑他人，這個道理大家都懂，可無人關注深層次的文化。河南的文化，河南的語言絕不是“土”那么簡單，最簡單的生活用語：夾菜，在洛陽，在河南，在山東就是?菜，?字不土，反而很雅，來自古語。“地坑院”在洛陽叫“天井窯院”，大家對比一下，那個土，那個雅？天井在南方庭院建筑體現，是不是南方的文化人來洛陽后巧妙的給洛陽地坑院起了…雅號？，

3、你覺得河南方言里，最傳神的一個詞匯是什么？

至少有兩個原因，讓你千萬不要隨便去說河南話很土。其一，開封是包括宋朝在內的8個朝代的古都；洛陽是包括東漢、隋朝在內的13個王朝的古都，也就是說，在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”。其二，如果你說河南話很土，立馬就能證明你的古文功底很不怎么樣，千萬不要因為德云社河南籍的岳云鵬那一句“妮兒，弄啥嘞”，覺得這就代表了河南話。

也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土，那樣的話，河南人搞不好會說你是“老扎皮”！不知道啥意思了吧？“老扎皮”就是“土老帽”的意思。為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢？是因為他既不懂多少古文，也不知道方言中有諸多古音的存在！比如說河南人說小房間，會這么說：glo兒，

聽上去很土？其實是“閣”字的古文變音。有沒有瞬間覺得很文雅的感覺？比如說河南人說人不在家里，而是上街了，會這么說：mer上，聽上去覺得土？其實是“陌上”——漢樂府詩有一首《陌上桑》的“陌上”，尋常巷陌的那個“陌”，比如說去那邊了，去這邊了，河南人會這么說：去這廂了，去那廂了。聽上去覺得土？其實是“這廂有禮”的“這廂”。