吳地記，扶桑和莫邪是真的歷史人物嗎他們發(fā)生過什么故事

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1，扶桑和莫邪是真的歷史人物嗎他們發(fā)生過什么故事

額，扶桑應(yīng)該指的是日本吧，而莫邪是干將的老婆，是鑄劍大師

莫邪在唐陸廣微《吳地記·匠門》上有記載，是歷史人物。吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流。干將妻莫邪問該如何辦，干將說：從前先師歐冶子鑄劍時(shí)，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“干將”，雌劍叫“莫邪”。又《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》謂莫邪斷發(fā)剪爪，投于爐中。一說干將、莫邪實(shí)系一人。又傳莫邪系男姓，為吳大夫，曾作寶劍，即以其名名之。這是她的故事。可是扶桑，天哪，我不知道

干將莫邪是中國古代志怪小說集《搜神記》中所記故事。中國古代傳說中造劍的名匠。干將，春秋時(shí)吳國人，曾為吳王造劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪（也作鏌铘）。干將將雌劍獻(xiàn)與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長成，終于為父報(bào)仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統(tǒng)治者的殘暴和少年的壯烈。

扶桑和莫邪是真的歷史人物嗎他們發(fā)生過什么故事

2，人事部卷二十一原文翻譯及賞析

人事部·卷二十一李昉 ○美丈夫下《唐書》曰：張知謇，蒲州河?xùn)|人，徙家于歧。少與兄知立、知晦、弟知然勵(lì)志讀書，皆明經(jīng)擢第，儀質(zhì)瑰偉，眉目疏朗，曉立理文而清介自守，故公卿爭進(jìn)之。又曰：崔湜，美姿儀，有才名，弟液、滌及從兄蒞并有文翰，居清要。每宴私之際，自比東晉王導(dǎo)、謝安之家。謂人曰："吾之門及出身，歷官未嘗不為第一，丈夫當(dāng)先據(jù)要路以制人，豈能默默受制于人。"液尤善五言，湜嘆曰："海子，我家之神龜也。"海子，即液小名，官至殿中侍御史。又曰：盧承慶美風(fēng)儀，博學(xué)有才干。貞觀初，為秦州都督府戶曹參軍，因奏河西軍事，太宗奇其明辯，擢拜考功員外郎，遷民部侍郎。太宗嘗問歷代戶口數(shù)，承慶敘夏商后迄于周隋，皆有依據(jù)。上嗟賞之，令兼檢校兵部侍郎，知五品選事。《莊子》曰：盜跖謂孔子曰："長大美好，人見而悅者，此吾父母遺德，丘雖不吾譽(yù)，吾不自知耶！" 《傅玄子》曰：蒯躬字叔孝，性方嚴(yán)，有容儀，人望而畏之。有過其門者，皆整衣改容。《郭子》曰：潘安仁、夏侯湛并有美容貌，常同行，人謂之連璧。又曰：謝哲字潁豫，陳郡人也。美風(fēng)儀，舉止蘊(yùn)藉，而襟情豁然，為士君子所重。《郭林宗別傳》曰：林宗游洛陽，見河南尹李膺，膺大奇之，于是名震京師。復(fù)歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗惟與膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。晉《謝安別傳》曰：王珣以疾辭職，歲余卒，桓玄與會稽王導(dǎo)子書曰："珣神情朗悟，經(jīng)史明徹，風(fēng)流之美，公私所寄，忽爾喪失，嘆悼之深，豈但風(fēng)流相悼而已。" 《荀氏家傳》曰：荀悅字仲豫。儉之子。儉早卒，悅年十二能說《春秋》。家貧無書，每之人間所見篇讀，一覽多能誦記，性靜，美姿容。又曰：荀羨字令則，七歲隨父在石頭。蘇峻愛其姿神，數(shù)喚之。年十五，擬國婚之選，不欲連姻帝室，乃遁長沙。監(jiān)司追尋，不得已，遂尚潯陽公主。風(fēng)氣英秀，明須眉，俯仰眄睞，容止可則。皇甫謚《逸士傳》曰：或問許子將："荀靖與荀爽孰賢？"子將曰："二人皆玉也，慈明外朗，叔慈內(nèi)潤。" 《何晏別傳》曰：何晏，南陽人，大將軍進(jìn)之孫。遇害，魏武納晏母，晏小，養(yǎng)于魏宮，至七八歲，惠心天悟，形貌絕美。武帝欲以為子，每扶將游觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨(dú)立，或問其故，答曰："禮，異姓不相貫。" 《管輅別傳》曰：諸葛原與管輅別，戒以二事，言："卿樂酒，量溫克，然不可保，寧當(dāng)節(jié)之。即卿有水鑒之才，所見者妙，仰觀如神，禍如膏火，不可不慎也。《吳地記》曰：陸閎字子春，暢子也。姿容如玉，威儀秀異。光武升臺而見，偉之，笑曰："南方故多佳人。" 