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1，急求50條愛心名言

才懸賞五分啊，小B實氣，我給你20分，你找50條給我，

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2，關(guān)于愛心的名人名言

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關(guān)于愛心的名人名言

3，關(guān)于愛心的名言

----但丁愛是理解的別名。(左拉)它(愛)叫懦夫變得大膽,離開了他們。(泰戈爾)愛是生命的火焰；它不但給幸福于受施的人，世界的存在.羅蘭慈悲不是出于勉強，少想到自己，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,愛我的人民，沒有它。（美·愛因斯坦）幾十年的經(jīng)驗使我懂得.---泰戈爾我愛我的祖國。（巴金愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮，一切變成黑暗。（英·莎士比亞）對于我來說,正如盛滿了酒的酒杯.---莎士比亞愛就是充實了的生命。(梵高)愛是理解的別名,卻叫勇士變成懦夫。---泰戈爾人生是花，就以它為養(yǎng)料，憂他人之憂，也同樣給幸福于施與的人，它是像甘露一樣從天上降下塵世,沒有它;羅蘭)愛是不會老的，而愛是花蜜,我就無法生存，便可以少犯錯誤，多想到別人，樂他人之樂.---巴金完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——羅曼。----雨果愛是生命的火焰,一切變成黑夜感謝是愛心的第一步--西諺愛是美德的種子,更無法寫作。(羅曼?，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想.---達爾文人生是花

關(guān)于愛心的名言

4，誰有愛心格言

只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間

感謝是愛心的第一步愛是美德的種子。愛是理解的別名。人生是花，而愛是花蜜。愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。幾年的經(jīng)驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。

愛心是雨水，滋潤大地，使將要枯萎的麥苗得活了；愛心是北斗星，照耀大地，使迷失方向的人找到了回家的路．愛心是神圣的，一個處于逆境中的人得到了人們的愛心，他會脫離苦海，也會像我們一樣快樂地生活著。一份愛心就像一把湛藍的大傘，撐起一片蔚藍的天空；一份愛心就像一根小棒，扶起一棵無助的幼苗。伸出你的援助之手吧。讓手扶拐杖的兒童能夠在知識的海洋中遨游。世風里，愛是信物；人海中，善乃慈航。真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發(fā)對自己心靈的感動。每一個善良的人都是勤勞的農(nóng)夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個：收獲愛心。愛心是一種美德。那些殘疾兒童仿佛是一些剛綻開卻又被狂風暴雨所擊倒了的幼苗。讓我們用愛心撐起一片藍天，讓愛的種子撒遍每個人的心田。

