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1，李約觀祈雨翻譯

觀祈雨　　桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。　　朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。譯文　　旱情嚴重，桑樹枝不生葉，土地干燥，騰起的塵土好像煙霧，人們吹奏著樂器到龍王廟前面求降雨。但是，富貴人家卻整天聽歌看舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出悅耳的聲音。

李約觀祈雨翻譯

2，閱讀下面的古詩完成13題觀祈雨唐李約桑條無葉土生煙

1、一、二句：久旱無雨，農民吹著簫管到神廟前求雨。三、四句：大戶人家，歌舞作樂，惟恐空氣潮濕，音樂不夠清脆、響亮。2、對比3、對農民的同情，對不事農桑、不問民間疾苦的達官貴族的不滿。

搜一下：閱讀下面的古詩，完成1—3題。觀祈雨（唐）李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽

閱讀下面的古詩完成13題觀祈雨唐李約桑條無葉土生煙

3，觀祈雨李約唐代4分桑條無葉土生煙簫管迎龍水廟前

小題1:旱情嚴重，桑樹枝不生葉，土地干燥，騰起的塵土好像煙霧。（1分）人們在龍王廟前敲鑼打鼓，鼓樂齊鳴，舉行祭祀儀式，以討得龍王歡心，祈盼上天普降甘霖。（1分）【自然情景，1分社會情景1分】小題1:采用對比的表現手法，（1分）寄寓了作者對農民的同情和對達官貴人的憤怒。（1分）與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙。（注解：將農民心急如焚地求雨和達官貴人悠哉觀賞歌舞的場景并置，一方是心焦求雨以解決旱災，一方是唯恐下雨咽了管弦，）詩詞賞析一般從，內容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個角度來賞析，從詩句中理解內容，從而感悟詩歌的主題。此題從欣賞詩歌內容主題和賞析手法兩個角度來考查學生。

觀祈雨李約唐代4分桑條無葉土生煙簫管迎龍水廟前

4，觀乞雨是首什么詩

《觀祈雨》是唐代詩人李約的作品。這是一首憫農詩，寫觀看春日祈雨的感慨，前兩句寫農民春旱祈雨的場面，后兩句寫朱門看歌舞的情景。此詩通過對久旱無雨時兩種不同生活的描繪，揭露了當時的階級對立和貧富的懸殊。農民們由于天旱而憂慮一年生計，豪門權貴卻笙歌竟日，反而怕天陰下雨樂器受潮。如此鮮明的對比，反映了作者對豪門荒淫生活的無比憤慨以及對農民苦難生活的深切同情。全詩語言含蓄，風格委婉。觀祈雨作者：李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

找到五靈珠放到女媧祭壇上然后好像有什么靈珠不是五靈珠中的把那個珠子放到祭壇旁邊的石板上就可以了！

5，李約觀祁雨

此詩寫觀看祈雨的感慨。通過大旱之日兩種不同生活場面、不同思想感情的對比，深刻揭露了封建社會尖銳的階級矛盾。《水滸》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與此詩在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語言明快潑辣，對比的方式較為直截了當；而此詩語言含蓄曲折，對比的手法比較委婉。　　首句先寫旱情，這是祈雨的原因。《水滸》民歌寫的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦”。此詩則緊緊抓住春旱特點。“桑條無葉”是寫春旱毀了養蠶業，“土生煙”則寫出春旱對農業的嚴重影響。因為莊稼枯死，便只能見“土”；樹上無葉，只能見“條”。所以，這描寫旱象的首句可謂形象、真切。“水廟”即龍王廟，是古時祈雨的場所。白居易就曾描寫過求龍神降福的場面：“豐兇水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。”（《黑龍潭》）所謂“賽”，即迎龍娛神的儀式，此詩第二句所寫“簫管迎龍”正是這種賽神場面。在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神的節目，看去煞是熱鬧。但是，祈雨群眾只是強顏歡笑，內心是焦急的。這里雖不明說“農夫心內如湯煮”，而意思已全有了。相對于民歌的明快，此詩表現出含蓄的特色。　　詩的后兩句忽然撇開，寫另一種場面，似乎離題，然而與題目卻有著內在的聯系。如果說前兩句是正寫“觀祈雨”的題面，則后兩句可以說是觀祈雨的感想。前后兩種場面，形成一組對照。水廟前是無數小百姓，簫管追隨，恭迎龍神；而少數“幾處”豪家，同時也在品味管弦，欣賞歌舞。一方是惟恐不雨；一方卻“猶恐春陰”。惟恐不雨者，是因生死攸關的生計問題；“猶恐春陰”者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒嬉與閑愁。這樣的對比，潛臺詞可以說是：世道竟然如此不平啊……這一點作者雖已說明卻未說盡，仍給讀者以廣闊聯想的空間。此詩對比手法不象“農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”那樣一目了然。因而它的諷刺更為曲折委婉，也更耐人尋味。