《三國典略》曰：李繪儀貌端偉，神情朗俊。舅河間邢晏每與之言，嘆其高遠(yuǎn)，稱之曰："若披煙霧，如對珠玉，宅相之奇，良在此甥。"文襄嗣業(yè)晉代，山東諸郡其特降書征者，惟繪、清河太守辛術(shù)二人而已。又曰：梁楊白花，字長茂，武都仇池人，大眼之子也。少有勇力，容貌瑰偉。又曰：山公目嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立。又曰：嵇叔夜之為人，其醉也隗峨，如玉山之將頹。又曰：衛(wèi)玠從豫章下，人久聞其姿，觀者如堵，玠先有羸疾，發(fā)遂死，時(shí)人謂看殺衛(wèi)玠。又曰：人嘆王恭形茂者，濯濯如春月柳。又曰：王右軍見杜洪理，嘆曰："膚如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人也。" 又曰：裴叔則有俊彩容儀，脫冠、粗服、亂頭皆好。有人見之，曰："裴叔則如玉山行，光映照人也。" 又曰：時(shí)人目李宣國如玉山之將摧。又曰：衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與朝中名士談義，奇之曰："自昔諸子弟造之曰：此人水鑒也，瑩然若披云霧而睹青天。" 又曰：撫軍問孫興公："劉真長何如？"曰："橇膨令淑。""王仲祖何如？"曰："溫潤怡和。" 又曰：范豫章謂王荊州(范寧王悅。)曰："卿風(fēng)流俊望，真后來之秀。"王曰："不有此舅，焉有此甥。"(王氏譜曰：坦之娶陽范。注：女寧姉，姉生悅。) 又曰：庾子嵩目和嶠，森森如千丈之松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用也。楊松玠《談藪》曰：張緒字思曼，少而閑雅，風(fēng)流吐納，觀者忘疲。永明主見靈和殿前，柳條嫩弱，披靡可愛，嗟賞曰："此楊列掮流可愛，似張緒少年。" 宋玉《風(fēng)賦》曰：楚襄王時(shí)，宋玉休歸，唐勒讒之于王。王謂玉曰："體貌容冶，口多微辭，不亦薄乎？"玉謂王曰："身體容冶，受之二親；口多微辭，聞之圣人。" 陳沈炯《長安少年行》曰：長安美少年，驄馬鐵連錢。陳王裝瑙勒，晉帝鑄金鞭，步搖如飛燕，劍鍔似舒蓮。去來新市北，遨游大道邊。 ○美婦人上《周易》曰：冶容誨淫。《毛詩》曰：窈窕淑女，君子好逑。又曰：靜女其姝，俟我于城隅。匪女之為美，美人之貽。(姝，美色也。) 又曰：云誰之思，美孟姜矣。又曰：彼美孟姜，詢美且都。有女同行，顏如舜英。(舜英，不槿也。) 又曰：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。又曰：齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公惟私，手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。秦首蛾眉，巧笑倩兮，美目眄兮。又曰：彼美淑姬，可以晤歌。又曰：有女如玉。又曰：有女如云。又曰：孌彼諸姬。(孌，好貌。) 《左傳》曰：叔向欲娶申公巫臣氏，其母曰："吾聞甚美必有甚惡，而天鐘美于是，將必是以有敗也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。樂正后夔娶之，生伯封，(古諸侯，發(fā)美曰鬒。)實(shí)有豕心。夔舜典樂夫有尤物，(尤，異也。)足以移人。茍非德義，必有禍。" 又曰：宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰："美而艷。"(色美曰艷。) 又曰：衛(wèi)侯自城上見巳氏之妻發(fā)美，使髡之，以為呂姜髢。又曰：鄭有徐吾犯之妹甚美，公孫楚與公孫黑爭聘之。《公羊傳》曰：驪姬者，國色也。(其顏色，一國之選。) 又曰：邾婁顏夫人者，嫗盈女，國色也。《爾雅》曰：美女為媛。《國語》曰：恭王游于涇上，密康公從，三女奔之，其母曰："必致之于王。夫獸三為群，人三為眾，女三為燦。今以美物歸汝，而何德以堪之。"康公弗獻(xiàn)，一年，王滅密。(賈逵注曰：燦，美也。) 《戰(zhàn)國策》曰：晉文公得南威，三日不朝，遂推南威而遠(yuǎn)之，曰："后代必有以色亡國者。" 又曰：陰姬與江姬爭為后，司馬喜為陰姬，乃謂趙王曰："臣聞趙，佳麗之所出也。今至境，入都邑，殊無美者，臣未嘗見人如中山陰姬者。其眉目準(zhǔn)額權(quán)衡偃月，乃帝王之后，非諸侯姬也。"趙王大悅，欲請之，司馬喜歸謂中山君曰："趙王非賢主也，乃欲請陰姬。王宜立以為后，以絕趙王之意。"中山君遂立為后。又曰：張儀之楚，見楚王曰："彼周、鄭之女，粉白黛黑，立于衢閭之間，非知而見之者，以為神。"王曰："楚，僻陋之國，寡人未見中國之女如此之美！"乃資以珠玉使行。后鄭袖聞之，大恐。令人謂張子曰："聞君將之晉，有千金斤，請供芻秣。"張子請王觴之。