敦煌漢簡(jiǎn)，最有名的漢簡(jiǎn)版書法是什么羅列作品作家中國書法藝術(shù)發(fā)展史簡(jiǎn)述

來源：整理時(shí)間：2023-07-20 22:19:01 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，最有名的漢簡(jiǎn)版書法是什么羅列作品作家中國書法藝術(shù)發(fā)展史簡(jiǎn)述

比較出名的是敦煌漢簡(jiǎn) 居延漢簡(jiǎn) 武威漢簡(jiǎn) 甘谷漢簡(jiǎn) 阜陽漢簡(jiǎn)。這些都沒有留下作者姓名的。為啥你問的問題和前天一個(gè)人問的一模一樣。當(dāng)時(shí)就是我給他解答的。

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最有名的漢簡(jiǎn)版書法是什么羅列作品作家中國書法藝術(shù)發(fā)展史簡(jiǎn)述

2，什么是簡(jiǎn)牘漢簡(jiǎn)書法的特征是什么

簡(jiǎn)牘實(shí)際是幾種東西的總稱，指的是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘和木牘。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國書籍的最主要形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。漢簡(jiǎn)書法。漢代筒牘是研究我國漢代歷史最珍貴的資料。同時(shí)也是研究?jī)蓾h書體演變和書法藝術(shù)的第一手資料。敦煌地區(qū)的漢代遺址中先后出土了約17480多枚漢代簡(jiǎn)牘，在我國已發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘中占有極為重要的地位。敦煌漢簡(jiǎn)的出土，把隸書的成熟期由過去人們公認(rèn)的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過程。漢簡(jiǎn)書法承上啟下，開啟了后世的楷、行、草書。

什么是簡(jiǎn)牘漢簡(jiǎn)書法的特征是什么

3，敦煌書法的簡(jiǎn)單介紹

敦煌由于特殊的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件，不僅保存了大量的壁畫、彩塑藝術(shù)，也保存了大　　量的書法墨跡。敦煌書法主要以藏經(jīng)洞出土的遺書書法為主，還包括敦煌地區(qū)古遺址中　　出土的漢代漢簡(jiǎn)書法、石窟題記以及現(xiàn)存的碑文書法等。　　一、敦煌遺書書法。敦煌遺書包括了由晉、十六國、一直到北宋的4萬多卷墨跡，對(duì)　　研究中國文字楷化時(shí)期的歷史及其書法藝術(shù)，是最豐富、最系統(tǒng)的第一手資料。敦煌遺　　書的書體具有明顯的時(shí)代特征和地域特點(diǎn)，稱之為"經(jīng)書體"。"經(jīng)書體"源于漢代的"簡(jiǎn)書　　體"，完成于唐代的楷體，是兩晉以后抄寫經(jīng)卷的重要書體。它祥盡的記錄了中國文字隸　　變以后向楷書轉(zhuǎn)化的全過程，對(duì)文字的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。　　敦煌遺書中藏有唐代拓本三種。有歐陽詢書《化度壽豈禪師塔銘》、柳公權(quán)書《金　　剛經(jīng)》、唐太宗李世民書《溫泉銘》，還有王羲之17帖臨本3帖。這些拓本和臨帖極為寶　　貴，是現(xiàn)在罕見的唐代墨跡珍品。　　敦煌遺書中關(guān)于書法理論的寫本有三葉殘卷，頗令人注目。其一是論述寫字方法的　　，對(duì)筆劃的比例關(guān)系，粗細(xì)、長(zhǎng)短、寬狹、字與字的大小關(guān)系都有祥盡和精辟的論述。　　其二和其三為王羲之書論，"筆勢(shì)論"殘卷，為民間傳說中的王羲之書論抄件。　　敦煌寫卷中的硬筆書法，是書法史未曾記載的民間創(chuàng)造。所謂硬筆，當(dāng)時(shí)為木筆或　　葦筆。從甘肅出土的實(shí)物來看，硬筆尖端劈為兩瓣，完全與今日的蘸水鋼筆尖相同。這　　說明我國硬筆書法自古有之。　　由于敦煌在歷史上曾被多民族占據(jù)過，因此，在遺書中還保存了許多種少數(shù)民族文　　字的寫卷。有梵文、蒙古文、回鶻文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文（古藏文）　　數(shù)量最多。這些寫卷均系毛筆或硬筆書寫，相當(dāng)工整流利，富有節(jié)奏感和獨(dú)特的審美情　　趣，具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值。　　敦煌遺書寫卷，絕大部分用筆抄寫，為古代民間書法大成。卷子的抄寫者都是被人　　雇用的寫經(jīng)生或一般庶民。他們常年抄寫，熟能生巧，久書成藝。有的書寫雄強(qiáng)勇猛、　　大刀闊斧；有的書寫嫻熟娟秀，溫文爾雅。書體行、草、隸、篆皆備，豐富多彩，表現(xiàn)　　自然質(zhì)樸，機(jī)動(dòng)靈活。其功力法度，審美情趣，都令人仰望贊嘆！　　二、石窟題記。在莫高窟492個(gè)洞窟內(nèi)的壁畫中，保存有大量的歷史墨跡。一為佛畫　　榜題，一為供養(yǎng)人題記，均為創(chuàng)作壁畫的畫工書寫。這些墨跡題記雖數(shù)量很多，但工拙　　不等，除少數(shù)精良外，大部分為畫工信手之作，多有錯(cuò)別字。但書體具有古樸稚拙的鄉(xiāng)　　土氣息。　　三、敦煌碑碣書法。敦煌地區(qū)遺存有唐代至清代許多碑碣。其刻寫的時(shí)代不同，書　　法的格調(diào)也各有干秋。其中唐初李克讓《重修莫高窟佛龕碑》為碑中精品。其碑雖為楷　　書，但有魏碑風(fēng)格，結(jié)體及用字怪異，為后世罕見之碑。　　四、漢簡(jiǎn)書法。漢代筒牘是研究我國漢代歷史最珍貴的資料。同時(shí)也是研究?jī)蓾h書　　體演變和書法藝術(shù)的第一手資料。敦煌地區(qū)的漢代遺址中先后出土了約17480多枚漢代簡(jiǎn)　　牘，在我國已發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘中占有極為重要的地位。敦煌漢簡(jiǎn)的出土，把隸書的成熟　　期由過去人們公認(rèn)的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成　　熟過程。漢簡(jiǎn)書法承上啟下，開啟了后世的楷、行、草書。

敦煌書法的簡(jiǎn)單介紹