woody水源mobnShuǐYuán是樹的根，水的源泉,”聯合成語；聯合成語；作為一個對象；比喻的根源是陳少白的《鐘惺回族社會的革命史》:“我們幾個成員不得不申斥我們，說他們不讀伍迪水源林盡Yu水源，有一座山,林盡水源，你得到一座小口的山，仿佛有光,只有一個習語包含“水源”-穆迪水源,"林盡水源"不是習語。

"林盡水源"不是習語。只有一個習語包含“水源”-穆迪水源。woody水源m ob n ShuǐYuán是樹的根，水的源泉。比喻事物的根源或事物的起因。《左傳·召公九年》:“吾在叔侄，惟衣冠冠，水木出身，民追主。”聯合成語；聯合成語；作為一個對象；比喻的根源是陳少白的《鐘惺回族社會的革命史》:“我們幾個成員不得不申斥我們，說他們不讀伍迪水源

林盡Yu水源，有一座山。山腳下有一個小洞，隱約間似乎有光。于是我放下船，從洞口進去了。起初，只允許一個人通過。走了幾十步，突然變得寬闊明亮，有平坦的土地，整齊的房屋，肥沃的世界，美麗的池塘，竹子之類的。田野縱橫交錯，雞犬相聞。其中來來往往種地的人的衣服，像桃花源外的世界，老人小孩，都很開心。當他們遇到漁夫時，他們都很驚訝。他們問他從哪里來，并詳細地告訴了他。他們請他端酒殺雞當晚餐。當村里的人聽說了這個人，他們都來問候他。他們說，他們的祖先為了躲避秦之戰，帶領妻子、兒女、老鄉來到這個與世隔絕的地方，切斷了他們與桃花源外世界的聯系。一問是什么朝代，有人都不知道有漢朝，更別說魏晉了。漁夫一一詳細地告訴了他們，大家都嘆了口氣，感到惋惜。他們去別人家吃飯。呆了幾天就離開了這個地方。

在金太原中學，釣魚是武陵人的一項業務。邊緣線，忘了路的遠近，忽(jiā)桃花林岸邊百步，無雜樹。草很好吃，倒下的樹五顏六色，漁民很不一樣。往前走，你要窮，林盡 水源，你得到一座小口的山，仿佛有光。舍舟而從口入，開始時狹窄，只能通過人。走了幾十步，我恍然大悟，土地平坦開闊，房屋也就那樣，還有良田、美池、桑竹。車水馬龍，雞犬相聞，其中有男有女，穿衣服自娛自樂。看到漁夫就嚇一跳，問自己沒做過什么？接吧，欲歸故里，設酒殺雞為食。我在村里聽說過這個人，于是賢就來打聽，由于云祖上避秦之亂，導致妻子夷人陷入這種絕境。他沒有回來，所以他與外界隔絕，你問今日天下何人，不知有無漢，不論魏晉。這個人把事情說的、聽的都一一說了，他都后悔了，其余的人各回各家，都出去吃喝了。停幾天辭職，中國有句諺語，“對外人仁慈是不夠的。”當你出來的時候，你得到你的船，然后你幫助到道路，及郡，詣太守，如此說。太守派人跟著他，找他要的東西，迷路了，走投無路，南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然前往。失敗，發現疾病，之后就沒興趣了。