王召鄭袖而觴之。張子再拜曰："儀有死罪。儀行天地遍矣，未嘗見人如此之美也！而儀言得美人，是欺王也。"王曰："吾固知天下無若是兩人矣。" 《史記》曰：紂囚西伯，而閎夭之徒以有莘氏美女獻(xiàn)紂，紂大悅，乃放西伯。又曰：漢武帝時(shí)，尹夫人與邢夫人同時(shí)幸，武帝有詔不得相見。尹夫人自請武帝，愿見邢夫人，帝令他夫人飾，從者數(shù)十人來前。尹夫人見之，曰："非邢夫人。"帝曰："何以知之？"對曰："觀其體貌形狀，不足以當(dāng)人主。"有詔邢夫人。邢夫人故衣獨(dú)身來，尹夫人望見，曰："真是矣。"于是乃低頭而泣，自痛其不如也。諺曰："美女入室，惡女之仇。" 《漢書》曰：孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音律，善歌舞，侍上，起舞歌曰："北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人不可得。"上嘆息曰："善！世豈有此人乎？"平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實(shí)妙麗善舞。李夫人少而早卒，上憐愍焉。圖畫其形于甘泉宮。華嶠《后漢書》曰：梁冀妻孫壽，色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑以為媚惑。《東觀漢記》曰：趙喜與友人韓仲伯欲出武關(guān)，仲伯以其婦有色，恐有 *** 者，而已受其害，欲棄之。喜責(zé)怒仲伯，以泥涂其婦面，載以鹿車，身自推，每逢賊，輒為求哀。言其病，遂脫。又曰：初，光武聞陰麗華美，心悅，嘆曰："娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"后為皇后。《漢武故事》曰：又起明光宮，發(fā)燕趙美女二千人以充之，率取十五以上二十以下，年滿四十者出嫁。凡諸宮美人可七八千，帝從行郡國，載之后車，與上同輦者十六人，員數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不使粉白黛黑，侍衣軒者亦如之。《魏略》曰：初，袁紹子熙納甄后，熙出奔幽州，后留侍姑。及鄴破，紹妻及后坐堂皇上。紹妻自摶。文帝語："袁夫人云何如此？令新婦舉頭！"姑乃捧后令仰，帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖為迎也。《吳志》曰：周瑜從孫策攻皖城，得喬公兩女，國色也。策自納大喬，瑜納小喬。又曰：孫權(quán)步夫人以美麗得幸，寵冠 *** 。王隱《晉書》曰：阮籍鄰家處女有才色，籍不與親，生不相知。未嫁而死，籍往哭，盡哀乃去。《晉陽春秋》曰：荀燦字奉倩，常曰："婦人者，才知不足論，自宜以色為主。"璽騎將軍曹洪女，有美色，燦于是聘焉，容服帷帳甚麗，專房宴寢。歷數(shù)年后，婦偶病亡。未殯，傅嘏往唁，燦不哭，神傷曰："佳人難再得。"痛悼不已，歲余亦亡。鄧粲《晉記》曰：杜韜至長沙，掠前始興太守尹虞二女，皆國色也。將妻之，曰："我父二千石，終不為賊作婦。"遂自殺焉。又曰：謝鯤鄰家有美女，鯤挑之，女織梭投之，折其兩齒。干寶《晉紀(jì)》曰：石崇有妓曰綠珠，美如玉，善舞。孫秀使人求焉，崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側(cè)。使者以告崇，崇盡出婦妾數(shù)十人以示之，皆蘊(yùn)蘭麝而披羅縠，使者曰："君侯服御麗矣，然本受命，旨索綠珠。"崇勃然曰："綠珠，吾所愛，不可得也。"使者曰："愿加三思。"崇曰："不然。"使者還以告，故秀勸趙王倫殺之。崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰：劉聰使大鴻臚李恒聘太保劉商女，謂恒曰："此女輩皆姿色超世，且太保于朕，實(shí)自不同。"恒曰："太保裔自有周，與圣源實(shí)別。"聰大悅，賜金六十斤。又曰：崔鴻《后趙·石虎》：鄭后名櫻桃，晉冗從仆射鄭世達(dá)家妓也。在中猥妓中，虎數(shù)嘆其貌于太妃，太妃給之。又曰：前秦初，苻堅(jiān)滅燕，慕容沖妹年十四，有殊色，堅(jiān)納之。車頻《秦書》曰：苻堅(jiān)時(shí)，新羅獻(xiàn)美女，國在百濟(jì)國東。《三十國春秋》曰：后涼呂超殺其君纂，后楊氏國色，超將妻焉。謂其父桓曰："后若自殺，禍必及宗。"桓以此言告后，后曰："大人本賣女與氐羌，以圖富貴，一之以甚，其可再乎？"桓不能強(qiáng)，乃自殺。《唐書》曰：喬知之尤稱俊才，所作篇詠，時(shí)人多諷誦之，則天時(shí)累除右補(bǔ)闕，遷左司郎中。知之有侍婢，曰窈窕娘，美麗善歌舞，為武承嗣所奪。知之怨惜，因作《綠珠篇》以送與婢。婢感憤自殺。承嗣大怒，因諷酷吏羅織，知之下獄死。上一章回目錄下一章