給人以關(guān)愛、給人以方便、給人以歡樂、給人以希望。的人就可以

給人以關(guān)愛、給人以方便、給人以歡樂、給人以希望。

5，贊美愛心的名言警句都有何如果看到而不答倒霉一輩子如果

予人玫瑰，手有余香

贊美"愛心"的名言名句愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜.- 法. 羅曼. 羅蘭愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。- 盧莎公爵夫人真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。- 法。盧梭為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。- 希臘。柏拉圖金錢攪在愛情一塊兒，不是太丑惡了嗎？- 法。巴爾扎克只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。- 希臘。柏拉圖愛是絕對沒有模式和規(guī)律的，愛也是不可能說清楚的。說得清楚的即不是愛，而只是一種利益的結(jié)合。我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福，更不相信年齡匹配，學識相似，男才女貌的姻緣會幸福。愛應(yīng)該象一泓清馨的甘水。- 美。盧森我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好，脾氣，感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配。。。。。。這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮苦的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。- 法。盧梭愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。- 愛德門父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟為條件，就失去了相愛的本意。- 希臘。蘇格拉底愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人.- 法. 彭沙爾了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神.- 英. 培根愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人.- 法. 莫里哀愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖.- 英. 莎士比亞人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性.- 俄. 屠格涅夫愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強.- 英. 莎士比亞愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。- 印度. 泰戈爾愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良, 美麗事物方面的和諧與默契.- 俄. 別林斯基愛情就等于……生活, 而生活……是一種責任, 義務(wù), 因此愛情是一種責任.- 俄. 岡察洛夫人人有享受人生幸福的權(quán)利, 而獲得愛情就是人生的一種幸福.- 法. 司湯達當人們一旦遇到自己尋找的人時, 心中將會充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時間越長, 越難找, 這種心情就會越激烈.- 蒙古. 洛岱丹巴愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區(qū)分等級, 那么愛情該是屬于最高的一級.- 英. 莎士比亞愛是理解的別名.- 印度. 泰戈爾愛情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印.- 科威特. 納索夫愛一個人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當中得到快樂. 愛情的意義就在于幫助對方提高, 同時也提高自己. 唯有那因為愛而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛著.- 俄. 車爾尼雪夫斯基愛情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復(fù)活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛人的幻影重新顯現(xiàn)……- 法. 大仲馬要是光明算得人生第一個戀愛對象, 那么戀愛不就是心的光明嗎? 戀愛是我們第二次的脫胎換骨.- 法. 巴爾扎克愛能使偉大的靈魂變得更偉大.- 德. 席勒你可曾想到, 失去了愛, 你的生活就離開了軌道.- 法. 拿破侖地球無愛則猶如墳?zāi)?- 英. 勃朗寧愛可以戰(zhàn)勝一切.- 瑞士. 希爾泰當愛神拍你的肩膀時, 就連平日不知詩歌為何物的人, 也會在突然之間變成一位詩人. 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍，但熱烈的時光是短促的。- 法。司湯達希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。- 美。富蘭克林不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。- 德。格林貝克愛是自然而來的, 不是買得到的.- 美. 朗費羅起先的冷淡, 將會使以后的戀愛更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因為她討厭你, 而是因為她希望你更加愛她.- 英. 莎士比亞一切真摯的愛，是建筑在尊敬上面的。- 白金汗單憑美貌而獲得的愛，那愛情是非常脆弱的。- 里海爾愛情不僅不能買賣，而且金錢是必然會扼殺愛情的。- 法。盧梭愛情是不能定做的。- 法。巴爾扎克幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍，但熱烈的時光是短促的。- 法。司湯達希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。- 美。富蘭克林不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。- 德。格林貝克

6，誰能寫出幾條愛心格言

指責帶給你刺痛，正是它的忠實之處。美德和幸福猶如母女。行善者，人人銘記之。防止染上惡習遠比消除惡習容易。太陽絕不為它所做的善事后悔，也從不指望任何報酬。

愛在，一切在

愛心格言——智慧火花之一思想像胡須，不成熟就不可能長出來。與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。我們要學習思考，然后再來寫作。意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實。思想的動搖并非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。任何人都可能犯錯誤，除蠢人外，誰也不想堅持錯誤。諺語說，重新考慮最好。只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或阻礙一種思想或所有的思想。成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。失掉理智就是失去了做了的一切。要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。哪里有思想，哪里就有威力。聰慧的人常說的四個字是：“我不知道” 聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。健康是智慧的條件，是愉快的標志。每個人都是自己行為的孩子。在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。極拗的人是一個極聾的演說家。沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。我的座右銘：我什么也不要。當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。聰明人永遠不拒絕需要的東西傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。在人生中最難的是選擇。不要在懷疑與恐懼中浪費生命。懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。 “思考”應(yīng)當走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。一次深思熟慮，勝過百次草率行動。知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設(shè)。思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動取得最有益于人類東西的人。理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。理智可以說是生命的光和燈。理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級動物的特征。理智的人使自己適應(yīng)這個世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。

The sting of a reproach,is the truth of it. Virtue and happiness are mother and daugher. TAll mankind are beholden to him that is kind to the good. Its the easiest thing in the world for a man to deceive himself. Tis easier to prevent bad hadits than to breadk them. The sun never repents of the good he does,nor does he ever demand a recompence.