人事部卷二十一原文翻譯及賞析

3，干將于莫邪是一個(gè) 什么故事

干將于莫邪是一個(gè) 什么故事

4，史記卷三十一吳太伯世家第一5

十年春，越聞吳王之在郢，國空，乃伐吳。吳使別兵擊越。楚告急秦，秦遣兵救楚擊吳，吳師敗。闔廬弟夫燍見秦越交敗吳，吳王留楚不去，夫燍亡歸吳而自立為吳王。闔廬聞之，乃引兵歸，攻夫燍。夫燍敗奔楚。楚昭王乃得以九月復(fù)入郢，而封夫燍于堂溪，為堂溪氏。①十一年，吳王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。② 注①集解司馬彪曰：“汝南吳房有堂溪亭。”索隱案地理志而知。正義括地志云：“豫州吳房縣在州西北九十里。應(yīng)劭云吳王闔閭弟夫燍奔楚，封之于堂溪氏。本房子國，以封吳，故曰吳房。” 注②集解服虔曰;“鄀，楚邑。”索隱定六年左傳“四月己丑，吳太子終累敗楚舟師”。杜預(yù)曰“闔廬子，夫差兄”。此以為夫差，當(dāng)謂名異而一人耳。左傳又曰“獲潘子臣﹑小惟子及大夫七人，楚于是乎遷郢于鄀”。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。十五年，孔子相魯。① 注①索隱定十年左傳曰“夏，公會齊侯于祝其，實(shí)夾谷，孔丘相。儣彌言于齊侯曰孔丘知禮而無勇”是也。杜預(yù)以為“相會儀也”，而史遷孔子系家云“攝行相事”。案：左氏“孔丘以公退，曰士兵之，又使茲無還揖對”，是攝國相也。十九年夏，吳伐越，越王句踐迎擊之檇李。①越使死士挑戰(zhàn)，②三行造吳師，呼，自剄。③吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，④傷吳王闔廬指，軍卻七里。吳王病傷而死。⑤闔廬使立太子夫差，謂曰：“爾而忘句踐殺汝父乎?” 對曰：⑥“不敢!”三年，乃報(bào)越。注①集解賈逵曰：“檇李，越地。”杜預(yù)曰：“吳郡嘉興縣南有檇李城也。” 檇音醉。注②集解徐廣曰：“死，一作亶，越世家亦然，或者以為人名氏乎?”骃案：賈逵曰“死士，死罪人也”。鄭觽曰“死士，欲以死報(bào)恩者也”。杜預(yù)曰“敢死之士也”。正義挑音田鳥反。注③集解左傳曰：“使罪人三行，屬劍于頸。”正義行，胡郎反。造，干到反。呼，火故反。頸，堅(jiān)鼎反。注④集解越絕書曰：“闔廬起姑蘇臺，三年聚材，五年乃成，高見三百里。” 索隱姑蘇，臺名，在吳縣西三十里。左傳定十四年曰“越子大敗之，靈姑浮以戈擊闔廬，闔廬傷將指，還，卒于陘，去檇李七里”。杜預(yù)以為檇李在嘉興縣南。靈姑浮，越大夫也。注⑤集解越絕書曰：“闔廬頉在吳縣昌門外，名曰虎丘。下池廣六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉鳧之流扁諸之劍三千，方員之口三千，盤郢﹑魚腸之劍在焉。卒十余萬人治之，取土臨湖。葬之三日，白虎居其上，故號曰虎丘。”索隱澒，胡貢反。以水銀為池。注⑥索隱此以為闔廬謂夫差，夫差對闔廬。若左氏傳，則云“對曰”者，夫差對所使之人也。王夫差元年，①以大夫伯嚭為太宰。②習(xí)戰(zhàn)射，常以報(bào)越為志。二年，吳王悉精兵以伐越，敗之夫椒，③報(bào)姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲于會稽，④使大夫種⑤因吳太宰嚭而行成，⑥請委國為臣妾。吳王將許之，伍子胥諫曰：“昔有過氏⑦殺斟灌以伐斟尋，⑧滅夏后帝相。⑨帝相之妃后緡方娠，⑩逃于有仍⑾而生少康。⑿少康為有仍牧正。⒀有過又欲殺少康，少康奔有虞。⒁有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于綸，⒂有田一成，有觽一旅。⒃后遂收夏觽，撫其官職。⒄使人誘之，⒅遂滅有過氏，復(fù)禹之績，祀夏配天，⒆不失舊物。[二0]今吳不如有過之強(qiáng)，而句踐大于少康。今不因此而滅之，又將□之，不亦難乎! 且句踐為人能辛苦，今不滅，后必悔之。”吳王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。注①集解越絕書曰：“太伯到夫差二十六代且千歲。”索隱史記太伯至壽夢十九代，諸樊已下六王，唯二十五代。注②索隱案：左傳定四年伯嚭為太宰，當(dāng)闔廬九年，非夫差代也。注③集解賈逵曰：“夫椒，越地。”杜預(yù)曰：“太湖中椒山也。”索隱賈逵云越地，蓋近得之。然其地闕，不知所在。杜預(yù)以為太湖中椒山，非戰(zhàn)所。夫椒與椒山不得為一。且夫差以報(bào)越為志，又伐越，當(dāng)至越地，何乃不離吳境，近在太湖中?又案：越語云“敗五湖也”。注④集解賈逵曰：“會稽，山名。”索隱鳥所止宿曰棲。越為吳敗，依托于山林，故以鳥棲為喻。左傳作“保”，國語作“棲”。注⑤索隱大夫，官也;種，名也。吳越春秋以為種姓文。而劉氏云“姓大夫”，非也。注⑥集解服虔曰：“行成，求成也。”正義國語云：“越飾美女八人納太宰嚭，曰：子茍然，放越之罪。”注⑦集解賈逵曰：“過，國名也。”索隱過音戈。寒浞之子澆所封國也，猗姓國。晉地道記曰：“東萊掖縣有過鄉(xiāng)，北有過城，古過國也。” 注⑧集解斟灌，斟尋，夏同姓也。夏后相依斟灌而國，故曰殺夏后相也。索隱斟灌﹑斟尋夏同姓，賈氏據(jù)系本而知也。案：地理志北海壽光縣，應(yīng)劭曰“古斟灌亭是也”。平壽縣，復(fù)云“古北峕尋，禹后，今峕城是也”。然“峕”與“斟”同。注⑨集解服虔曰：“夏后相，啟之孫。” 注⑩集解賈逵曰：“緡，有仍之姓也。”杜預(yù)曰：“娠，懷身也。” 注⑾集解賈逵曰：“有仍，國名，后緡之家。”索隱未知其國所在。春秋經(jīng)桓五年“天王使仍叔之子來聘”，谷梁經(jīng)傳并作“任叔”。仍任聲相近，或是一地，猶甫呂﹑虢郭之類。案：地理志東平有任縣，蓋古仍國。注⑿集解服虔曰：“后緡遺腹子。” 注⒀集解王肅曰：“牧正，牧官之長也。” 注⒁集解賈逵曰：“有虞，帝舜之后。”杜預(yù)曰：“梁國虞縣。” 注⒂集解賈逵曰：“綸，虞邑。” 注⒃集解賈逵曰：“方十里為成。五百人為旅。” 注⒄集解服虔曰：“因此基業(yè)，稍收取夏遺民余觽，撫修夏之故官憲典。” 注⒅索隱左傳云：“使女艾諜澆，遂滅過﹑戈。”杜預(yù)曰：“諜，候也。” 注⒆集解服虔曰：“以鯀配天也。” 注[二0]集解賈逵曰：“物，職也。”杜預(yù)曰：“物，事也。” 七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“越王句踐食不重味，衣不重采，吊死問疾，且欲有所用其觽。此人不死，必為吳患。今越在腹心疾而王不先，而務(wù)齊，不亦謬乎!”吳王不聽，遂北伐齊，敗齊師于艾陵。①至繒，②召魯哀公而征百牢。③季康子使子貢以周禮說太宰嚭，乃得止。因留略地于齊魯之南。九年，為騶伐魯，④，至與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸。十一年，復(fù)北伐齊。⑤ 注①集解杜預(yù)曰：“艾陵，齊地。”索隱七年，魯哀公之六年也。左傳此年無伐齊事，哀十一年敗齊艾陵?duì)枴? 注②集解杜預(yù)曰：“瑯邪繒縣。” 注③集解賈逵曰：“周禮，王合諸侯享禮十有二牢，上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”索隱事在哀七年。是年當(dāng)夫差八年，不應(yīng)上連七年。案：左傳曰“子服景伯對，不聽，乃與之”，非謂季康子使子貢說，得不用百牢。太宰嚭自別召康子，乃使子貢辭之耳。注④索隱左傳“騶”作“邾”，聲相近自亂耳。杜預(yù)注左傳亦曰“邾，今魯國騶縣是也”。騶，宜音邾。注⑤索隱依左氏合作十一年、十二年也。越王句踐率其觽以朝吳，厚獻(xiàn)遺之，吳王喜。唯子胥懼，曰：“是□吳也。”①諫曰：“越在腹心，今得志于齊，猶石田，無所用。②且盤庚之誥有顛越勿遺，③商之以興。”④吳王不聽，使子胥于齊，子胥屬其子于齊鮑氏，⑤還報(bào)吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤⑥之劍以死。將死，曰：“樹吾墓上以梓，⑦令可為器。抉吾眼置之吳東門，⑧以觀越之滅吳也。” 注①索隱左氏作“豢吳”。豢，養(yǎng)也。注②集解王肅曰：“石田不可耕。” 注③集解服虔曰：“顛，隕也;越，墜也。顛越無道，則割絕無遺也。”索隱左傳曰：“其顛越不共，則劓殄無遺育，無俾易種于茲邑，是商所以興也，今君易之。”此則艾陵戰(zhàn)時(shí)也。注④集解徐廣曰：“一本作盤庚之誥有顛之越之，商之以興。子胥傳誥曰有顛越商之興。” 注⑤集解服虔曰：“鮑氏，齊大夫。”索隱左傳直曰“使于齊”，杜預(yù)曰“私使人至齊屬其子”。案：左傳又曰“反役，王聞之”，明非子胥自使也。注⑥集解服虔曰：“屬鏤，劍名。賜使自刎。”索隱劍名，見越絕書。正義屬音燭。鏤音力于反。注⑦索隱左傳云：“樹吾墓槚，槚可材也，吳其亡乎!”梓槚相類，因變文也。注⑧索隱抉，烏穴反。此國語文，彼以“抉”為“辟”。又云“以手抉之。王慍曰：孤不使大夫得有見。乃盛以鴟夷，投之江也”。正義吳俗傳云“子胥亡后，越從松江北開渠至橫山東北，筑城伐吳。子胥乃與越軍夢，令從東南入破吳。越王即移向三江口岸立壇，殺白馬祭子胥，杯動酒盡，越乃開渠。子胥作濤，蕩羅城東，開入滅吳。至今猶號曰示浦，門曰嫓嫑”。是從東門入滅吳也。齊鮑氏弒齊悼公。①吳王聞之，哭于軍門外三日，②乃從海上攻齊。③齊人敗吳，吳王乃引兵歸。注①索隱公名陽生。左傳哀十年曰“吳伐齊南鄙，齊人殺悼公”，不言鮑氏。又鮑牧以哀八年為悼公所殺，今言鮑氏，蓋其宗黨爾。且此伐在艾陵戰(zhàn)之前年，今記于后，亦為顛倒錯(cuò)亂也。注②集解服虔曰：“諸侯相臨之禮。” 注③集解徐廣曰：“上，一作中。” 十三年，吳召魯、韂之君會于橐皋。① 注①集解服虔曰：“橐皋，地名也。”杜預(yù)曰：“在淮南逡遒縣東南。”索隱哀十二年左傳曰：“公會吳于橐皋。韂侯會吳于鄖。”此并言會韂橐皋者，案左傳“吳征會于韂。初，韂殺吳行人，懼，謀于子羽。子羽曰不如止也。子木曰往也”。以本不欲赴會，故魯以夏會韂，及秋乃會。太史公以其本召于橐皋，故不言鄖。鄖，發(fā)陽也，廣陵縣東南有發(fā)繇口。橐音他各反。逡遒，上七巡反，下酒尤反。十四年春，吳王北會諸侯于黃池，①欲霸中國以全周室。六月(戊)[丙]子，越王句踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰(zhàn)。丙戌，虜吳太子友。丁亥，入?yún)恰侨烁鏀∮谕醴虿睿虿類浩渎勔病＂诨蛐蛊湔Z，吳王怒，斬七人于幕下。③七月辛丑，吳王與晉定公爭長。吳王曰：“于周室我為長。”④晉定公曰：“于姬姓我為伯。”⑤趙鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。⑥吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰嚭曰：“可勝而不能居也。”乃引兵歸國。國亡太子，內(nèi)空，王居外久，士皆罷敝，于是乃使厚幣以與越平。注①集解杜預(yù)曰：“陳留封丘縣南有黃亭，近濟(jì)水。” 注②集解賈逵曰：“惡其聞諸侯。” 注③集解服虔曰：“以絕口。” 注④集解杜預(yù)曰：“吳為太伯后，故為長。” 注⑤集解杜預(yù)曰：“為侯伯。” 注⑥集解徐廣曰：“黃池之盟，吳先歃，晉次之，與外傳同。”骃案：賈逵曰“外傳曰吳先歃，晉亞之。先□晉，晉有信，又所以外吳”。索隱此依左傳文。案：左傳“趙鞅呼司馬寅曰：建鼓整列，二臣死之，長幼必可知也。是趙鞅怒。司馬寅請姑視之，反曰：肉食者無墨，今吳王有墨，國其勝乎?杜預(yù)曰：墨，氣色下也，國為敵所勝。又曰：太子死乎?且夷德輕，不忍久，請少待之。乃先晉人”，是也。徐、賈所云據(jù)國語，不與左傳合，非也。左氏魯襄公代晉、楚為會，先書晉，晉有信耳。外傳即國語也，書有二名也。外吳者，吳夷，賤之，不許同中國，故言外也。十五年，齊田常殺簡公。十八年，越益強(qiáng)。越王句踐率兵(使)[復(fù)]伐敗吳師于笠澤。楚滅陳。二十年，越王句踐復(fù)伐吳。①二十一年，遂圍吳。二十三年十一月丁卯，越敗吳。越王句踐欲遷吳王夫差于甬東，②予百家居之。吳王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自剄死。③越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠，而歸。注①索隱哀十九年左傳曰：“越人侵楚，以誤吳也。”杜預(yù)曰：“誤吳，使不為備也。”無伐吳事。注②集解賈逵曰：“甬東，越東鄙，甬江東也。”韋昭曰：“句章，東海口外州也。”索隱國語曰甬句東，越地，會稽句章縣東海中州也。案：今鄮縣是也。注③集解越絕書曰：“夫差頉在猶亭西卑猶位，越王使干戈人一奍土以葬之。近太湖，去縣五十七里。”索隱左傳“乃縊，越人以歸”也。猶亭，亭名。“卑猶位”三字共為地名，吳地記曰“徐枕山，一名卑猶山”是。奍音路禾反，小竹籠，以盛土。太史公曰：孔子言“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉”。①余讀春秋古文，乃知中國之虞與荊蠻句吳兄弟也。延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也!② 注①集解王肅曰：“太伯弟季歷賢，又生圣子昌，昌必有天下，故太伯以天下三讓于王季。其讓隱，故無得而稱言之者，所以為至德也。” 注②集解皇覽曰：“延陵季子頉在毗陵縣暨陽鄉(xiāng)，至今吏民皆祀之。” 【索隱述贊】太伯作吳，高讓雄圖。周章受國，別封于虞。壽夢初霸，始用兵車。三子遞立，延陵不居。光既篡位，是稱闔閭。王僚見殺，賊由專諸。夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空臱伍胥。

5，干將莫邪是哪來的為什么看到那么多人在用00

干將莫邪是古代中國神話傳說，最早出自出漢代劉向《列士傳》和《孝子傳》中，后來由歷史上諸多著作摘錄和引用。現(xiàn)如今，最流行的版本為志怪小說集《搜神記》中所記干將莫邪的故事。干將，春秋時(shí)吳國人，是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪（也作鏌铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻(xiàn)與楚王之前，將其雄劍托付其妻傳給其子，后果真被楚王所殺。其子成人后成功完成父親遺愿，將楚王殺死，為父報(bào)仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采和少年的壯烈，批判了統(tǒng)治者的殘暴。不知你所說的是《王者榮耀》里的干將莫邪嗎？

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6，中國古代有幾大名劍分別叫什么名字

【第一名——軒轅夏禹劍】【第二名——湛瀘】【第三名——赤霄】【第四——太阿】【第五名——七星龍淵】【第六、七名——干將莫邪】【第八名——魚腸劍】【第九名——純鈞】【第十名——承影劍】

歷史上名刀與劍名稱: 青龍偃月刀魚腸劍少林魚頭刀紫微劍青釭劍名劍簡譜 0)軒轅劍黃帝所鑄首山之銅天文古字廣黃帝東行紀(jì)云帝崩葬喬山五百年后山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影 (1)騰空顓頊所有拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯 (2)禹劍夏禹所鑄腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川藏之會稽山 (3)啟劍夏王啟鑄銅三尺九寸后藏之秦望山 (4)太康劍夏王太康鑄銅三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日鑄 (5)夾劍夏王孔甲鑄牛首山之鐵銘曰夾四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾 (6)定光殷太甲鑄文曰定光古文篆書二尺太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光 (7)照膽殷武丁鑄銘曰照膽古文篆書三尺武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽 (8)含光殷代列子曰衛(wèi)周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練承景脊練 (9)鎮(zhèn)岳尚方周昭王鑄銘曰鎮(zhèn)岳尚方古文篆書五尺昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五岳銘曰鎮(zhèn)岳尚方 (10)昆吾劍周穆王時(shí)西戎獻(xiàn) 鏈鋼長欠有咫用之切玉如泥 (11)駿周簡王鑄銘曰駿大篆書三尺簡王在位十四年以元年癸酉鑄 (12)干將吳人干將莫邪所造鐵吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發(fā)翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪莫邪 (13)越五劍越歐冶子造銅錫越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕 (14)越八劍越王使工人所鑄采金拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉(zhuǎn)魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛 (15)龍淵楚命歐冶干將所造鐵英越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風(fēng)胡子往見之使作鐵劍因成龍淵 (16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡秦昭王鑄銘曰誡大篆書三尺昭王在位五十二年以元年丙午鑄 (17)定秦秦始王鑄采北祗銅銘曰定秦小篆書李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳鑄 (18)神劍漢太公所得命訣載太公微時(shí)有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公 (19)赤霄漢高帝所得鐵銘曰赤霄大篆書三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之?dāng)厣呒创藙?(20)神龜漢文帝鑄三尺六寸同時(shí)鑄三劍刻龜形故名帝崩命入劍玄武宮 (21)八服漢武帝鑄銘曰八服小篆書三尺六寸以元光五年鑄凡八劍五岳皆埋之 (22)茂陵劍漢昭帝所得上銘直千金壽萬歲昭帝時(shí)茂陵人獻(xiàn)一寶劍故名 (23)毛漢宣帝鑄二劍銘皆小篆書三尺以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴 (24)衍漢平帝所得上有帝名大篆書平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 (25)乘勝萬里伏王莽鑄銘曰乘勝萬里伏小篆書三尺六寸莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之 (26)更國更始劉圣公鑄銘曰更國小篆書 (27)秀霸漢光武所得銘曰秀霸小篆書未貴時(shí)在南陽鄂山得之 (28)玉具劍光武以賜馮異七尺馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍 (29)龍彩漢明帝鑄永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時(shí)常有見之者 (30)金劍漢章帝鑄金質(zhì) 建初八年鑄投入伊水中 (31)安漢漢順帝鑄銘曰安漢小篆書三尺四寸永建元年鑄 (32)中興漢靈帝鑄文曰中興小篆書建寧三年鑄同時(shí)鑄四劍銘文皆同后一劍無故自失 (33)孟德曹操所得上有金字銘曰孟德三尺六寸獻(xiàn)帝建安二十年操於幽谷得之 (34)思召袁紹所得上銘曰思召古今注袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在臥所銘曰思召解思召為紹字 (35)蜀八劍蜀昭烈帝鑄采金牛山鐵三尺六寸一備自服余賜太子禪梁王理魯王永諸葛亮關(guān)羽張飛趙云各一 (36)鎮(zhèn)山劍蜀后帝禪造一丈二尺廷熙二年造此巨劍以鎮(zhèn)劍口山故名 (37)倚天其利斷鐵如泥一自佩一賜夏侯恩青虹魏武帝鑄魏 (38)三劍魏太子丕造一曰飛星一曰流采一曰華鋌 (39)文士劍楊修獻(xiàn)魏文帝文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此楊修劍也

7，干將和莫邪的傳說

版本之一干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個(gè)月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什么笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什么，她只是笑。干將醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最后對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起…… 鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向里面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個(gè)叫延平津的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當(dāng)?shù)厝藚s時(shí)常發(fā)現(xiàn)，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么，有人還看到它的眼中常含著淚水。六百年過去了。一個(gè)偶然的機(jī)會里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候，從地下掘出一個(gè)石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里，正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝，然后，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含淚張望據(jù)說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城里卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個(gè)出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個(gè)錢的普通農(nóng)具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他干活的時(shí)候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

干將是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。干將花了三年工夫，終于鑄煉出一對寶劍。這是他一生中鑄得最好的劍。可是干將明白楚王的脾氣，要是他得到了世上罕見的寶劍，一定會把鑄劍的人殺掉，免得將來再鑄出更好的劍來。這時(shí)，干將的妻子莫邪快生孩子了，這使干將更加愁眉苦臉。到京城交劍的日子到了，干將對莫邪說：“我這一去肯定回不來了。我留下了一把劍，埋在南山上的大松樹底下。等孩子長大了，讓他替我報(bào)仇。干將帶著寶劍去見楚王，楚王一得到寶劍，二話不說，立刻命令士兵殺死了干將。“哈哈，這下天下沒有比我更好的寶劍了！”楚王得意極了。干將死后不久，莫邪生了一個(gè)男孩，取名赤鼻。莫邪記住丈夫的遺言，含辛茹苦地把孩子帶大。十多年以后，赤鼻長成了一個(gè)小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告訴了他。赤鼻流下了熱淚：“啊，可憐的爸爸！媽媽，我一定要?dú)⑺莱酰瑸榘职謭?bào)仇！”他跑到南山上，把埋在大松樹下的寶劍挖了出來，日日夜夜練劍。就在赤鼻加緊練劍的時(shí)候，楚王接連幾天做了同一個(gè)夢，他夢見有一個(gè)憤怒的少年提著寶劍朝他沖過來，說要為干將報(bào)仇。楚王嚇得直冒冷汗，他忙派大臣們?nèi)ゴ蚵牐胖栏蓪⒐挥袀€(gè)兒子，正準(zhǔn)備進(jìn)城刺殺他。楚王害怕極了，一邊派人去抓赤鼻，一邊命令士兵守緊城門，防止赤鼻混進(jìn)城來。赤鼻只好帶著寶劍逃進(jìn)了大山。沒法為爸爸報(bào)仇，赤鼻傷心極了。一天，赤鼻在樹林里遇見一位壯士。壯士非常同情赤鼻的遭遇，決定幫他一起報(bào)仇：“我能為你報(bào)酬，不過，你得把你的頭和你的寶劍借給我，我?guī)е愕念^去請賞，趁機(jī)殺死楚王。”赤鼻一聽這話，立刻跪下給壯士磕頭：“只要你能為我父子報(bào)仇雪恨，我什么都愿給你。”赤鼻說完，提起寶劍把頭割了下來。壯士拾起了頭和劍，傷心地說：“放心吧，我一定要?dú)⑺莱酢！? 壯士來到王宮拜見楚王。楚王見這頭和劍跟夢中見到的一模一樣，高興極了，要賞壯士。壯士說：“大王，要是你把赤鼻的頭放在鍋里煮爛，他的鬼混就不會來傷害你了。楚王趕緊叫人架起大鍋，用大火煮頭。誰知煮了三天三夜，赤鼻的頭還是沒有爛掉。壯士對楚王說：“大王，要是您親自去看一看，赤鼻的頭就能煮爛了。” 楚王也覺得奇怪，就親自走到大鍋邊，伸長腦袋朝里看。壯士趁機(jī)拔出那把寶劍，用力一揮，把楚王的頭坎落在大鍋里。衛(wèi)兵們大吃一驚，過來抓他。壯士手起劍落，又把自己的頭砍落鍋里。人死劍在，干將造的一對寶劍留了下來。人們把其中一把叫做干將，另一把叫做莫邪。

莫邪楚國的能工巧匠干將的妻子.夫妻二人給楚王鑄造寶劍，用了好幾年的工夫才制成。楚王因時(shí)間久了而發(fā)怒，想要?dú)⑺黎T劍人。寶劍鑄了兩把并分有雌與雄。干將的妻子當(dāng)時(shí)懷孕就要生孩子了，丈夫便對妻子訴說道：“我替楚王鑄造寶劍，好多年才獲得成功，楚王為此發(fā)怒，我要前去送劍給他的話，他必殺死我。你如果生下的孩子是男孩的話，等他長大成人，告訴他說：走出家門看到南山，一棵松樹生長在一塊巨石上，我留下的另一把劍就藏在巨石的背后面。”隨后就拿著一把雌劍前去進(jìn)見楚王。楚王非常忿怒，命令人來察看寶劍，發(fā)現(xiàn)劍原有兩把，一把雄的，一把雌的，雌劍被送呈上來，而雄劍卻沒有送來。楚王暴怒，立即把鑄劍的干將殺死了。莫邪的兒子名叫尺，等到他后來長大成人了，就向自己的母親詢問道：“我的父親究竟在哪里呀？”母親說：“你的父親給楚王制作寶劍，用了好幾年才鑄成，可是楚王卻發(fā)怒，殺死了他。他離開時(shí)曾囑咐我：告訴你的兒子：出家門后看到南山，一棵松樹生長在一塊巨石上，寶劍就在石頭的背后面。”于是，兒子走出家門向南望去，不曾看見有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下邊的石塊，就用斧子擊破它的背后面，終于得到了雄劍。從此以后，兒子便日思夜想地要向楚王報(bào)仇。古代寶劍名。或作「鏌邪」、「鏌铘」、「莫铘」。唐．陸廣微《吳地記．院門》載：吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流。干將妻莫邪問該如何辦，干將說：從前先師歐冶子鑄劍時(shí)，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫「干將」，雌劍叫「莫邪」。一說莫邪斷發(fā)剪爪．投於爐中，而后劍成。參見「干將」。參考資料： 1.資料：《搜神記》楚國的干將莫邪為楚王作劍，三年時(shí)間才完成，楚王發(fā)怒，要?dú)⑺τ写苿托蹌砂选Ｋ钠拮討言信R產(chǎn)。丈夫告訴妻子說：“我為楚王作劍，三年才成，楚王發(fā)怒，去了一定殺死我。你如果生了孩子是男孩，大了之后，告訴他說：“出門看南山，松樹生長在石頭上，劍藏在它的后面。”于是就帶著雌劍去見楚王。楚王大怒，派人察看。下人匯報(bào)，劍應(yīng)該有兩把，一把雄劍一把雌劍，雌劍來了雄劍沒有拿來。王大怒，就殺死了干將。干將莫邪的兒子叫作赤，后來長大成人，就問他的母親說：“我的父親在哪里？”母親說：“你的父親為楚王作劍，三年才成。楚王發(fā)怒，殺死了他。你父親走的時(shí)候囑咐我告訴你：出門看南山，松樹生長在石頭上，劍藏在它的后面。”赤出門向南了望，不見有山，只看見堂屋前松樹柱子下的石頭上面。于是就用斧子砍破石頭的背面，得到了劍，日夜想著要報(bào)復(fù)楚王。楚王夢見一個(gè)兩眉之間有尺把寬距離的男孩，說要報(bào)仇。楚王就以千金懸賞捉拿他。赤聽到后逃跑了，進(jìn)入山里邊走邊悲歌。有一個(gè)過路的俠客問：“你年齡還小，為什么哭泣得這樣悲傷呢？”赤回答說：“我是干將莫邪的兒子，楚王殺死了我的父親，我要找他報(bào)仇。”俠客說：“我聽說楚王用千金懸賞要你的頭，拿你的頭和劍來，我為你報(bào)仇。”赤說：“太慶幸了！”于是就自己刎頭，兩手捧著頭和劍送給了俠客，尸體僵硬不倒。俠客說：“我不會辜負(fù)你的。”于是尸體才向前撲倒。俠客拿著頭去見楚王，楚王非常高興。俠客說：“這是勇士的頭，應(yīng)該在湯鍋里煮他。”楚王按照他的話煮頭，三天三夜煮不爛。頭跳出湯中，瞪著眼睛發(fā)怒。俠客說：“這孩子的頭不爛，希望您親自靠近鍋邊去看，他一定就爛掉了。”楚王就靠近鍋邊。俠客用劍殺死楚王，楚王的頭隨即墜落湯中，俠客也自己砍下自己的頭，頭也墜落鍋中。三個(gè)頭一起爛掉，不能識別，眾人只好將那一團(tuán)肉泥分成三份葬在一起，命名為“三王墓”。注：本文譯自魏晉志怪小說集《搜神記》，其作者為東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶。